我們生活在宇宙中，俯視地球，仰望天空，天空中有三寶：日月星辰。 地球上有三種寶藏：水、火和風。 人有三寶：精神、能量和精神。 天與地之間，這個大宇宙和我們個人身體的小宇宙之間，有著非常微妙的聯絡，在大宇宙中，所有的生物和現象都存在於我們人體中。 大世界和大宇宙的表象，小世界和小宇宙的內在觀點，我們人體和世界的外部，都有著微妙的聯絡，大同小異。 今天，下面我們就來詳細的了解一下，簡單談談這個大宇宙和小宇宙的對比。
我們人類的眼睛，左眼代表太陽，屬於陽。 右眼代表月亮，是陰的。 我們人體的大腸和小腸，就是世界上的江湖大海。 我們人體的消化道，口腔、食道、胃、小腸、大腸，是《西遊記》中的無底洞。 我們人體有骨頭的地方，有懸崖、岩石和石頭。 哪裡有肉，哪裡就有泥土、沙子和土壤。 哪裡有水，哪裡就有海河。
這些長毛，比如頭髮，在我們人體上，這就是大樹，大森林。 身上的毛髮屬於草。 他身上的汗水像天上的雨露，他的氣息是風，他的言語是雷聲和雷聲。 如果是這樣，還有很多很多，你需要另一邊的朋友，你可以進一步新增，這就是這裡的全部。
要正確理解這些東西，你需要自己做很多艱苦的工作，去練習，去做功夫。 在真正的修行中，那些已經達到初禪的人會住在那裡，當分心的念頭和妄想消失時，慾望就會解脫，不會回到所有邪惡中，就會有覺知和沉思，心會快樂平和，初禪會徘徊。 第二禪氣住，所謂打通氣脈，外呼吸停止，有觀察感，內在自喜，心定。 沒有意識，沒有觀察，三摩地是快樂的，在第二次禪修中游泳。 三禪的脈搏是住的，脈搏不跳動，甚至心跳得很慢，沒有重複的喜念，自護覺和身心幸福，聖賢聖人常求護喜念，在三禪中遊弋。 四禪是心清淨，全身心被拋棄，沒有感覺，苦樂已經熄滅，沒有憂愁，沒有苦無樂，心清淨，四禪在游泳。 但是，要達到氣脈停止的狀態，首先要改變身上的卵生、濕生、胎生、化生十二種，這就是儒家所說的變性氣質。 如果我們沒有乙個轉化的身體，就絕對不可能修行。 在這一點上，不是一兩天就能達到境界，而是經過修煉，大家都有希望。