朝革城的經歷和大哥的慘死，顯然給武王造成了無法彌補的精神創傷。 他一輩子都無法擺脫失眠和噩夢。
每週修復
從潮歌回來後，老周對商人的事業非常看好。 他的想法最終得到了他的兒子和他的族人的回應，他們看到了商人內部的裂痕，也贏得了以太公為代表的羌族盟友。 再加上卦象所顯現的各種預兆——部落人目前還不了解這麼深奧的奧秘，但遲早會被它打動——商人的大業注定了光明的未來。
周昌甚至根據宮廷歌曲的盛況和情況，給自己加了皇位。 從此，他成為了與商王平起平坐的國王，成為歷史上“周王溫”。 當然，這只是周人的小範圍之內，悄悄躲過了商王的耳目。
周王溫在明朱天然的《歷朝古人頌歌》中。
從朝閣回來後，溫王的身體還很健康，只是記憶力正在迅速下降。 後來周人的史詩說他“不知道該怎麼辦，他遵守皇帝的規矩”，這實際上是阿爾茨海默病的典型症狀（《詩經》《大雅》《溫王》）。
這些都不重要，因為時間和智慧有限，他已經全身心地投入到將八卦計算成六十四卦的工作中，這也許是他減輕失去兒子痛苦的唯一方法。 後世卦師的衣食之源——“周一”由此誕生。
但這對商人的生意沒有幫助，具體的工作是由兒子們進行的。 除了死在商都的薄一高之外，現在只有週發和周丹是成年人。 對於老周常一意孤行的事業，他們仍然認為這是一條令人生畏的道路。
與龐大發達的商朝相比，周人的勢力終究太弱了。 周丹（周公飾）性情軟弱，從不敢質疑父親的決策，但他也沒有資格做太多建設性的工作。 周法辛辛苦苦接下了這項事業，這應該是他被溫王任命為繼承人的重要原因。
周暢父子的商業生涯，被古代學者和現代歷史學家無數次講述。 他們遷往更適合耕種的平原，利用商王授予的“西伯”稱號，拉攏和團結周圍的羌人等部落，以武力征服不願服從的部落和方國。
周人擴張得非常迅速，他們的勢力甚至開始延伸到關中之外。 戰敗者提供衣食，使周部落的人們從生存和勞苦中解脫出來，組成了一支全民武裝力量。 周人的傳統宗族和家族分支分散，青年和中年人被重組為軍事單位。
在擴張的過程中，周人還創辦了“大學”，又稱必永或明堂。 這所最早的大學業務不是學習文化，而是為所有周人進行軍事訓練，最基本的必修課是射箭，最先進難的是駕駛戰車打仗。
李乾朗畫，北京國子健丫。
在古典文學的描述中，碧雍是一座四面環水的高樓，但實際上是一座被護城河包圍的武裝堡壘。 周王和他的兒子們住在堡壘裡。 這個碧庸成為周人征服南北西東的力量源泉：
何鰻丕，從西到東，從南到北，不服氣。 皇帝！ - 詩經、大雅、溫王的聲音
從潮閣回來後，溫 周張王又活了九年。 他死後，周法登基，自稱武王，但仍延續了溫王的編年史。 根據他的解釋，他父親在天上的靈仍然指導著商人的偉大事業。
周公解夢
但武王週發一直生活在恐懼和焦慮之中。
朝革城的經歷，尤其是大哥薄一高的慘死，給他造成了無法癒合的精神創傷。 再加上事業的壓力和對失敗的恐懼，他一輩子都無法逃脫失眠和噩夢。
在《易周書》中，有許多章節以“寤”為標題，都記錄了武王的噩夢般的痛苦（“寤儆”、“他寤”、“吳寤”、“吳密”）。 他經常輾轉反側通宵睡不著，天亮時突然睡著了，卻夢見商人的計畫洩露，商人大怒，與他聯絡過的盟友不敢反抗，整個周氏族頓時被消滅
嗚呼，密謀發洩！ 今天，有乙個商業驚喜。 一無所有，不平庸就要進攻，王者不足，擂台不旺，你擔心！ - 易周舒
每次他從恐懼中醒來，都會派大臣去請弟弟周公，告訴他夢中的悲慘處境，以及對自己能否成功創業的擔憂。 尚家世世代代祭祀神，必定會受到上天的保佑。
對於這種噩夢，周公只能用夢境來緩解。 他鬆了一口氣，他們的母親妲己夢見商都布滿了荊棘，這是商人從天而降的徵兆。 雖然上帝享受了昔日商王的祭祀，但他不應該因為這個小小的利益而偏袒商王。
周公在明朱天然的《歷代古人頌歌》中。
為了完成自己的解釋，周公玩了一遍又一遍的解釋：君王的使命應該是讓天下所有的人過上和平與正義的生活，這就是所謂的“德”。 上帝應該只保佑那些有德行的人，取代沒有德行的國王或王朝，並用有德行的人代替他們。 只要武王努力修煉“德行”，就一定能在上帝的保佑下打敗商王（《周叔成遼》中引述的“太平玉蘭”，《彝周叔大開武，小開武》）。
武王從來不相信這個解釋，噩夢一直伴隨著他，直到他成功滅了商，死了。 如果真的有無所不知、無所不能的神，為什麼大哥伯一高還慘死在朝閣？
他更願意相信力量就是一切。 只有徹底消滅戰場上的商軍，周人民才能擺脫恐懼。 所以，真正信任和重用武王的，才是岳父。 每天晚上，他和岳父都在策劃各種計畫來豐富國家和加強軍隊，以及各種策略來贏得周圍的小州並瓜分頂級商人。
但陰謀結束後，他依舊會輾轉反側睡不著，朝哥節的場景在他眼前揮之不去，他悲慘死亡的哥哥的鬼魂隨時會降臨到他的臥室。 每次從噩夢中醒來，窗戶已經開始變白，弟弟周成成在沙發邊等著。
周公的名字是“丹”，字形是從地平線公升起的半圓太陽，意思是清晨。 他確實是武王在每個噩夢般的早晨看到的第乙個人。 武王的侍衛陪著他——“小子羽”早就習慣了，見他失眠做噩夢，不等指示就向周周公求助。
西周中國國家博物館收藏的青銅刀。
西周中國國家博物館葛青銅收藏。
於是，武王在周公的安慰和鼓勵下稍稍振作起來，開始了新的一天的工作。 史書上沒有記載周本人是否逃脫了噩夢的糾纏，他本人是否相信那些關於“德”的教誨。 但黎明前的每一刻，當他被哥哥召喚時，他都像白天一樣平靜和清醒。 周公顯然已經認真考慮過自己的處境：他負擔不起父親開創的正義和瘋狂的事業，也無法為大哥的死報仇。 但這個使命和它帶來的壓力，注定要由兄弟倆來承擔。
他對“德行”的解釋，只是普通人的美好願望：他們不想無緣無故地被殺或被殺，他們只想在聖王的統治下安定地生活。 但與所有常人不同的是，他的哥哥周法必須成為“賢德”的國王。 否則，整個周氏族將死無葬身亡。
如果說武王的使命是成為皇帝、商人，建立世界秩序，那麼他周公旦的使命就是做皇帝的心理顧問，塑造和維護他的偉人形象，這樣就足夠了。
牧野鷹陽
溫王死後兩年，武王終於集結了軍隊，向商朝發動了進攻。
然而，當他們到達黃河時，他們突然停止了行軍並撤退了。 第一次探險匆匆結束。
周和盟友都不理解武王的想法。 事實上，武王已經和太公和周公暗中商量過很多次了：以周人現有的實力，完全不可能與商軍作戰，如果他想招募更多的部落作為盟友，必然會暴露商朝的策略，這顯然是進退兩難的
虞姝晚上出生意，秘密不明顯，和誰在一起？ （彝周蜀大開武）。
經過長時間的權衡，武王終於決定冒險：公開與商朝決裂，發動有限的試探性進攻。 這是他對商朝統治的所有部落的號召：是時候有人帶頭舉起杖，表明自己的位置了！
當暴君得意洋洋時，似乎每個人都屈服於他的淫穢。 但是，一旦第乙個和第二個對手站起來，他們身後就會立即出現一大群追隨者。 長期被血腥的人類祭祀摧毀的部落紛紛趕來加入周人。 沿途加入周軍隊的“諸侯”——部落和小國——實際上大多不過是新石器時代的農業定居點——有八百個。
這些烏合之眾，沒有受過統一訓練，無法戰鬥。 於是武王及時撤退到關中。 他需要時間將這些新的盟友打造成一支更大的軍隊。
商王應該用雷霆之怒來懲罰周人的叛亂，就像他十二年前逮捕溫王一樣。 但他立即發現，即使在商朝內部，他的權威也在迅速下降。 公開對他不滿的**和親戚越來越多，一場推翻他的陰謀正在朝廷醞釀之中。 他忙於撲滅朝畑城的反對派，處決了他的叔叔比干並監禁了更多的人。 越來越多的商朝臣投奔周，帶來了朝閣反對派的呼救聲。
經過數百個不眠之夜，周武王發起了一場真正的遠征。 西部聯軍沿著溫王被俘的道路前進，進入朝廷。
剛剛鎮壓國內反對派的商王也集結了一支大軍，準備一舉消滅周人和所有叛亂民族。 雙方在朝峨郊外的牧野集結，即將展開決戰。
牧野之戰示意圖。
西元前1046年2月1日清晨，也就是溫 周昌王被俘送往潮閣的13年後，這一天徹底改變了中國歷史，重建了中國文明。 雙方部隊連夜集結，準備戰鬥。 篝火照亮了夜空，人和牲畜的喧囂聲徹夜不息。
嚴冬即將結束，淡淡的晨霧飄過田野，枯草凝結著閃亮的霜。 當天空變成深藍色時，武王從噩夢中醒來的那一刻，雙方的軍隊都列陣了。
周及其盟友，共四萬五千人; 至於商王集結的軍隊，多得數不清的林子，“殷商的旅途，如林”（《詩經大雅大明》），後來說有七十萬人。 新的部隊仍在到來。
據說，在兩軍交戰之前，商人內部的反對者已經同意轉身攻擊國王。 但隨著兩軍越來越近，他們沒有動彈。 也許他們也被商人本身的絕對實力嚇壞了。
周聯軍組成方陣，向著殷商長矛戟的叢林走去。 由於緊張，他們變得越來越擁擠，他們的盾牌相互碰撞，他們不得不每走幾步就停下來重新集結。 前排敵人的臉色越來越清晰，緊張的氣氛突然加劇，盟軍士兵再也動彈不得了。
一方是統治中原600年的師傅，另一方世世代代為師傅提供人畜祭品，這將是乙個實力懸殊的**。 較弱的一方隨時可能崩潰並在恐懼中奔跑。
武王最後的戰前動員：
今日之事，只有六步七步，卻都在一起，師傅捨不得！ - 《史記》、《周本紀》、《尚書》、《牧誓》
就在這短暫而無聲的對峙中，一小群聯軍士兵從佇列中擠了出來，朝著殷商軍陣走去。 帶領這百人走在最前面的，是陸尚，乙個七十多歲的強大巫師，以老心機和精於算計著稱。 誰也不知道，他為什麼突然拋棄了所有的陰謀詭計，像個武者一樣直奔敵人而去。
武王被打敗了。 也許他只是想改變羌人作為人類動物的命運，他在朝閣身上看到的太多了。
在後周人的史詩中，太公化作乙隻雄鷹，在清晨盤旋在牧野上空。 眼前的敵人陣法瞬間瓦解，化作一群人互相廝殺。 武王的部隊立即發動，三百五十輛戰車趕到了中國商軍旗幟......
當微弱的陽光穿透晨霧，將屍體灑在田野上時，六百年的商朝已經走到了盡頭。
魏師傅，史偉英揚. 梁碧武王，蹂躪大商人，將是清明。 - 《詩經》《大雅》《大明》
高手雖然多，卻沒有心思打架，想讓武林之王進來。 各師都倒下了，為開國王而戰。 武道之王疾馳，士兵們全都倒下了，一面也被毀了。 去。。。。。。——史記：周本基
新商人
周人及其盟友進軍朝閣城。
商王在絕望中死去**。 除了諸侯之外，所有勢力都對他的垮台感到滿意。 皇宮的倉庫空無一人，據說國王把身邊所有的寶物都堆起來，點燃埋葬，但從灰燼中只發現了幾塊“天之玉”。 太子勸武王不要追查寶藏的下落，臣臣的商人和政要大多是僱傭兵，應該好好對待。 周軍隊繼續向各地進軍，征服頑固的商朝軍隊，叛亂的商朝貴族充當嚮導。
安撫商朝全境不是問題，但周武王、周公、太公著急的是讓商朝上層接受被征服的事實。 在之前雙方的秘密接觸中，商人的上層只是把這場戰爭看作是共同剷除商人的權宜之計，之後的商人仍然會保留自己的王朝。 在這一點上，周人顯然不會承認這一點。
西周博物館鳥尊藏。
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在熟悉商人儀式的太公的主持下，武王在潮歌舉行了祭神的儀式，和以往所有的商人儀式一樣，砍頭是送給上帝的禮物，但這次的頭顱被燒焦的商王、他的妃子和親信所取代， 而祭祀的禱告則被十三年前人祭博一高的弟弟周武王取代。
之後，武王向商朝臣們講課，宣布商朝將被周王朝取代，享受儀式的神也成為周人的保護者。
武王用商人最熟悉的交易邏輯來論證：神之舉並非心血來潮，雖然是昔日商王獻祭的，但祭祀中的糧食卻是周人的祖先，江炎之子後濟所培育的，所以神早就眷顧周人心頭， 並將商人的世界託付給周人：
在尚仙哲王中，拜神，也維護著我侯姬的元谷，用玄和，用徐食，商仙哲王，魏姬，司永仙都！ - 易周蜀尚誓
商朝的兒子武庚被任命為新的商朝國王。 幾個月後，商朝土地逐漸穩定下來，武王留下三個剛剛成年的弟弟——關叔、蔡叔、霍叔駐紮在商都，監視吳庚朝廷，將主力隊伍帶到西邊。
國王的頭顱，以及他所有重用的朝臣，都被押送到了關中。 武王在都城闡京再次舉行拜天儀式，宣布正式平定中土，成為世上唯一的神位。
武王想安慰父親的屈辱和大哥的慘死。 事實上，在報復商人的過程中，他已經變成了乙個不折不扣的新商人。
儀式也完全按照商人的習俗進行：國王的 100 名幸運大臣被護送到祭壇上，在那裡他們用斧頭砍下他們的手腳，讓他們在鮮血中打滾和掙扎。 他們喊得越大聲，越掙扎和翻滾，對上帝的祭物就越豐富。
還有在牧野戰場上反抗的商人核心氏族的四十位族長，他們被剝光衣服扔進大鼎（彝周蜀士囚徒）的沸水中。
然後，武王穿著天子的衣服，在**的聲音中走上祭壇，向神和祖先的靈魂匯報了滅商的過程。 生的、煮熟的人體被抬上祭壇，正式供奉給上帝和周人的祖先。 國王和他們的妻嬪的頭顱，以及在戰鬥中陣亡的敵人的耳朵，都堆在巨大的柴堆上並被燒毀，據商人說，燒焦的煙霧是上帝最喜歡的食物。
除了這些恐怖的祭祀之外，山河天地神也不得不享受一些稍微正常的食物：五百零四頭牛被宰殺，祭祀神神和周的祖先; 還有二千七百零一頭豬、羊和狗作為祭品供奉給山、河、地神。
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按照商人的禮儀，所有的儀式都按照商人的禮儀進行之後，武周發王就合理合法地成為了世界的新統治者。
但他仍然無法擺脫失眠和噩夢。
他再次巡視了新征服的領土，試圖找到上帝會祝福他的跡象，但他從未成功。 當武王登上西山，俯瞰宋城時，他發現自己仍然活在對過去恐怖的記憶中。 他的健康狀況每況愈下，在商朝滅亡的那一年年底，他終於病倒了。
當武王再次經歷了漫長的失眠之夜時，少年和周公丹一起出現在了榻前。 吳王談起了他來不及完成的生意：
那些跟著國王作惡的商人大臣和部落，還沒有被徹底剷除，隨時可以發動**; 他的長子周還不到十歲，其餘的還處於襁褓之中，根本無法治理這個新興王朝; 除了周公，所有弟弟都還年輕，只有周公才能接管這個新王朝的治理。 沒有其他選擇，所以甚至不需要占卜。
而且，周公即位後，必須滅掉朝閣城，這是罪惡的據點; 那裡的父親和兄弟們的痛苦和眼淚將被埋葬在一起。 武王已經為周公選定了新都城的地點：在世界中部的河南平原上，周圍環繞著一座小山，在三江交匯的盆地。 武王甚至給這個還留在他腦海中的新城起了個名字：“都義”，周人從塵世公升天的過渡城。
以前，周公在安慰從噩夢中醒來的武王時，總是引用經文和經典，但這次他一句話也說不出來，只能跪在沙發前俯身哭泣，任由眼淚打濕衣服（《易周舒都義》）。
兩人談判的具體過程已經湮滅。 但當武王去世時，皇位的繼承人仍然是年輕的國王周禪。 作為舅舅的助手，周公宣布了建造都邑的決定，但將其改名為洛一——他意識到天界和人界之間不可逾越的界限。 朝閣城的所有居民，從貴族到工匠和窮人，都不得不遷移到這個塵世的新都城（今洛陽城）。
周遷徙地圖。
周工系統
東方立即爆發了叛亂。 關、蔡、霍三兄弟質疑周表面上推皇位，其實掌握著朝廷的實權，這種虛偽的伎倆只能騙孩子。
他們三人是溫宋悲劇之後成長起來的一代新人，沒有當年受驚鳥的悲慘經歷，把周人的世界當成理所當然。 王朝的宋氣富貴，生活比周人的舊地要舒適得多，商王的宮殿和各種排場和境遇都應該由他們享用，怎麼可能輕易被燒毀？ 他們與新來的商人國王武庚聯合起來，組建了一支軍隊，以守住這位商人最後的天堂。
周公和關中家鄉的周人早就預料到了商人的起義，但他們沒想到自己的青春竟然這麼快就被東方世界同化了。 軍隊再次向東進發。 腐朽的軍隊不堪一擊，關叔戰敗而死，蔡叔和霍叔被俘，吳庚逃往北方的榮地。
城堡被夷為平地。 溫王、薄一高、武王、周公的所有噩夢都被永遠埋葬了。
周公開始頒布他的新法令。 所有新政策的出發點都是他在過去清晨開導他的兄弟的“美德”之詞。 這些說法從未對武王產生過藥效，但周公現在有機會全面實施。
嚴禁殺人祭祀的做法，甚至不能屠宰超過十二頭牛和羊。 周開始建造新洛陽，奠基時的祭品只有兩頭牛; 第二天，他崇拜土地之神，用了一頭牛、乙隻羊和一頭豬。
不僅如此，周公還想毀掉與朝歌有關的一切，他和哥哥所遭受的噩夢將永遠被埋葬。 既然他們無法將殷商的殘餘全部殺掉，只能修改自己的記憶，讓他們認為自己與其他民族沒有什麼不同。 商王的甲骨文檔案早已隨朝廷之歌焚燒; 其他各種檔案也被秘密審查和銷毀。
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周公也開始重新編纂歷史。 新版周史說：商人與其他民族沒有區別，他們的朝代也是天命所建，歷朝的商王、宰府仁慈、睿智、盡職盡責。 只是末世之王的瘋狂，才導致了商朝的終結。 至於周人，自然沒有為商朝當第一的汙點。
商人數百年來的血腥暴行，都歸咎於國王一人，他背負了數百萬人的罪孽，被汙衊為完全不理智的瘋子，以至於孔子的學生子公懷疑，許多關於商朝暴政的理論都是後世的虛構
自貢說：“不好，不如更糟。 是君子之惡，不雅，世間萬惡都歸來。 ——《子章論語》
五百年後的孔子周公是商人的後裔，他和自貢等人繼承的，是被周公修改過的知識。 人們也許覺得國王惡行的傳說太過虛假，但他們不知道隱藏的真相有多可怕。
這就是周公的目的，他不想讓後代生活在恐懼和仇恨中，雖然他和他的兄弟一輩子都無法擺脫它。
此外，必須打破民族鴻溝。 嚴格禁止商人的氏族內部通婚，所有貴族都不允許在自己的氏族內通婚，而必須與其他部落和王國的上層通婚。 為了鞏固新的周王朝，周公還將周和羌人劃分為新占領的東部，允許他們在各地建立新的藩屬國。 商人也被解散並分配到這些新州，在那裡他們將與每個地區的土著人民通婚和同化，形成乙個新的世襲統治階級。
混血兒，統一。 首先，開放的新中華民族誕生了。 周、商、羌人的分裂將永遠成為歷史。
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周鞏繼續完善自己的道德理想。 他制定了各種禮儀，希望人們學會控制自己的慾望，管教社會善良、謙虛、有秩序。 這些教義和規範形成了各種儒家經典，統稱為“周禮”。
當初啟發他父親的八卦和六十四個卦也應該重新解釋，以消除那些野心和投機的元素。 據說《周義》的《辭典》是周公寫的，與溫王名下的《辭典》大相徑庭，不再鼓勵任何猜測和不平凡的思想，而都是勵志的說教，講乙個君子應該如何小心履行自己的社會角色。 周兄弟從來不理解父親對八卦的狂熱。 雖然這一魯莽的舉動是巨大的，但它給他們的家庭和國家帶來了太多的痛苦和風險。 如果他們再次面臨這個選擇，他們可能沒有勇氣去做。
商人和神做交易的理論也需要徹底修正。 祭祀神靈和祖先只是虔誠崇敬的表達，不需要也不允許無限豐富。 眾神不再是貪得無厭的嗜血餓鬼，而是保佑賢德、懲罰不賢的最高仲裁者，維護著周公所倡導的人類道德體系。
在商人的功利主義、血腥和殘暴達到頂峰之後，周創造了一種新的文化：節制慾望，善待他人，克己，勤勉克制。 這就是正在形成的新華夏人的模範品格。
周 李“ 周公也以身作則，每次見到年幼的侄子程王，都戰戰兢兢，彷彿是燕父，雖然他是程王事實上的監護人。 每次向成王表達意見，或者聽成王說每乙個字，周公都要頭摸地，跪久。
至於成長中的國王，和所有年輕人一樣，他開始養成叛逆的心態，並逐漸對這些繁瑣的禮儀和道德教誨感到不滿。 而且，周一向掌權大，這在對手眼中無疑是虛偽和言行不一致的表現。 據說，幾年來，成王命令周公住在洛陽，不接待官中朝聖。 最後，可能是周公峰回歸政府，交出所有權力後，與侄子和解，回到封地過晚年。
他無法向侄子解釋自己對道德近乎病態的依賴：這是他、父親、哥哥生命中難以忍受的痛苦，無法與晚輩傾訴，就像薄一考的死因無法觸及一樣。
周公在重新掌權後不久就去世了，被埋葬在溫王和武王的陵墓旁邊。 在最後的歲月裡，他和侄子成王的關係在史書中完全不為人知，但從他去世時的孤獨感來看，很明顯，侄子對這種道德模式還是懷恨在心的。
玉器收藏，西周山西博物館。
周公的道德生涯是成功還是失敗？ 恐怕每個人都有不同的詞。 但是，他完全埋葬上都記憶的努力無疑是成功的，至少在考古學家的鐵鍬出土陰遺址之前是這樣。
結語
經過十幾年的空白史料，35歲的周成王突然重病去世，命懸一線。
但他還是努力梳洗，穿上最莊嚴的冠冕，端端正正地坐在法庭上，按照天子的禮儀，向朝臣們作了最後的演說。 他數述了祖父溫王和父親武王的功績和教誨，並告誡太子和他的大臣們要永遠勤奮，不要失去他們祖先的偉大事業。
在大臣們的眼中，這一幕頓時讓周重生了。
顯然，在單打獨鬥之後，成王漸漸明白了舅舅的一些用意：
國王說：“嗚呼！ 這種疾病是漸進的，但很少，而且這種疾病一天比一天嚴重。 既然要死了，怕自己做不了誓的繼承人，所以特此下達試煉令：前王溫和吳玄重光王，典禮陳宗不可侵犯，以柯大陰定命。 在後侗，尊天之力，文嗣，武功，不敢暈倒......“尚書顧明”。
在他生命的盡頭，部長們退出了。 成王掙扎著脫下長袍，回到病床上。 次日，成王去世，皇太子康王繼位。
直到今天，中國的歷史繼續遵循著武王和周公的修正軌跡。
四羊黨尊重企業end