編者按：1949年3月19日和20日，《南京晚報》以《上海通訊》的形式刊登了兩篇關於“揚州易手後的情況”的報道。
採訪物件是一位從蘇北過江到上海的商人張恩吉張某是揚州東鄉仙女廟一家木工店的經理，這次他去上海不是為了“流亡”，而是為了給在上海讀書的大兒子寄學費。 所以，張氏對仙殿易手後的情況的描述，是相當客觀的。
為了便於閱讀，《江都記憶》摘錄了部分報道內容，並增加了小標題。
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這一次，在全部閉關到揚州後的第三天，**部的一百多人從夷陵和磚橋西進到仙廟鎮外的文昌閣，所以他們沒有聽到一聲槍響。 他們住在文昌閣，不需要在鎮上**他們什麼。 （編者注：日期應為 1949 年 1 月 23 日）。
又過了三天，**的政客們來了，先張貼了一則安民告示，找商會會長卻沒有找到。 我找到了七家河西的木業協會主席，他已經六十八歲了冷杏田老先生。 會後，這位政治家說：“冷先生，我們仰慕您很久了。 你的大先生（冷志的長子）在上海招商局做工程師，是乙個非常勤儉的技師。 我們欽佩！ 你的老先生也沒有地方對不起人民。 請大家知道，人民解放軍就是人民軍隊。 明天上午10點，我們將邀請當地人在玉王宮見面和交談。 ”
翌日一早，在禹王宮裡閒聊了一會兒，各自安頓下來，過了幾天，市場也恢復了過來。
文昌閣駐紮的一百多人驅車前往揚州，鎮上只剩下三五個政客散發大量宣傳物資。 他們指出，他們想查乙個小學老師的來歷，這位老師曾是仙廟的掌門人，因為區長發了大財，求了個小老婆吳浩甫而到了《國民黨大公尺》十八年，後來擔任縣委書記，開了報社，開了銀行賬戶楊作傑。其實，吳陽等人早就過了河，他就去了！
在每次會議上，中共人員都匯報了這位農村行政長官和揚州“黨的幹部”的事蹟。
他們接手了當地所有的公共事業後，郵局、電報局等等，都不是全班的，也沒有換任何乙個，只是派了一名教員。 教官派到仙女廟的郵局方善生這名女子是土生土長的陳家吉人，曾經在郵局工作，後來被發現是共產黨員後失蹤了。 直到現在，他已經回到了家鄉，仍然經營著郵政服務。
學校老師的情況和以前一樣，小學提前開學，新老師又增加了不少，一些老老師調到外地“學習”。
中國人民銀行也開門營業，位於街邊梅家巷入口處。 有人民優惠券、北海優惠券、淮海優惠券。 領取和兌換金元券的比例設定在10天內，不允許老百姓領取金元券，金銀不用擔心。 現在市場上已經沒有一張金元券了，所有被迫離開中共地區的人，都會被他們發給出國後需要的金元券，而人民自己也要出國，比如過河到上海，就要偷偷去杭家冀、八江口，把黑市上的人民券換成一張離開前有一部分金元券，黑市上也有經紀人送客人過河。做這個生意的人不少，中共不問問題。
至於離開共產主義地區，你會來到“財富和精力”的世界，所以熟悉它的人來來去去並不難，而且有很多人跑命幫忙，有時共產黨人向人們宣布他們需要什麼，雖然他們被賣掉了， 自然會有人買。
建鎮後，第一步是登記國民黨黨員，第二步是查人，他們事先交代，所有國民黨員不做任何以民為恥的事情，都不會打擾; 對自己感到愧疚也沒關係，凡是“有錯，不該怕改”的人，都應該“解脫”。
仙殿的黨員們覺得自己都去不了，如果不去登記，可能沒有事先調查過，所以去鎮上登記的人很多，登記後，經常有政客到家裡聊天，每隔三五天就邀請一批國民黨員到政官辦公室談談， 希望他們能說出一些國民黨同志的名字。
仙女殿的小校長凌山爺，是原北京**議員凌仁山的侄子，也是令竹軍的兒子，當地唯一不如上一任秀才的人才，登記後被要求與他交談，並要求他在十天內交出二十名國民黨黨員。 日子很長，坐著吃飯山上空無一人，怎麼弄到。 這時，有人寫信給他，說不能交人也沒關係。 他回到城裡，仍然在教書。
仙廟的大地主都住在曹王市和柳家莊，曹王市的朱姓地主都逃到了上海和柳家莊朱立夫老太太沒有離開，共產黨方面對她說：寫信給你的兩個兒子，告訴你的兩個兒子，你家的土地還是你的。 如果您無法在某個地方收取農莊的租金，您可以告訴我們並幫助您收取租金。
*撤退時，從仙廟到揚州的第一座橋，第二座橋被燒毀，現在已經修好了。 二道橋以西最長的萬福橋被鋼筋混凝土炸毀，直到現在，揚泰汽車還沒有通車。
鎮上的一切都恢復了正常，但因為河道的封堵，蘇北的木材價格漲得很高，洋貨也漲得很厲害。
記者會問張先生，他是否還要回仙觀？ 他點了點頭，道：“這次，我想運一些燒鹼、紗布、五陽回去，這些都是公區需要的。 現在上海的豬肉貴得可怕，而現在蘇北共產區的豬肉因為一時半會兒不能發貨，所以非常便宜。 ”
最後，他說：“恐怕共產黨也習慣不上上海這樣的生活。
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