在東京之行的這幾天裡，我碰巧遇到了東京大學電腦科學專業的老朋友劉峰教授。 當談到科學家艾倫·馬蒂森·圖靈（Alan Mathison Turing，1912 年 6 月 23 日 - 1954 年 6 月 7 日）時，談話擴充套件到許多有趣的內容。
科學家艾倫·馬西森·圖靈圖靈是英國著名的數學家和邏輯學家，被譽為電腦科學和人工智慧之父，也是計算機邏輯的創始人，他提出了“圖靈機”和“圖靈測試”等重要概念。
他協助英國人破解了德國著名的密碼系統“Enigma”，並幫助盟軍贏得了第二次世界大戰。 圖靈獎的設立是為了紀念他在計算領域的傑出貢獻。 圖靈也是著名的男同性戀者之一，但不幸的是，因為他的性取向，他被當時的英國人***殺害了。 2013年12月24日，英國女王伊莉莎白二世宣布赦免圖靈。
1950年，人工智慧之父艾倫·圖靈（Alan Turing）率先提出計算機機器可以模擬人類的思想。 他的思想在神學、數學和哲學界引起了爭議和批評。 其中，神學家提出，上帝賦予人類不朽的靈魂，賦予他們思考的能力，這是非人類物種所沒有的。 因為計算機機器沒有靈魂，所以它們不能像人類一樣思考。 另一方面，圖靈認為，創造物是否會被賦予靈魂，純粹是造物主上帝自己的決定，人類只是上帝任命的管家，管理世界上所有創造物。
首先，有人提出計算機機器將模仿人類的思維，因為近年來，人工智慧（AI）被視為“工業革命4”。0“，人工智慧及其衍生技術，包括”神經網路“和”超級智慧型“，被認為具有計畫、價值判斷、自我學習、自我修復和改進以及執行行動的能力。 因此，人工智慧被認為具有超越人類智慧型的能力和潛力。 人工智慧、機械人、自動化系統和無人駕駛裝置可以被概念化為“非人類行為者”。
人工智慧（AI）被視為“工業革命4”。0”。主題是，機器作為生物，可能具有像人類一樣思考和行動的能力，甚至有可能超越人類的智慧型。 因此，將人工智慧概念化為“非人類行為者”是恰當的。
為了更好地理解非人類行為者在社會科學中的重要性，有必要澄清傳統社會科學概念“人類能動性”的含義。 1852年，馬克思提出了“人類行動者”的乙個影響深遠的定義。 在《路易·波拿巴的十八世紀》中，他寫道：“人們創造了自己的歷史，但不是隨意的; 他們不是在自我選擇的環境中創造歷史，而是在乙個由過去存在、決定和傳播的環境中創造歷史。 ”
借用馬克思的話來說，人類行動者天生就具有思考、判斷、計畫和決定採取什麼行動的能力。 儘管這種主觀主動性受到客觀歷史因素和結構性侷限性的制約，但行動者決定和採取的行動也受到行動者價值觀、信仰、理想和承諾的指導和推動。 換句話說，每個人生來就渴望成為自己生活的真正主人，重塑他或她的個人命運，甚至他的集體歷史，但結果並不是由演員來決定的。
從此，“能動性”與“結構”形成了二元對立的辯證關係。 具有永續性的結構（包括制度、法律、規則、制度、語言語法、文化習俗等）也限制了行為者的意志，決定了行動的選擇和行動方案，但也允許行為者通過結構使用和實現自己的目標。 該結構具有“二元性”，可以同時包含和協助參與者。
從此，“能動性”與“結構”形成了二元對立的辯證關係。 由於並非所有行為者都具有相同的條件、能力和自由來使用或構建來實現他們的目標，因此有些人比其他人更能重塑自己的命運。 因此，社會學、政治學和國際關係理論的發展大致可以分為兩大流派。
第一種是更關注行動者的理論：它包括符號互動學派、建構主義、自由主義和一些重視“集體行動者”的馬克思主義學派。 這一群體贊成行為者改變決策結構的能力。
第二派是結構導向的理論，包括結構功能主義、馬克思主義辯證歷史唯物主義和政治現實主義。 這一學派傾向於專注於分析決定參與者和結構變化的結構性約束。
因為上述兩種理論的初衷是解釋個人和組織的行為; 非人類行為者不是他們關心的問題。 以AI為例，很難說AI作為非人類行為者，具有重塑結構、改變機器自身命運、改變歷史的潛力，但我們不能排除這些潛在的可能性。 因此，儘管人類行為者和非人類行為者的主體性理論並不相同，但兩者的核心定義和關係及其結構是相互參照的，甚至可能是共同的。
因此，有人將比其他人更能重塑自己的命運近年來，對戰爭的研究也轉向關注非人類行為者。 戰爭研究的主要關注點之一是間接戰爭的演變。 戰爭是政治的延續。 為了以最低的代價實現政治目標，人類戰爭經歷了五代人的發展。
第一代戰爭是典型的戰場上人與人的直接戰鬥，如直接的肉體衝突和用冷兵器的直接戰爭。
第二代戰爭產生於威斯特伐利亞和約（一系列和平條約，標誌著歐洲三十年戰爭的結束，這是 1618 年至 1648 年在歐洲爆發的一場重大國際戰爭）。 在英國內戰之前，並延伸到第二次世界大戰。 滑膛炮的發展使得使用更精確的間接作戰介質（如子彈和炮彈）在戰場內外進行間接戰爭成為可能，**包括步槍、迫擊炮、火箭、魚雷和飛彈。
第三代戰爭一直存在。 這包括間諜活動和反陰謀戰術，這在冷戰期間特別有用。 採用滲透和妥協戰術，讓戰爭大部分時間都在戰場外進行，目的是先從內部瓦解敵軍，甚至崩潰，從而達到“不戰而降”的效果。
包括間諜和反戰術，這在冷戰期間特別有用 **戰爭在冷戰期間出現，以模糊政治和戰爭之間的界限，目的是將平民變成戰場外的戰士。 與資訊戰、網路戰、宗教極端主義、身份政治、社會經濟階級鬥爭和群眾運動相結合，它已成為一種混合策略。 **戰爭還包括“大腦皮層戰爭”：將資訊不斷傳遞到目標人群的大腦，以刺激情緒（如憤怒和痛苦），並刺激群眾參與示威和其他活動。
冷戰後出現了第五代戰爭。 混合戰爭往往更加間接和直接，並且通過“非人類動能”軍事行動進行，即“非人類戰爭機構”，例如人工智慧和自動化系統支援的機械人戰鬥機、自動化網路攻擊、無人機群和無人控制裝置。
這種變化過程也反映了人類行為者可以由其他人類行為者和非人類行為者“構成”的可能性，可能是從戰爭開始以來。 例如，利用人工智慧控制的資訊戰，通過社交**進行大腦皮層戰並發動自動化網路攻擊，以達到與不穩定政權進行間接戰爭的效果。
人類行為者可以由其他人類和非人類行為者“構成”的可能性20世紀80年代，美國新經濟社會學的復興直接挑戰了經濟學“企業”和“市場”的核心領域，聚焦於經濟行為的社會建構，確立了“網路分析正規化”的霸權。
然而，主流學者只關注網路中的人類行為者，而忽略了網路中的非人類行為。 與主流學者不同的是，近年來在法國興起的敘事學派的“行動者網路理論”對“行動者”的定義是廣義的，既包括人類，也包括非人類。 兩者統一在乙個“異質性的複雜網路”中。 但是，非人類行為者如何在沒有代理的情況下相互聯絡和互動呢？ “行動者網路理論”通過人類行動者作為“逃避者”的身份，實現非人類行動者的能動性，即人類行動者不斷將非人類行動者轉化為自己的思維模式和語言，當人類行動者翻譯非人類行動者的角色時，人類行動者與非人類行動者相互交織，構建出一種動態的、 不斷發展，不可分割的參與者網路。
因此，市場不是獨立的人類一元論行為者的結果，而是人類和非人類多重行為者共同建構的結果。 因此，近年來西方悄然興起了以人為主體和非人為主體的“新經濟社會學”，並可能成為未來經濟社會學領域的新一輪研究。
相反，它是多個人類和非人類行為者共同構建的結果近年來，外星生物等無法解釋的現象也為非人類行為者增添了另一層意義，即研究“外星非人類行為者”的智慧、決策、思考、判斷和行動。
總而言之，非人類行為者對未來社會的影響超越了人類中心主義和地心主義對現代性的假設以及啟蒙時代的信條。 人類行為者只是社會政治現實的乙個單位，不僅受到結構的限制或促進，而且還與非人類行為者發展社會、經濟、政治和結構關係。
無法解釋的現象，例如外星文明和越來越受到關注的生物《十雜情懷：與野沙岸、晴空、秋高月押韻》 宋璐遊
陸氏在渭水濱水邊釣魚，說要建傅彥業。
雖然據說在古代，Deshigai很少。
上天將開始控制混亂，人才將不得不放棄。
對非萬牛強，哪乙個是樓？