說起“尷尬”的傳說中的動物，就不得不提周公了。 大多數古代學者認為，《詩經：狼的旅程》是關於周公的。 周公丹攝政期間，他被有篡位意圖的謠言所困擾。 周公很尷尬，很尷尬。 因此，詩中說“狼拎著鬍鬚走著尾巴”，就像乙隻行動不便的老狼，向前走踩著鬍鬚，後退一步踩著尾巴。 
因此，“尷尬”作為形容詞是從“狼”演變而來的。 作為動物，“苦難”最早記載於西漢的《神奇經》中，據說是奇人東方朔所著。 文章說，“沒有前腳，雲前腳短，不能自己走，走在狼背上，就像水母和蝦一樣。 這意味著它沒有前腿，有人說它的前腿很短，所以只能趴在狼身上一起行動。 為什麼狼會願意與狼合作？ 在《本草綱目》中，據說“腳前部短，能知道食物在哪裡”，善於尋找食物或獵物。 看來，這種尷尬在兩千年前就比較神秘了，通常只在傳聞中出現。 民間認為它是狼的“狗頭軍事顧問”，極其狡猾，可以給狼出謀劃策。 
《朔文潔子》中不收錄“尷尬”一詞。 《康熙詞典》將“狽”解釋為“獸名”。 狼屬也是，那些生孩子或欠單腿或兩條腿孩子的人，齊頭並進。 如果你不在，你將是顛倒的。 “大多數古人認為它們是狼的近親，或者說它們是先天畸形的狼。 如果沒有狼抱著它，它就會失去行動能力，所以它很“尷尬”。 現代觀點還認為，這種尷尬屬於犬科，是狼的近親。 但也有人說它是狐狸和狼的雜交品種，有先天缺陷，出生率非常低。 總之，尷尬的人智商高，名聲很差，和狼“尷尬”。 
有反對者說，可能根本就沒有這樣的動物，成語“狼是叛徒”可能來源於“蛩蛩駏驉（jù xū）”，即古代傳說中的兩種動物，蛩蛩和距離虛空，它們需要相互配合才能生存。 不過，古籍中記載的毒刺和伸長是食草動物，對人類和動物無害，應該有別於狼和尷尬。 唐代志微筆記本《幽陽雜記》記載了乙個關於尷尬的故事。 文章說，臨治縣以西有一座狼墳，附近有狼。 有一天，乙個人獨自路過，遇到一群狼，他匆匆忙忙地爬上了高高的乾草堆，但狼卻爬不起來。 然後，兩隻狼從附近的乙個山洞裡出來，帶著乙隻老狼。 老狼走到乾草堆前，用嘴從下面掏出一把草。 狼也這樣做了，它們都上去拔草。 當乾草垛上的人即將倒下時，乙個獵人路過，救了他的命。 
在故事的最後，只說老狼可能是一種尷尬。 這個故事也是錢鐘書的妻子楊江在一本散文集裡寫的。 在現代，關於人們遇到狼和尷尬的傳聞也很多。 看過它的人都說它太聰明了，必須“精煉”。 這裡有兩件事要談。 第乙個故事是多年前的《烏魯木齊晚報》。 事情發生在上世紀70年代，主人公是一位從事科研的地質工作者，當時正在新疆阿爾屯山脈勘察。 一天晚上，當他準備獨自開車回營地時，汽車著火了。 然後他抬起頭，看到一小群狼正在接近。 
當時，野狼在新疆還是比較普遍的。 地質學家迅速關上車門，繼續嘗試啟動汽車。 狼群來了，圍著馬車轉了一圈。 這時，又有一頭大狼扛著乙隻長得像小狼的動物走了過來，不太害怕的地質學家想起了當地傳說中的尷尬，頓時嚇得渾身發抖。 好在大狼和小狼一到，車子就啟動了，地質學家匆匆離去。 因為天黑了，他沒有看清小獸。 第二年發生在50年代的山西，據稱當地人在那裡殺死了乙個尷尬的人。 1956年的乙個冬夜，山西某處。 一輛卡車在路中間拋錨並停了下來，距離最近的村莊約兩公里。 車上幾個人商量著，留下乙個，另乙個去村里找人幫忙。 幾個人剛走了一會兒，一群路過的狼發現了卡車，圍住了它，不肯離開。 
駕駛室裡的留宿者開啟大燈，試圖嚇唬不速之客。 狼起初被明亮的光芒嚇了一跳，四散而逃。 但留守男子幾次開燈關燈，狼也不再害怕，繼續繞著車子轉。 那些留下來的人別無選擇，只能不停地按喇叭。 結果還是一樣，散狼聽了幾遍喇叭聲，發現沒有威脅，又圍了過來。 但他們無法幫助留在駕駛室裡的人。 在僵局中，兩隻狼離開了，其餘的繼續蹲著。 過了一會兒，守軍透過燈光看到了剛剛離開的兩隻狼的歸來，準確地說是三隻，其中乙隻看起來像是狼躺在狼背上。 他們圍著馬車轉了一圈，狼背著的動物嗚嗚地叫了幾聲。 接下來發生的事情嚇壞了留在卡車裡的人。 狼群聽到神秘野獸的叫聲，立即排成一列，跳起來，依次敲打駕駛室門。 那些留下來的人意識到他們遇到了傳說中的號角。 關鍵時刻，一輛汽車從村子的方向開過來，留守的同伴和幾個村民開車過來。 見狀，狼群立即四散逃竄，尷尬的夥伴也不靠譜，被拋棄了。 救援車趕到現場，大家發現地面上有偏轉，前腿短，後腿長。 村民們當場用鐵鍬殺死了他。