公元634年，一群人身著奇裝異服，攜帶金銀寶物，從青藏高原渡到長安。 他們是藏的松贊干布的使者，他們要求結婚。
然而，唐太宗拒絕了他們的要求。 這可能是因為在此之前，藏人從未與中國交流過，唐太宗對他們知之甚少。 林冠群教授用乙個比喻來形容唐朝與西藏的第一次互動：西藏就像李唐宴會上的不速之客，宴會上已經有很多客人，如突厥、回族、于闐、高昌、契丹、習、高句麗、新羅、百濟、吐谷渾等，但吐蕃還沒有坐下。
作為東道主，大唐應該如何對待這個不速之客？
* 龍布拉康最古老的宮殿，歷史悠久。 鎮觀年間，松贊干布以他的英勇和卓越的領導，統一了青藏高原，建立了吐蕃王朝，遷都拉薩，建造了一座雄偉的宮殿。
然而，唐太宗憑藉其開放的民族政策和強大的軍事實力，對周圍的部落採取了不同的態度。 對於敵對部落，唐朝採取了進攻政策，而對於友好的部落，唐朝採取了克制和安撫等方法。
有一次，西突厥求和，但被唐太宗拒絕，因為他認為西突人處於內亂之中。 直到鎮觀十二年，松贊干布再次求婚，唐朝才同意停戰。
唐朝太宗時期，松贊干布派“大評”呂東讚為“訂婚使者”，帶著重禮到長安向唐朝太宗求婚。 為了表示誠意，陸東贊自告奮勇留在長安當人質。
唐太宗對陸東讚讚不絕口，甚至想把孫女段氏嫁給他。 不過，陸東贊拒絕了唐太宗的好意，他已經有老婆了，家主還沒娶公主。
這時，唐太宗設定了四個難題，成功解決者，就能娶公主。 邊疆各部落的使節紛紛被難倒，只有陸東讚用螞蟻穿線的方法，分辨母子馬，分明木頭的頭尾，找出真正的公主，成功解決了這個問題，最終導致了唐樊和睦相處。
雖然這個故事可能是傳說，但它展示了西藏求婚過程的曲折和呂東贊的智慧。
當唐太宗李世民在鎮官十四年決定將文成公主嫁給吐蕃時，這個李唐氏的女兒只是乙個天真無邪的少女。 她曾哭著說：“西藏沒有佛法，土地貧瘠，路遠，很難見到父母兄弟，孩子也不想去。 ”
不過，為了國家的安寧，文成公主放下了對家鄉的依戀，從安源門出發，西行出長安，踏上了漫長的唐博古道。 一路走來，文成公主留下了許多動人的傳奇，她的故事一直流傳至今。
相傳唐太宗送給文成公主一面**鑄日月寶鏡，從此青海湖東邊的赤嶺更名為日月山。 她曾經在青海湖畔流下了思鄉之淚，青海湖變成了一條倒流的河。
為了迎接她，西藏人民為她創作了一首民歌《唉馬林兒》，這首歌一直流傳至今，鼓勵她勇敢前行。 其中一段的歌詞是這樣的：“......不要害怕廣闊的草原，那裡有一百匹好馬歡迎你。
不要害怕雪山，有一百頭馴服的犛牛歡迎你。 不要害怕涉水進入深河，一百艘馬頭船將歡迎您。 文成公主一行人經過河皇地區連綿不絕的草原後，遠遠地就能看到松贊干布正在白海（今鄂陵湖）岸邊等待新娘。
歷史上，松贊干布曾以女婿的身份拜訪江夏王李道宗，然後走到衣著華麗的文成公主面前。 唐朝公主的衣著美貌和禮儀，讓松贊干布驚嘆不已，甚至“羞愧地低下了頭”。
之後，松贊干布將文成公主迎到羅琦，並舉行了盛大的婚禮。 最終娶了白富美，走上了人生的巔峰。 婚後，松贊干布下達命令，說：“我的父親和祖先在國內沒有通婚，現在我有了唐朝的公主，這倒是運氣不錯。
為公主建造一座城市，讓她可以向她的後代誇耀。 “松贊干布為文成公主建造的宮殿是布達拉宮前身的一部分。 據《**王欽記》記載，松贊干布時期，“所有的宮殿和堡壘都嚴格裝飾著鐘和佛塵、珍珠寶物和流蘇，極其華麗，堪比皇帝的宮殿。
國王和公主的宮殿之間，有銀橋和銅橋作為紐帶。 在宮殿的頂部，豎立著鋒利的劍和矛，大約有一千支，上面繫著風旗，隨風飄揚。 後來，皇宮遭受雷擊、火災和戰爭，只剩下一座觀音殿，其餘的建築都在廢墟上重建。
吐蕃民族傑出領袖松贊干布，在文成公主的影響下，開始重視漢族的先進文化，不僅接受了唐朝的稱號，而且在治國上效仿唐朝制度，以“大論”“小論”為丞相， 並制定了法律、經濟和文化改革。
在軍事上，他多次出兵協助唐朝作戰，表現出對唐朝的深厚忠誠。 作為唐朝的女婿，松贊干布始終對唐朝保持著高度的尊敬和欽佩，在位期間，漢藏兩國的友好關係進一步加深。
金城公主：與西藏和諧相處，促進文化交流。 圖源：寫真網07 唐代，晉成公主是第一位親近西藏的公主。 她死後30年，唐仲宗在位時，將雍王李守禮的女兒嫁給了吐蕃第36代讚普統治者，與竹丹（赤德祖贊）相配。
晉城公主名叫李奴奴，有史書認為她是西藏第37代讚普赤松德贊的生母。 《老唐書》曰：“我衰落，他興旺，我興，他衰落，興旺，侵我郊，衰落，我衰，我服。”
晉城公主出嫁前，吐蕃的政府一度掌握在呂東贊的兒子農秦嶺手中，唐朝和吐蕃再次開戰，爭奪安溪等地。 大臣死後，吐蕃讚普重新掌權，數次敗給唐朝後，就像當年的松贊干布一樣，派使者到唐朝求和，祭馬求婚。
景韻元年（710年），晉城公主告別長安，追隨當年文成公主的腳步，走上了和諧之路，隨後在吐蕃生活了30多年，不斷推動唐朝與吐蕃文化的交流與融合。
在她的影響下，唐朝和西藏的邊界暫時穩定下來。 在給唐朝皇帝的一封信中，吐蕃讚普齊帶著竹丹寫道：“我侄子是始帝的叔叔，是晉城的公主，所以他成了同一家族。
世界人民都很高興。 晉成公主進入西藏後，資助僧侶進入西藏，建廟翻譯經籍，進一步發展藏傳佛教，向朝廷索要《禮經》《左傳》《文選》等中國經典，並譯成藏文。
流傳至今的《禮經》《戰國政策》等敦煌古藏譯本，是這一歷史時期的有力見證。 開元廿七年（739年），晉城公主去世的訊息傳到長安，唐玄宗為此喪服，退出王朝三天。