原來，我們活在這個世界上，不僅是為了享受幸福，更重要的是為了還債。 聽著，無論我們在這個世界上是誰，都背負著因果關係的債務。 說白了，我們遇見人，不是隨遇而遇，而是因為我們前世欠對方，今生也會相遇。
比如，世間所有的相遇，其實都是前世的告別。 我們這輩子能遇到的每乙個人，包括我們的父母、配偶等，都是我們前世和他們在一起的命運，所以我們之間會有各種各樣的緣分。
你可能想知道為什麼會有這麼多的命運？ 如果你想弄清楚，你必須了解一些事情。 首先，我們這一世已經投胎，其中大約有百分之三十是命中註定的，這叫做業力。 剩下的七個度取決於我們如何選擇。
因此，有些人會問大師們：“我們為什麼來到這個世界？ ”
師父會告訴他們，“我們是來體驗和度過難關的。 ”
你是什麼意思？ 就是經歷人生的種種坎坷，結束前世與眾生的愛恨恨恨恨，報恩還債; 也有抱怨的人，也有討厭債務的人。 在某種程度上，這是生活在小小的自我中心的體現。
呵呵，你不覺得有意思嗎？ 告訴你，你，在紅塵中至少還清了5種“債務”，還清後才能離開這裡。
第一種債務被稱為“命運”，這是你必須承擔的東西。
當你長大後回頭看《西遊記》，你或許能有所了解：
有時候，只有你堅定的信念和堅持，才能激發出最大的能量; 即使你遇到來自高山和沙漠的障礙，這些也不會阻止你，天上所有的神菩薩都會來幫助你。 其實真正厲害的不是孫悟空，應該是唐僧; 而能力最強的人，不僅僅是因為技能，而是因為那種責任感和使命感。
讓你深切感受這個世界的，不僅是你腦海中儲存的知識，還有你所經歷的痛苦; 給你足夠震撼世界的力量的，不完全是你掌握的技能，而是你內在的使命感。
“使命”這個詞，從字面上看，實際上是指你如何使用你的生活。
以唐僧為例，他的任務就是去西邊學經。 即使他最後死在了這條艱難的道路上，他也不會有任何怨言或遺憾，因為這正是他的使命。
比如秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖等歷史上的偉大人物，他們的任務就是治國、推動歷史程序。 其餘的普通人都有自己的事情要做。
對於我們大多數普通人來說，最基本的使命就是報答父母的養育之恩，撫養孩子長大**，其間我們要經歷人生的起起落落，品嚐世界的起起落落，不斷練習自己，活出屬於自己的精彩人生，獲得一些感悟和體會， 這樣我們才能完成我們的使命。
其實大家都是一樣的，大家都在獨自前行，大家都在努力攀登高峰。 你只是茫茫人海中的一粒沙礫，對你來說，你必須承擔起自己的使命。
仔細想想，一切都是因為這個而誕生的。
其次，你可能要面對命運的“愛情債務”。
你聽過這麼有趣的小故事嗎？ 它講述了一位神仙為了找到自己心中的女朋友，在佛陀面前睡了五百年的故事！ 而這僅僅是因為那個人的眼淚，而臨到他身上的福音給了他身體和身體的健康，這是人類的品質。 這位神本來是希望在凡間成佛，但最終卻變成了和我們一樣的普通人，甚至擁有和我們一樣的好奇心、貪婪和慾望。 當時，他很疑惑，於是向佛陀請教：“你說我還沒有處理今生的塵埃，我必須處理這個，才能理解未來，對吧？ 佛陀微笑著告訴他：“也許吧。
今年你將不得不重新開始這個過程，只有當你完成後，你才會知道你未來的結果會是什麼。 然後神靈問道：“請問你們，你們中是否有人是我前幾世注定要轉世的命中註定的人？ 女人低聲道：“是的，五百多年前的某一天，你無意中走過了包含我存在的那條路，我一直在等待機會，去體會這轉瞬即逝的命運。 於是佛陀說了一句經典名言：“只有修行百世，才能和她一起乘船在江上前行，只有修行千世，才能與她分享生命。
你前世盯著眼睛看了500多次，只是為了換取今天和她短暫的刷牙。 事實上，釋迦牟尼曾經說過：“伸出手需要很短的時間，但牽手需要很長時間。 無論你遇到誰，他們都是你生命中應該成為的人，這當然不是偶然的。 “世上沒有意外的邂逅，沒有無緣無故的愛，沒有無源病的恨。 世間的邂逅，真的不是偶然的，而是命中註定的; 你在生活中遇到的一切都是在黑暗中安排的。 我聽佛陀說過：“人生就是這樣一次隨意的旅程，身體只是靈魂停留的小店。 如果一直想著，那這輩子就跟路人一樣，如果絲毫不欠，又何必相見？ ”
有些事情做不到，所以換個角度看問題，想就是體驗人生的各種狀態; 如果你們命中註定，卻不能在一起，也許只是為了償還你欠下的感情債。 比如袁浩文在《摸魚：雁丘慈》中寫道：“我真的很好奇，是什麼讓你們倆走到了一起？ 哪怕是喜怒哀樂，也要經歷很多模糊的喜怒哀樂，那時候的痴情有多深，卻更單純稚嫩。 ”
3、這個故事帶給你的“起起落落”，都是在你成長的道路上磨礪的。
請記住，所有人都在受苦。 當我們來到這個世界時，我們必須忍受各種痛苦。 就算心裡不情願，或者不能接受，也要去做。 我們真正需要做的是擺脫困境，而不是追求完美的幸福。 我們可以試著不再讓自己感到痛苦，但我們無法實現真正的內心平靜和幸福。 因為真正的極樂世界並不像看起來那麼風景如畫。 當我們的物質需求得到充分滿足時，我們的內心深處就會變得越來越空虛。 只有經歷過勞作和無聊的艱辛和疲憊，才能真正體會到。
第四，其實所有的債務都只是生活中的一種“修行”。
請記住，佛教中有一句諺語，一切都是有原因的。
在這個世界上，沒有什麼事情是無緣無故發生的，每個人之間的相遇一定是有因果關係的。
這一生的命運使你們成為夫妻，那是因為你們的前世還沒有結束; 當你們成為親戚時，那是因為你們有相同的血統; 成為好朋友，可能是因為前世積累的深厚感情。
有些人能給你帶來快樂和歡笑，自然也會有其他人給你帶來痛苦。 如果兩個人沒有機會走到最後，那麼他們注定要分手; 只有那個命中註定的伴侶，才能真正陪伴你走過你的一生。 不要怨恨你覺得自己缺少的人和事，因為它們都是你生活的一部分。 真正屬於你的幸福和幸運，總會突然出現，不經意間。
所以，所有的債務都只是你在成長道路上必須經歷的考驗。
正如佛教諺語所說：如果你只是乙個路過這個世界的旅行者，為什麼還要太執著呢？ 所有的辛勤勞動和奉獻，都是為了償還各種人類的債務。 但不要過多地糾纏於此，而是要學會放手，順其自然。
5. 結識任何與你有關的人和事。
對於這些無常的事情，我們應該積極樂觀地面對生活。
所謂“菩提無樹，鏡無台”。 首先沒有什麼，在哪裡可以揚起灰塵。 ”
人與人之間，就像世間萬物的本性一樣，本來是純潔的，什麼都沒有，很自由。 那麼，什麼煩惱和灰塵會汙染和影響自己！
我們應該從心中的執著中解脫出來，放下一切。 如果你能做到這一點，你將能夠達到真正的境界。 在佛教中，人們認為精神修行不是為了追求物質上的快樂或成功，而是為了通過冥想和其他方式改善乙個人的內心世界和平靜。
在佛教中，覺醒代表著脫離現有的認知，達到一種平靜和智慧的狀態。 但是，如果你無法實現覺醒，只要你看到眼前的東西，你的心就會立即產生情緒反應，你在佛教中被稱為“眾生”。
慈悲代表平等對待一切眾生，以及有這種心境的人，無論是佛還是眾生。 然而，你是否清醒和富有同情心，只是個人修養的差異。 修煉與不修煉，都是因為人心的差異。 如果你能把你的煩惱轉化為向善的決心，那麼就意味著你已經找到了佛性的真諦。 因此，佛教告訴世人：“一旦你開始保持內心的平靜，一切眾生就有可能成佛。 ”
當然，在這個過程中，你也需要付出愛、喜悅、輕鬆和平靜，才能更好地應對這個充滿挑戰和變化的世界。