《般若波羅蜜多心經》說：“心無障、無障、無畏，遠離顛倒夢，就是涅槃。
常人怕果，菩薩怕因！ 因果法則就是宇宙法則！ 但很多人把夢想顛倒過來，混淆了黑白！ 不要工作原因，但要害怕結果！
我們總是急於向上帝祈求結果，我們根本不想等待！ 在資本的綁架下，我們要求我們在短時間內有車有房，所以在收入不穩定的時候，我們背負了幾十年的抵押貸款。
在**的倡導下，我們不斷陷入集體無意識的黑暗中，我們甘願放棄自己珍貴的自我意識，轉而尋求集體接納和庇護，這種虛假的安全感，讓你誤以為這是幸福的起點，但這只是集體狂熱上演的最終瘋狂。
我們之所以感到痛苦，是因為我們在無常的因緣中尋求永恆，在無我的世界裡執著於自我，在虛幻的輪迴和涅槃中尋求解脫。
因此，人類已經變得極其難以走到今天：瘟疫流行、不斷的戰爭和經濟蕭條！
人們不斷追求物質的滿足、感官的刺激，為了自己的利益，會失去良知和道德！
我們會固執地認為，物質越發達，科學越先進，經濟越繁榮，我們就會越幸福，但這恰恰是對幸福最大的誤解！
這簡直就是一條不歸路，人類文明越發達，就越接近滅絕！ 但可悲的是，許多人正在用自己的雙手埋葬自己！
未來，人與人之間的競爭將不再是學歷的競爭、智力的競爭、顏值的競爭，而是健康的競爭。
因為未來，每十個人中就有兩到三個人會患上癌症，在一輪又一輪的病毒攻擊下，在農藥、蔬菜和轉基因食品的破壞下，是我們身體承受的能力！
我們最大的問題是養豬戶不吃豬肉，養魚戶也不吃魚，但我們倆都固執地認為自己不是最倒霉的人，我們處於相互傷害的惡性迴圈中，偏執地認為痛苦和災難屬於別人。 我們似乎看到很多人殺了譚思通，歡欣鼓舞！
那麼，什麼是顛倒的夢想呢？ 因為無知，沒有對與錯、上與下、左與右、不知真假、不知善惡美醜之分，憑著這種愚昧的知識、錯誤的感覺，所以活在顛倒而不知。
佛陀說，我們應該遠離顛倒，我們怎麼能遠離呢？ 首先，我們要正確認識世界，糾正錯誤思維。 什麼是錯誤的想法？
第。
1.始終把無常看作是永恆。
正是因為我們的愚蠢，我們才認為一切都是永恆的，我們不斷執著於地位，執著於財富，執著於我們的妻子和孩子，固執地認為這些是永恆的，不會破裂的！
所以我們總是執著於這個世界，貪婪所謂的好東西，抗拒所謂的壞東西！ 這就是痛苦的根源！
你今天所擁有的一切，都像是夢幻泡泡，但轉瞬即逝，無論你的人生多麼美好，最終都會回歸虛無，只有盡快看穿這一點，才能從苦海中生出一顆自由的心，這樣你就不會因為對世界的熱愛而繼續招致各種苦難。
第。
2.永遠把痛苦當作快樂。
頭腦中的一切都是二元性的。
所以，如果追求更多的快樂，就存在著不快樂的存在，而我們對感官刺激的追求，無非是取悅心靈，讓心靈上癮，但我們卻不知道，這種貪圖享樂的愚蠢行為，是一切痛苦的根源。
我們出生在這個薩瓦的世界裡，痛苦是生活的正常狀態。 生、老、病、死都是苦，愛與分離、怨恨、不甘都是苦，當你貪圖物質慾望的快感時，就像在刀尖上吃蜂蜜一樣，不僅不能滿足一頓飽餐，反而會帶來割掉舌頭的麻煩。
慾望得不到滿足，你會很痛苦，慾望得不到滿足，你會感到無聊！ 所以眾生在苦難中轉世了！
第。
3.永遠把自我的缺席當成我的存在。
這個世界上真的有你嗎？ 你可能從未想過，但如果你仔細想想，你是哪乙個？ 是你嗎？ 你叫這個名字嗎？ 身體是你嗎？
如果你認為身份就是你，為了保持身份的完整性，你會不斷壓抑自己，改造自己，迎合別人對你的認同。 你會更討人喜歡，你會無拘無束地控制，你會不真誠地表達！
所以，你的整個存在就是**存在，**是痛苦的**！
如果你認為這個名字是你，然後，你潛意識的恐懼、不安全感和自卑感將深深地投射到你的名字上，並成為其中的一部分。
因此，你的頭腦會認為那些恐懼、不安全感和自卑是你，你會不斷地尋找各種證據來證實你頭腦的正確性！
如果你認為身體就是你，然後你必須放大你對生命的貪婪和你對死亡的抵抗力。 這是最糟糕的焦慮！
我們會緊緊抓住自己的肉體，吃得失，戰戰兢兢，我們的生活不會一直處於對抗狀態！
夢中明明有六喜，但醒來後卻沒有空虛！ 眼前的身心世界，都是因無明的妄想而生起的，而且都是不真實的，各種的執著都是因為妄想而生起的，各種顛倒的執著由它們生起，這有什麼區別呢？
因此，我們遭受執著、生死和輪迴的痛苦。
《心經》說：觀想自立菩薩時，當他走在深深的般若波羅蜜多中時，他看到五蘊是空的，他戰勝了一切痛苦！