“孝道至上”，任何乙個時代，孝道都會得到回報。
三國時期，有個叫孟宗的人，小時候喪父，和母親住在一起。
因為家裡窮，母親又病了，他無事可做，跑到竹林裡哭。 哭了半天，覺得渾身發燙，發現春風來了，竹筍已經長出來了。
他用竹筍給痊癒的母親做飯。 有詩人讚嘆：“淚珠冷，小小竹數杆; 竹筍必須在冬天長出來，天堂的旨意召喚和平。 ”
放心吧，在當今社會，我們不再為溫飽發發而煩惱，在歌頌孝道的時候，一定要保持清醒的頭腦。總有一些孩子以孝道為藉口，做一些傷害家庭和父母的事情。 老人應及時發現，並督促子女改正。
當我們到了七十多歲時，我們的孩子已經中年了。 如果出現以下情況，說明兒女的孝道發生了變化，有啃老或墮落的可能。 孩子變壞比不孝更可怕，畢竟家庭沒有前途。
已婚子女向父母要錢，這清楚地表明他們在啃老人。
在農村地區，在孩子結婚後的幾個月內，他們會找到乙個吉祥的日子來分割家庭。
把家裡的房子分成給孩子的新家，把土地分給大家耕種。
分家的好處，就是讓孩子知道“當家作主的艱辛”，讓他們有更大的責任感。 對於貧困家庭來說，孩子獨居時或許還有崛起的希望，畢竟是被大家庭拖累的。
多孩子的家庭大顯身手，總有乙個孩子能混出乙個辦法，從而給大家樹立好榜樣。
我二十多歲的叔叔與大家庭分開了。 他去了縣里的機械廠工作，然後自己造了一艘摩托艇。 結果，他通過運輸木材製造了一罐金子。 在他的帶領下，四叔也開始做運輸，家裡漸漸富裕起來。
如果人們想要成功，他們就會被迫離開。 如果大家庭最終是乙個人的後盾，就會滋生“懶惰”。
在現實生活中，總有一些孩子會說，“我沒有技能，我有身體殘疾，我的家庭負擔很大，我運氣不好。 “在那之後，他呆在家裡，靠父母的養老金或積蓄生活。
因此，對於已婚子女來說，在向父母要錢時，一定要多用心，弄清楚用錢的原因，寫一張借條。
對錢不比較認真的父母，表面上很慷慨，實其實是傷害了孩子，坑了自己。
離婚後，孩子們變得抑鬱，傷害了自己和父母的心。
人生難免有起起落落。 嫁出去的女兒可能因為離婚而不得不回到父母家; 出嫁的兒子，因為婚姻失敗，不得不依靠父母。
作為父母，你應該在婚姻失敗後幫助你的孩子。 但有乙個問題要看：離婚、喪偶，甚至遇到第三者，都不是一輩子困的災難，而是乙個新的開始。
如果有孩子在婚姻失敗後立即開始啃老的模式，或者處於崩潰狀態，那就意味著他們的餘生已經被廢掉了。 父母不應該心軟，而是強迫孩子站起來。
漢代，四川富豪卓王孫聽說女婿病逝，帶著女兒回家。 女兒天賦異稟，聰明伶俐，因為失去丈夫，她沒有哭很久，而是選擇和司馬相如私奔。
面對女兒的舉動，卓望孫很生氣，但心裡也很高興，畢竟女兒的心態是積極的，她不怕結婚。 於是，卓王孫將一半的財產給了女兒卓文君，幫助女婿過上了幸福的生活。
我們一輩子不都在奮鬥，不就是為了讓我們的孩子活得更好嗎？ 如果我們的孩子遇到困難，立即開啟“崩潰”模式，那麼等我們老了，我們真的沒有什麼可以依靠的了，我們將不得不陪著孩子一起度過“哭泣的日子”。
告訴孩子，無論情況如何，都應該更加勇敢。 天不會塌下來，人可以觸底。 對於很多人來說，二婚比第一次婚姻好，有孩子的人也會幸福。 沒有小家庭，重建是一件大事。
孩子把孫子孫女甩在老人手裡，增加了老人的生活和精神壓力。
在南韓電影《愛家》中，講述了一位單親媽媽將兒子送到鄉下奶奶家，然後自己去找工作的故事。
兒子和奶奶相處了很久，終於明白了奶奶的苦。 同時，母親也通過自己的努力找到了乙份工作，得以帶著兒子回到城市。
這才是中年人該有的樣子。 無論多麼困難，都不要把孩子的生命留給家裡的老人。
在現實生活中，總有一些人找各種理由把孩子甩給老人。 老爺子七八十歲了，連自己都管不了，怎麼管孩子？如果老人不關心孩子，忍受不了，他會感到內疚。
目前，中年人有二胎三胎也就不足為奇了;離婚後，需要有老人照顧孩子也就不足為奇了。 奇怪的是，中年人對孩子極其不負責任。 把養育孩子當成兒戲。
老人要想長期照顧孫子孫女，就要立三章法，絕不能心軟。 幫助是一回事，認為這是理所當然的又是另一回事。
除非必要，否則不要長時間照顧你的孫子孫女。 不是老人心狠手辣，沒有愛心，而是他做不到，需要照顧好自己。
在我的家鄉，有這樣一種經營家庭的方式——一代人管理下一代。
每一代人都要“在生活中照顧好自己”，依靠父母是暫時的，依靠自己是永恆的。
作為乙個七八十歲的老人，你應該適度自私，不要讓你的子孫啃老年。 即使你沒有孩子照顧你，至少你不能讓你的孩子拖累你。
孝順的方式有很多種，其中之一就是——子孫有自己的子孫。
說到子孫能闖進殿堂笑生活，老人心情好，家風正，孝道體現。
告訴孩子：“我們老了，我們不再是你的依賴，如果我們做錯了什麼，請原諒我們。 ”