現在的孩子一般都稱呼自己的親生父母為“爸爸”和“媽媽”，這樣人們一聽就知道什麼是親情。 但是在上個世紀的一些農村，比如我的家鄉，幾乎沒有“爸爸”這樣的東西。 孩子們口中呼喚的叔叔、大叔、爸爸、叔叔，可能就是自己的親生父親！
被稱為“叔叔”的人可能是也可能不是孩子的親生父親。 古人對兄弟進行排名，如果說有三個兄弟，那就是薄仲基; 四兄弟是季大爺，五兄弟是季大爺。 無論哪種方式，Bo 都是老闆。 因此，如果你是你的同胞、你的同齡人或你的同齡人中最年長的，你就會被你自己的孩子和你的弟弟、朋友，甚至你自己孩子中的陌生人稱為“博”。 舅舅是長輩，不能忽視。 另一方面，他的妻子被她自己的孩子稱為“媽媽”或“媽媽”，被她的侄子稱為“媽媽”。
被稱為“大”的人可能是也可能不是孩子的親生父親。 這裡的“大”應該讀作“陽平”，與“博”的意思幾乎相同。 細微的區別在於，當親生孩子稱呼父親為“大”時，往往意味著父親是獨生子女。 過去，人們關注繁榮，稱他們的父親為“偉大”，這意味著尊重、尊重和希望。 他的妻子被稱為“母親”。
被稱為“爸爸”的人可能是也可能不是孩子的親生父親。 如果你被自己的孩子稱為“爸爸”，往往意味著這個人可能從事某種商業工作，作為團隊幹部，寄售店的銷售員什麼的; 最倒霉的，也是有頭有臉，在某個領域有一定影響力的人，不是普通的普通人。 在另一種情況下，許多兄弟中的老大經常被兄弟的孩子稱為“爸爸”，而他的妻子則被稱為“娘”。 這也是對二房的尊重和對血緣關係的重視。
“叔叔”這個稱號比較常見。 南京到北京，大叔是官方稱呼。 孩子們稱父親的同胞、同齡人和同齡兄弟為“叔叔”（第二個孩子除外），他的妻子為“阿姨”。 但是有乙個非常特殊的情況值得一玩。 當寡婦再婚時，“前丈夫”（前夫所生的孩子）和“後禍”（新丈夫所生的孩子）的子女稱新丈夫為“叔叔”。 死者是老大，視新夫為前夫的弟弟，稱他為“叔叔”，意為表達對死者的懷念和尊重。 因此，在這種情況下被稱為“叔叔”也是由於情況，他是孩子的親生父親。
當年生活艱難，生活環境差，醫療水平低，女方婚後喪偶。 為了孩子，為了活下去，他們不得不面對再婚的命運。 無奈之下，他們從一開始就做不到，於是被迫向前邁出一步，進入新的門檻。 這個時候，不忘故居，也要建新家，往往是很矛盾的。 新丈夫和孩子忘不了老人，是對再婚女人的一種體面、尊重和安慰，也顯示了人性的善良、美麗和光彩。
村里有個女人，和前夫生了三個女兒和乙個男孩，前夫病死了。 帶著四個孩子，她再嫁給了另乙個來自同乙個村子的張姓男人。 新家庭成立後，又生了三個兒子和兩個女兒。 乙個十一口之家過得很艱難。 但夫妻倆卻過著踏實的生活，常年辛勤勞作，完成孩子出嫁的任務。 九個孩子都叫張楠“叔叔”，對他都有著深厚的感情。 大家族已經分散了120多人，在附近有一定的影響力。 更難得的是，夫妻倆都活到了近90歲。
俗話說，十里不習慣，百里改變規矩。 我說的是我家鄉農村的情況。 我不知道你怎麼稱呼你的父親和父親。 如今，大多數農村孩子也稱呼他們的父親為“爸爸”，這要簡單得多。 一是父親的兄弟越來越少，很多都是獨生子女; 第二個原因是，“爸爸”這個稱呼很都市，很陌生，也很現代。 只是那些充滿傳統文化內涵和優秀文化品質的稱號，消失得太多了。