我見過乙個非常有趣的東西，叫做“器皿”。，如下圖所示。
春秋時期的一天，孔子帶著**到古廟裡調研。
大家一眼就看出來了“器皿”。但我不明白，這樣的東西有什麼用。
孔子意味深長地說：“這是器皿，也叫。一種坐著的裝置。當它是空的時，它傾向於倒入一半的水，然後上公升; 如果它裝滿了水，它就會傾覆。 ”
孔子還說：“魯國王把它放在廟裡座位的右邊，以警告自己不要沾沾自喜。 同學們，微薄的利厚，滿是虧。
隨著時間的流逝，人們已經將坐姿演變成“座右銘”。 換句話說，牢記你的信條，永遠不要做任何不合時宜的事情，也不要懈怠自己。
經過深入的解讀，我們會發現，生命的最高境界是“空、半、滿”，這是乙個生命不斷進步，卻無法實現的過程。
空：從零開始。
關於“空”的知識，古人用得淋漓盡致。
陸游道：“死元知，萬物皆空。 ”不同的詩句，但相似的心情。王波道：“皇上現在亭子裡在哪裡，門檻外的長江空無一人。 ”
王偉說：“空山新雨過後，秋色已晚。 ”
人有生有死，終究會消失，一切都不會被奪走。 最終，我們的名字也將被遺忘。 即使名字刻在青石板上，它仍然會模糊不清。
在自然界中，它是不可預測的，但它實際上是乙個連續的迴圈。 雨後，天空格外晴朗，因為沒有雜質，灰塵被沖走了。
擁有偉大境界的人往往會把自己歸零。 大不了，人生從零開始。
看看唐代詩人王維的一生，他從小就能歌善舞，只有八桶。 年輕時，他被提拔為晉士，成為朝廷官員。
然而，當他做故事程時，他的乙個手下跳了黃獅，觸犯了法律，他被貶到濟州四昌參軍。 在生活中，我不得不回到原點，過著半隱居的生活。
在安石叛亂中，他被叛軍俘虜，為了保住性命，他接受了官職。
安史之亂平息後，他再次以官吏身份進入朝廷。
有人評論說，王偉想有抱負，大幹勁，但形勢動盪，人生跌宕起伏，最後停了下來，靠吃齋誦佛過著餘生。
空的時候，是傾斜的，不是無所求，而是靜靜地等待“新知識，新生活”。
人，來得滑溜溜的，“空”是起點。 遇到困難，是再次出發的勇氣和智慧。
一半：以平衡的方式向前邁進。
《半歌半歌》有云：“喝得恰到好處，花兒半開。 ”是的，當花朵盛開到一半時，是最美麗的時間。 如果你把它開啟到極致，它就會腐爛。
喝到一半，興趣最濃郁，全身血管暢通，很舒服。
如果你喝醉了，你就會變成乙個令人作嘔的酒鬼。
等等。 說到一半，最好能留下乙個服從的時間和乙個沉默的時間。 真的反對，誇張，炫耀。
在你職業生涯的中途，是時候上公升得最快了。 結果已經看出來，結局也開始顯現，人們的動力十足。
人與人之間的情感，中途，恰到好處，正所謂“君子情如輕如水”。
乙個下雪天，王慧志突然醒來，喝了幾杯酒，想起了自己的朋友戴逵。
他吩咐僕人：“咱們坐船去戴逵家看看。 ”
從山陰縣出發，前往戴逵縣城，經歷了一夜的旅行。
他說：“我們回家吧，我精神抖擻，現在我玩得很開心。 ”
原來，去見朋友，半路走，也是一種特別的味道。 相信戴逵知道這件事後，一定比聚在一起喝酒更珍惜友情。
乙個好的生活是“五五開”，它可以趨於平衡。
一半清醒，一半困惑;一半過去，一半未來;一半是愛，一半是冷漠;一半數數，一半數數;一半直走，一半轉彎;一半工作，一半休息;一半是笑，一半是猶豫和憂鬱。
中途容器中的水是穩定的。 人如此，必穩步前行，不偏不倚地走向成功。
完整：永無止境。
人們忌諱“滿滿”，所以二十四節氣，有小滿，但沒有大滿。
但是，人們必須追求“充實”，否則就沒有目標。
從前，有一位畫師找到法門寺的主持僧師元，抱怨道：“我一直想找個好老師，可是找了幾個，都不如我，嘿嘿。 ”
石淵讓他畫茶壺和茶杯，以測試他的繪畫技巧。
師傅揮了揮手，得意道：“沒事。 ”
石源笑了笑，道：“杯子和茶壺的位置應該換個，這樣杯子裡的水就可以倒進茶壺裡了。 ”
師傅愣住了，不解。 茶壺倒水，常見;茶杯像茶壺一樣倒水，這種情況很少見。
“人生就像乙個杯子，滿的時候，別人能給你倒水嗎？只有騰空自己，才能接納一切河流。 ”
事實證明，飽腹感是不滿;飽足就是尋求飽足。
最美的風景在路上，不在景點裡;最好的生活不是在死亡中，而是在向死亡而活;最好的理想不是成功，而是從成功到成功，沒有限制。
當水滿了時，它會自動倒出。 如果你理解了它，你不會後悔，而是會感到欣慰。
記住，充滿損失，卑微的利益，充滿禁慾。
無論你多大年紀，家庭背景如何，職業發展如何，都無法逃脫“空、半、滿”三種狀態。
人們總是從“空”到“半”，從“半”到“滿”，從“滿”到“空”。重複這個迴圈，不要讓生活停止，不要要求完美。
紫曰：“默知，學而不累，海人不知疲，有什麼可我。 ”這一天，太陽公升起，月亮落下，月亮落下，太陽公升起。
今年，寒冷去夏天，夏天去寒冷。
在這一生中，上坡和下坡，下坡和上坡。