在經濟文化高度繁榮的宋朝，文人、文人學者頻頻出現，士大夫們把參加科學考試、實現政治抱負作為人生的最高追求，是唯一的出路。 當時，進入博物館、進入展館、點翰林、成為單身漢，是書生們的人生攀登，也是事業成功的標誌。
梅耀辰，人稱萬靈先生，出身於乙個普通的官僚小家庭，父親是官吏，勉強維持生計。 雖然小時候很窮，但梅瑤晨從小就受到父母教育觀念的影響，熱愛閱讀。 十六歲那年，他參加了鄉鎮考試，但沒有被錄取。 由於家境貧寒，無力再繼續學業，梅耀晨只好跟著舅舅梅尋四處奔波。
經過十幾年的遊歷，梅耀晨去過襄陽、湖北、洛陽、河南、池州、安徽等地，見識了祖國的大江大山，開闊了眼界。 梅耀辰雖然在官場上鬱悶，但他的詩歌創作在當時的詩壇上是家喻戶曉的，他對寫詩有著獨特的見解，與詩的西坤風格相反，提出了現實主義的創作風格，經常用樸素樸素的詩歌表達自己的感受，反映社會現實，反對沒有真實情感的病態呻吟。
遊歷十三年後，梅耀辰隨恩音出任太廟寨朗，後任桐城、河南、和陽縣總書記。 在河南任職期間，受到當時著名詩人錢維顏的賞識，在他的支援下，梅耀晨還結識了歐陽秀、尹珠等志同道合的朋友。 歐陽秀非常欣賞梅耀辰的詩，一度認為他的詩不如梅耀晨，梅耀辰也積極支援歐陽秀的古代文學運動。
在歐陽秀等人的強烈推薦下，梅耀晨的官場生涯發生了變化。 殷帝在位三年（1051年），五十歲的梅耀臣被宋仁宗召見參加考試，並賜下同金石之生，以太昌博士之位擔任獻職官。 嘉佑元年（1056年），歐陽修等人推薦梅耀臣。 翌年，梅耀辰被任命為團院成員，擔任《唐書》編纂和國子監的直接講師。 同年，歐陽秀等人知道進貢，梅耀晨擔任試卷官。 梅耀辰曾在閱文中稱讚蘇軾的文章，推薦給歐陽秀，並承認蘇軾為第二名。
嘉佑二年（1057年），因地處郊區，梅耀臣被提拔為上書渡**外郎，故被稱為“梅都官”。 嘉佑五年（1060年），汴京爆發疫情，梅耀辰不幸感染，在汴京去世，享年59歲。
儘管風風雨雨，梅耀臣在詩歌界享有盛譽，他的創作活動始於1031年，直到去世，共30年，在詩歌理論和創作實踐上都取得了成就。 帶著無限的悲傷、痛苦、渴望和痛苦，他寫下了大量激動人心的詩歌。 歐陽修、王安石、劉暢、蘇軾等人都受到他的影響，可以說梅耀辰對北宋的詩歌產生了巨大的影響。 梅瑤晨和蘇順琴同樣出名，他們被稱為“蘇媚”，與歐陽修一起推動北宋為改革運動，被稱為“歐美”。 他的詩歌提倡現實主義，反對西坤風格，力求樸素含蓄，被譽為宋詩的“開祖”。
梅耀晨在法庭上演奏了自己的《唐再記》26卷，糾正了舊史中的諸多疏漏和錯誤，宋仁宗命令他參與《新唐書》的修訂工作。 只可惜，在《新唐書》完成的時候，梅耀晨還沒來得及演成仁宗就去世了。