數百名**男子爭奪一袋木製護身符，戲劇性地結束了日本千年歷史上的最後乙個儀式。
他們在日本北部岩手縣的一片森林裡大喊“jasso， joyasa”（意思是“**消失”）。 在那裡，與世隔絕的國關寺決定結束這個流行的年度儀式。
組織這項每年吸引數百名參與者和數千名遊客的活動已成為當地老年奉獻者的沉重負擔，他們發現很難跟上儀式的嚴謹性。
被認為是日本最奇特的節日之一，“Shodo-sei”節日是受日本人口老齡化影響最大的節日。 這場危機對日本的農村社群造成了沉重打擊。
組織如此大規模的節日是很困難的，“寺廟的住持大川希藤名說。 這座寺廟於 729 年開放。
日本社會的老齡化速度比大多數其他國家都快。 這種趨勢迫使無數的學校、商店和服務機構關閉，尤其是在小型或農村社群。
過去，國基寺的生日節從農曆新年的第七天持續到第二天早上。
但在冠狀病毒大流行期間，它被簡化為祈禱儀式和較小的儀式。
當地居民說，最後乙個節日是乙個縮短的版本，在晚上11點左右結束，但在最近的記憶中，它吸引了大部分人群。
當太陽落山時，穿著白色尿布的人們來到山神廟，在小溪裡沐浴，並在神廟周圍旅行。
他們握緊拳頭，頂著寒冷的冬風，不停地喊著“Jasso Joyasa”。
一些人拿著攝像機記錄他們的經歷，而數十名電視攝製組則跟隨這些人穿過寺廟的石階和泥濘通道。
當節日達到高潮時，數百名男子聚集在木廟內大喊大叫，並猛烈地推著一袋護身符。
自稱擁有護身符的當地居民菊池俊明（Toshiaki Kikuchi）多年來一直幫助組織這個節日，他說他希望這個儀式將來能恢復。
即使採用不同的形式，也希望保持這一傳統，“他在演出後說。
這是這個擁有1000年歷史的節日的最後乙個，“來自大阪的49歲護理人員Yasuo Nishimura告訴法新社。
日本各地的其他寺廟繼續舉辦類似的節日，男人穿上尿布，在冰水中沐浴，或爭奪護身符。
一些節日正在調整其規則，以適應不斷變化的民主和社會規範，以便它們能夠繼續存在，例如允許女性參加以前只允許男性參加的儀式。
“日本正面臨著出生率下降、人口老齡化以及缺乏年輕人繼續做各種事情的問題，”西村說。 ”