曾任國民黨軍區副局長的戴笠，是蔣介石身邊的貼身保鏢。
蔣介石每次出訪，都會有他陪同，這給了蔣介石充分的安全感，也讓他深受蔣介石的信任。
有一次，蔣介石前往廣東惠州，在羅浮山上會見一位高僧，也正是因為戴笠的快速反應和及時行動，蔣介石才得以逃脫。
只是因為戴笠的舉動，他和蔣介石之間出現了裂痕，他再也不能像以前那樣了。
羅浮山一直有蓬萊仙境的稱號，是百越山的始祖，是南道宗的發源地，山上有許多道士的宗教建築和修煉，也被很多人視為神山。
蔣介石本來就喜歡求仙，經常去廟宇、道堂等地方參拜，這次聽說羅浮山上有外國僧人，很感興趣，也沒多想，便帶著侍從出發了。
值得一提的是，蔣介石的一生相當奢侈，每次出差都要坐轎子，讓大眾煥發青春。
比如1940年，他和妻子宋美玲去四川青城山時，有幾位當地**陪同。
他們中午吃的菜也挺貴的，是成都請來的廚師特意準備的浙江菜，食材用法幣計算要近1800元。
吃飯的時候，他花錢大手大腳，光是給服務員的小費，就比菜費還貴，花了整整3600元。
這一次，他去拜訪這位高僧也沒那麼誇張，因為這個訊息是下面人無意中向他匯報的，他不想大驚小怪，只帶了戴麗，還有身邊的幾個親近的人。
從這裡也可以看出，戴笠在蔣介石心中的地位非常高，可以說是他最信任、最能幹的幹部。
蔣介石這次的簡單出行還有乙個原因，那就是他奢侈浪費，在僧侶面前不敬。
這一次，他想問和尚的是自己的命運和前途，事關重大，所以還是低調平安為好。
而且，修士們的下落也不清楚，只聽下面的人說，羅浮山上，在哪個道堂，哪個寺廟還不知道，人很多，不方便找。
蔣介石的考慮確實有道理，到了羅浮山，才意識到這裡的路是多麼艱難。
這裡的山區很大，山峰巍峨聳立，非常陡峭，樹木茂密，蔣介石騎馬很難走，更別說帶更多的人了。
那天，他們環顧了山腳，又找了一圈山頂，但還是沒有找到和尚的身影，只能回家，準備來日再戰。
蔣介石是乙個非常固執的人，他覺得真誠是精神上的，只要他盡力而為，師傅就沒有理由不見他，如果他做不到一次，那就是第二次，他總能成功。
回去後，蔣介石想了一會兒，想著也許是他沒有選對日子，所以匆匆忙忙地去了，他又匆匆忙忙，於是失望地回來了。
於是，他立刻讓人給他選了個吉日，然後帶著一群人去找師傅，這一次自然不缺戴笠。
辛勤的努力得到了回報，這一次他們在山上走了一圈，真的遇到了乙個打扮成和尚的人。
和尚在曠野中緩緩向他們走來，他看起來真的像是世界的主人。
蔣介石看到這一幕非常高興，連忙上去迎接他，高僧見他上前，也忙著恭敬地向蔣介石行禮，卻突然身旁的戴理出手了。
他對身旁的侍從說：“危險！ 把這個人拿下。 ”
戴笠的性格一向很精明，他能做出這樣的舉動，顯然是因為他有危險的預感，知道來者不好。
的確，在曠野中，突然出現了乙個人，雖然身穿僧袍，卻又怎麼知道自己就是傳聞中的僧人呢？
說白了，謠言永遠都是謠言，甚至可能是假新聞，蔣介石迷信宗教，如果因此遭到伏擊，那就不好了。
所以，戴笠看到這個所謂的“高僧”來了，心裡已經有了眼光，後來看清了他的面容，所以他當即做出了決定，立刻讓身邊的人去做。
那麼，戴笠看到了什麼呢？
原來是他看到這位高僧的面容非同尋常，彷彿不是中國人，而是日本人。
在他的手下拿下這位高僧後，他向蔣介石解釋了這一點。
他說：“江校長，你別著急，你看這位高僧的臉色真是可疑，看來他不是我們中國人？” ”
這時，蔣介石想到了仔細檢查和尚的臉。 這一看，還真覺得有些奇怪。
與中國人相比，日本人的五官更加緊湊，無論是眉毛之間的距離還是人的中間距離，都更短。
此外，中國人的臉型比較開放，有多面臉，或者梨形臉，而日本人則要窄得多，小得多。
眼睛和鼻子之間也有很多區別。
日本人的鼻子比較高，鷹鉤鼻或直鼻子比較多; 中國人的鼻子比較低，很多都有塌陷的鼻樑，而且比較寬，南方人會比較明顯。
中國眼，多雙眼皮，圓眼或杏仁眼; 日本人的雙眼皮要少得多，眼睛看起來也更窄。
過去，戴笠接受過訓練，通過觀察人們的面部特徵來識別他們來自哪裡。
國民黨對**的要求比較高，戴笠自己學習也很用心，學完也不會忘記，這樣就派上用場了。
他很快判斷出眼前的這位高僧不是中國人，而是乙個純正的日本人。
此外，戴笠向僧人鞠躬的姿勢也相當熟悉。
他的母親是佛教徒，經常光顧寺廟，他遇到了許多僧侶。
這些僧侶有自己的一套鞠躬規則，通常雙手合十，微微前傾，但眼前的僧侶就不一樣了。
當他敬禮時，他實際上彎下了90度，這正是日本人見面和打招呼的方式。
正是這一舉動，讓戴笠最終做出了判斷，眼前的和尚一定是日本人裝的。
過去，來日本的僧侶不在少數，但在抗日戰爭的這個特殊時期，他當然不是乙個簡單的日本僧侶。
蔣介石聽了戴笠的解釋後，覺得很有道理，稱讚他判斷準確，行動及時，然後把日本人帶回去，把他關進了監獄。
至於他的羅浮山之行，到此為止。
後來，他甚至懷疑羅浮山上有高僧的訊息，本來就是日本人放出來的，把訊息傳給他的屬下到底發生了什麼事，並無準確訊息。
還有這樣乙個關於戴笠的精明和對蔣介石忠貞的小故事。
那時候他還年輕，在上海證券交易所遇見了蔣介石，覺得他氣勢非凡，能帶他脫困，不再只是乙個流氓。
於是，他下定決心考上了黃埔軍校，在校期間，他極力接近蔣介石，最終被蔣介石所利用。
蔣介石本來並不關心戴笠，但當他看到他很聰明，洞察力很強，有當領袖的天賦時，就開始重用他。
同時，蔣介石也清楚的知道，此人奴性很強，不會想著篡權奪權，威脅到自己的統治，也不會對自己隱瞞什麼，於是主僕之間就打了個死結。
蔣介石信任戴笠，感激他這次救了他的命，但他沒想到，這位高僧也成為了兩人關係的分界點。
蔣介石下令將僧人帶回關押後，戴笠開始審問他，想知道日本人為什麼要冒充僧人，要不要謀殺蔣介石。
日本人本來是沉默的，但看到戴笠一步步的逼迫，只說了一句見到蔣介石才會說實話。
戴麗想了想，讓他搜查自己的身體，沒有看到什麼可以刺傷的東西，幸好答應了他的要求。
戴笠把蔣介石請了過來，高僧看了兩人一眼，果然開口了。
他對蔣介石說：“看臉，你旁邊的這個人以後會很可怕。 ”
蔣介石皺了皺眉頭，瞥了戴笠一眼，冷冷的說道“你說的是這個人。 ”
“大膽一點，你會再次迷惑公眾。 ”戴麗見別人在領導面前誹謗自己，頓時大發雷霆。
他還急忙向蔣介石解釋，說自己是真心的，這個和尚只是在挑撥離間。
只不過蔣介石生性多疑，還能聽進去，從此，主僕之間的隔閡就埋下了。
如果要說戴笠性格中的聰明用在了正確的地方，可以一掃而空，但一旦用錯了，就變得衝動了。
例如，當他聽說和尚誹謗他時，他立即掏出手槍，當場糾正。
這根本不是乙個適當的行動方案。 在蔣介石看來，這裡不過是三百兩銀子而已，戴笠是在銷毀證據。
也正是因為戴笠的衝動，這個和尚的來歷才成了個懸而未決的大案，再也找不到任何線索了。
高僧死後，也給那些不喜歡戴笠眼神的人送了一把把柄。
毛任峰是國民黨的二級將領，也是國防部秘密局局長，他和戴笠一直是死敵。
這次聽到傳聞後，他也趁機暗中犯錯，一有機會就當著蔣介石的面炸毀戴笠的黑料，想要將他徹底打倒。
後來，戴笠出事了，他也接替了戴笠的位置。 兩人都是間諜，在蔣介石面前都是競爭對手，難怪會拼死一搏，手段比乙個更殘忍。
毛仁峰與戴笠之間的不和，也從他對戴笠遺物的態度中看出。
戴笠在眼前的位置爬得很高，名下的房子和車子都收斂了許多，這些毛茸茸的人不想要，甚至覺得倒霉。
如果要說戴笠在上海的房子，哪乙個裝修不豪華，價值不菲，但毛仁峰就是看不起，寧願找房子住，找的很簡單。
那是你生活的地方，也是你工作的地方。
因為軍司令部新大樓的辦公室是戴笠設計的，所以毛仁峰不需要生死，特意找了一位了解岐門敦甲的師傅，計算了一座朝向良好但布局非常簡單的房子。
別人不知道毛仁峰的用意，以為他老實有經濟，但實際上他不想和戴笠有太多關係，怕蔣介石在意，所以會牽連到自己。
再說了，毛仁峰後來能夠登上皇位，也是因為他和戴笠一樣，在蔣介石面前很奴性。
在台灣期間，他說他靠三個字當官：忍、等、狠。
他一直聽從蔣介石，不會反擊，也不會罵人。
蔣介石脫鞋打了他的臉，他還說這是恩惠，是賞賜，他根本不想要任何個性。
最終，毛仁峰的命運並不好，他患上了癌症，去了美國接受治療，但還是沒有好轉。
回國後，他因與蔣經國關係的不斷惡化而情緒低落，加劇了體內癌細胞的擴散，最終於1956年去世，享年58歲。
看看戴笠和毛仁峰的命運，可以發現他們一時聰明又迷茫，聰明卻誤入聰明。
他們一生都為蔣介石卑躬屈膝，沒有得到領導人相應的信任和仁慈。
特別是戴笠從黃埔軍校畢業後，帶頭在國內成立情報組，建立情報網路，幫助培養和提拔了許多情報人才。
他還幫助蔣介石暗殺了許多反對派勢力，他背負著不少終身債務。
他也是軍控局“白色恐怖”趨勢的幕後策劃者。 為了達到目的，他基本上不擇手段，刑訊逼供，活埋，扔進河裡，也來了。
總之，在他的領導下，軍指揮局的**人數高達上千人之多，有的被判處死刑，有的被監禁、折磨，有的失蹤。
他的所作所為表面上是為了維護國民黨的統治，忠於蔣介石，但實際上完全是只有暴君和***人民才能做到的犯罪行為。
可以說，從他年輕的志向到後來的事業，蔣介石是他生命中的重要支柱，他為此做出了很大的貢獻，也扭曲了很多。
在他生命的最後幾年，看到自己和蔣介石這樣，他相信自己心裡有很多委屈和沮喪。