我家有很多錢，所以我帶了一大筆錢出去玩你知道嗎？ 沒過幾天就被水匪搶走了
向朋友借錢吃了兩天好飯，又被賊搶了！ 他們不僅是錢，還有生命！
再朋友很慷慨穩定了兩天，被下一波土匪搶走了。
為了完成朋友的遺願送一本血書，我走了整整一年，也被搶了一年。
到達目的地並安頓下來後，最後一點財產被僕人一掃而空
我不只是當乙個梳妝台甚至挖耳朵勺。
在240萬字的手稿中，只剩下60萬字。
但在我的一生中，我幾乎走遍了全國各地，一直按照自己的意願生活，我沒有遺憾！
徐霞可，又名徐洪祖，又名霞可
萬曆十五年（公元1587年），生於江蘇江陰。
他有乙個很好的家庭，在那個家庭學習和超越的時代，徐家可以說是沒有對科研的執念
這一切都是因為爺爺徐靜早年參加科考的不愉快經歷，牽扯到了唐伯虎科研造假案例，被切斷了。
徐夏可七歲那年，家裡請他去教老師。
季先生還帶了乙個和徐夏珂差不多大的孩子，叫姬夢亮（阿亮）。，他也是徐夏珂一生的朋友。 最後，是阿良整理了徐夏可的手稿，完成了《徐夏克遊記》。
季先生最喜歡說的一句話是《水之書》和《山海之書》。這種“閒書”也屢見不鮮帶著兩個孩子爬山，看所有的春天的花朵，並告訴它們各種古老的神話故事。
徐夏可17歲那年，父親去世，母親王如仁獨自養活全家。
依託頂尖的織造技術，徐氏布業暢銷全長江，甚至可以與絲綢相媲美。
孝道期結束，21歲的徐霞可收拾行囊，告別母親，帶著兩個家僕去參觀祖國的大江大山。
春天聽鳥鳴，夏天聽蟬鳴，秋天聽蟲鳴，冬天聽雪
他的朋友陳繼儒給他起了“夏客”二字，希望無論他身在何處，都能與他同在光芒四射。
從1629年到1633年的四年間，徐夏可兩次北行和兩次南行，幾乎是中國的一半。
他一直有乙個夢想要去西南因為書中記載的很少這裡的山川地理。 他想去看看完成地圖。
此行，徐夏可和景文和尚一起出行，還帶了兩個僕人
景文僧人想把他用血抄寫的《法華經》供奉到雲南佛教聖地吉祖山
雞腳山有許多寺院，它們是佛教徒禪宗的發源地它也是藏傳、上座部和中國佛教的交匯點。 當時，許多佛教徒都認為雞腳山是它乙個必須終生崇拜的禮拜場所
出發後才半個月，乙個僕人覺得太辛苦了，偷偷跑了。
緊隨其後三人再次遇到水匪幸運的是，在當地村民的幫助下，沒有造成重大損失。
他們繼續向西南行進，沿途走走停停，看到仙境般的美景，又被老虎追趕，衣衫襤褸地回到“人間”。
有一天，他們在一艘客船上一群小偷在碼頭停泊過夜，心狠手辣，殺人搶錢，他跳入水中逃脫，所有財物都被搶走了，他們與靜雯和家僕分開
當他找到僕人時，僕人被刺了四刀雖然不是致命的，但也需要及時**。
徐夏可忽然想起，他的頭髮裡還藏著乙個銀耳採摘器立即被帶走以換取乾淨的衣服和治療傷口的藥物。 包紮好後，去找靜雯。
景文為了挽救血書寫的經文，犧牲了自己的生命，還搶回了許夏可的一些遊記手稿
但到了這個時候，他們三個人已經不名一文他們來到衡州，向朋友借了一點錢，繼續南下。
但景溫和僕人不適應，都病倒了，
“擔心，不知道該怎麼辦”。徐夏可早就把他們兩個人看在眼裡了生與死息相關在悉心照料下，僕人的健康狀況慢慢好轉，但靜雯卻身體虛弱，無法繼續前行。
徐霞客花大價錢僱了三個人抬轎子，然後自己邁出第一步，約好下一站見面。
可是他在驛站等了很久，沒有等到景文的轎子，他問了每乙個路過的旅客，都沒人看到轎子。
徐夏可只能回頭尋找，四處打聽結果，靜雯在一座荒涼的寺廟裡被發現
原來轎夫見徐夏珂走了，景文也沒人陪，隨便扔下景文，拿著錢走了
他們三人又一起走了，當他們來的時候廣西南寧市靜雯的病情惡化，身體狀況不可逆轉。
景文讓徐夏可把自己的骨頭和血跡書寫的經文帶到雲南的雞祖山
徐夏客和僕人帶著靜雯的遺願來到了昆明。
路上還有幾個土匪，錢也沒剩多少，衣服破舊不堪
沒關係昆明市內有朋友接待，徐夏可順利來到了雞祖山西壇寺僧侶們聽說了徐夏珂和靜文的經歷，淚流滿面，立即為靜文築了一座塔，將他埋葬。
然而，沒過多久，主僕倆就入廟了一向忠心耿耿，陪伴他千里迢迢的僕人，半夜將徐夏可的所有財物一掃而空，告別
徐夏珂雖然傷心，但也希望僕人能安穩安，沒有追他。
接下來的幾天，徐夏客調查了西南山川的地理情況，完成了遊記我還被當地人邀請完成《雞腳山編年史》的寫作。
這時，徐夏珂已經在那裡了53歲，我也想回家。 但是他足部疾病非常嚴重，以至於他再也無法走路。為了表示感謝，當地人挑選了八名壯漢，將徐夏可帶回了江陰150天後，徐夏珂終於回家了
回家的路上是新年