晉朝司馬炎帝的形象）。
獻康八年，公元342年，晉朝第三位皇帝，晉成皇帝司馬炎龍趕客人，走了，死了。
皇帝終其一生都生活在親戚政治的脅迫之下，他鬱悶不已，從未真正掌握過屬於皇帝的權力。
對於皇帝來說，這無疑是非常可憐的一生。
乙個皇帝可以承擔復興王朝的偉大事業，也可以承擔國家滅亡的命運，但他絕對不能接受自己的權力被別人剝奪的那一天。
皇帝就是權力。
如果失去權力，那麼皇帝就不再是皇帝，而是傀儡。
但沒辦法，司馬炎的命運似乎從他登基的那一刻起就注定了。
五歲登上王位，注定要讓別人幫忙管理政府。
此人就是皇帝的母親，玉太后。
作為太后，她的身份是多種多樣的。
當她踏入皇宮，成為皇帝（始皇帝）的女人時，她是世界之母，偏愛六宮的時代象徵。
皇帝愛她，關心她，信任她，她是孤身一人的皇帝唯一的情感寄託。
但她不能全心全意地把自己獻給皇帝，也不能獻給東晉王室。
她有母親家族的血脈，她的很多選擇決定了整個虞家的榮辱。
而前任皇帝的突然離世，讓她瞬間走上了權力的巔峰。
司馬炎是他的親生兒子，所以她有掌管王朝、聽政務的權力。
但我認為，作為皇太后，表面上她是臨時皇帝意志的執行者，但實際上她更像是用來穩定王朝的吉祥物。
虞太后是中宮主娘，又是女主播，她很難自由自在地出入宮廷，所以她能承擔的責任，可能更公正的負責教育小皇帝。
玉太后形象）。
規範皇帝的宮廷禮儀，督促皇帝學習做皇帝的規範。
在大多數人眼中，皇帝是一件極其輕鬆簡單的工作。
作為世界的主人，他一直被利民視為絕對自由的人物。
我們經常聽到這樣的說法：
如果我是皇帝，我就是現在的我。
如果我是皇帝，我會為所欲為。
這確實是一些皇帝的真實寫照，至少是歷代那些昏暗的國王。
作為乙個昏昏欲睡的國王，很多當皇帝的念頭，最終都會化作乙個目標，那就是享樂。
既然要幸福，就要被徵用，要被徵用，又窮又奢侈。
當然，並不是所有的懦弱的國王都是這樣的。
大多數好皇帝的品質都比較相似，但平庸的皇帝的特徵卻大不相同。
比如，有的淡君子愛享樂，有的喜歡女人，有的喜歡殺戮，有的淡淡的君子，他們的性格中並沒有什麼血腥或**的愛好，但會過度沉迷於一些個人愛好，比如宋代的徽宗喜歡搞文藝，明朝的皇帝喜歡做一些木工活。
宋慧宗（左）和明武宗（右）。
這些愛好是可以理解的，但如果你過度沉迷於它們，整天做，就會影響皇帝的原著。
是的，這就是微弱的君主和明亮的君主之間最本質的區別。
平庸的君主往往認為皇帝是一種特權，只要有這個特權，他們就可以享受到至高無上的快樂，退後一步，即使他們不想玩，成為皇帝，至少是世界上最大的皇帝，並且總是可以為所欲為。
事實上，皇帝確實和他們的想法一樣，但並不完全是。
因為當皇帝既是一種特權，也是一種責任。
這樣一來，有些讀者可能還不完全理解，所以我可以用乙個更簡單的比喻：
皇帝和全世界所有的職業都是一樣的，都是乙份工作。
既然是工作，如果你做得不好，你很有可能會把工作搞砸。
乙個長期在工作中釣魚的人，不可避免地會受到整個公司（王朝）的攻擊。
快樂和痛苦總是相伴而生。
如果做乙個平庸的人能讓皇帝自己高興，那麼接下來的日子，難免會讓皇帝感到痛苦。
如果它讓你快樂，它會讓你痛苦。
因為當皇帝高興的時候，痛苦已經在醞釀了。
更關鍵的是，如果想當明君，那麼皇帝的一生肯定不會很幸福。
我們都說，在封建君主制時代，皇帝是天下的主人。
既然皇帝是主人，那麼他自然要成為天下的主人。
晉朝）西晉朝一般是乙個統一的政權，但東晉只能算是和平一隅的小朝。
但即便如此，用廣闊的領土和肥沃的土地來形容整個帝國也不過分。
這個王朝管轄的縣和縣上千，在其他地方和京畿道各地就業的人超過10,000人。
這是乙個極其龐大和複雜的王朝。
日出時分，從初朝開始，褶皺接踵而至，重要的事情接踵而至，一堆又一堆，無論大小，都得由皇帝親自解決。
這是優秀皇帝最基本的工作指標。
所謂權力集中，當然是指權力集中在皇帝一人手中。
而整天呆在建康城（東晉都城）的皇帝，幾乎無法親眼了解他所擁有的每一塊土地上發生了什麼。
然後這些從全國各地收集來的曲折，由皇帝一一收集，成為皇帝中央集權的最好體現。
日復一日地工作，閱閱接待，處理政務，會見大臣，在一定程度上，就是皇帝的一生。
雖然，大半個曲折的皇帝都是一目了然，十行，只是皇筆在褶皺上一揮，連敷衍了事都匆匆寫下了“知道”三個字。
現在，你還覺得皇帝是自由的嗎？
如果你仍然覺得皇帝沒有絕對的自由，但仍然有相對的自由，那麼你不妨繼續閱讀。
是的，這種想法沒有錯，那些被關在籠子裡的金絲鳥，雖然不會飛，但仍然有扇動翅膀的權利。
但皇帝幾乎連這個權利都沒有。
皇帝）東晉的日常旅行和宵禁制度是歷朝極其寬鬆的型別。
西漢初期，高祖劉邦不允許三人以上聚飲。
明武宗皇帝下令全國人民禁止食用豬肉。
但在這個朝代，百姓還是挺舒服的。
人們可以光著膀子在酒廠裡吃培根和花生，三五成群地喝酒和拳頭。
建康城為王都，社治優良，路不忘，夜不關，人們常歌載歌載舞，通宵達旦。
但皇帝無法享受這一切。
食物、衣服、住所和交通都受到限制。
皇帝穿什麼不是由他決定的。
有上院的衣服，有宴會的衣服，有祭祀的衣服，當然也不能裸睡，還有特製的睡衣。
那些專門為皇帝製作的皇室禮服，悶悶不樂，沉重沉重，這是皇帝身份的體現，但久而久之，就成了無形的枷鎖。
皇帝的各種服裝）。
這讓皇帝無時無刻不在感到喘不過氣來。
而皇上吃什麼，皇上住什麼，皇上安息在**，在祖先制定的禮儀規範中，有更明確的規定。
中宮的太皇太后和太后，還有專門負責糾察天子的御史和官員，都會時刻提醒皇帝，該吃點東西，該住**，該和哪個妃子過夜。
而他們非常“體貼”和“細緻”的關心和提醒，本質上是在告訴皇帝：
你是東晉王朝的皇帝，你不只是代表你自己。
所以，為了一代皇帝的威望和尊嚴，皇帝只能一步步走。
是的，沒有人會看普通人，普通人的世界只有他自己。
但皇帝的一生，是全世界人民、政府和反對派不斷盯著的一生。
就算皇帝是社會恐怖分子，也要像絕望一樣接受這種目光。
因為皇帝是明朝君主。
明俊似乎不得不這樣過自己的生活。
現在，回到開頭的問題：你還認為皇帝是自由的嗎？
在文章的末尾，讀者可能會發現乙個問題。
這篇文章的主人公是晉國皇帝司馬丕，但我似乎沒有提到這個皇帝的故事。
晉愛皇帝司馬丕形象）。
這確實是有原因的，不是我乙個字都沒提，而是這位皇帝的一生實在是太簡單了，可以用一段話來概括。
這是乙個平庸的帝王，一輩子無所事事，喜歡道術，喜歡煉丹修煉，但很快他的身體就出了問題，他承受不起生病和死亡。
其實並不是說司馬丕皇帝的帝事簡明扼要，平庸無比，在他之前的東晉皇帝，幾乎都是平凡的。
金元帝謙卑地退了一步，被大臣們欺負到門口，不敢還手。
金明帝雖然年輕有前途，但生命太短暫，有殺賊之心，無法回天。
晉成皇帝年紀輕輕即位，一生都生活在親戚的陰影下。
晉康帝雖然綽號“康”，但顯然不是乙個健康的皇帝，在位三年後就得到了便當，更別說有什麼成就了。
晉穆帝也生活在東晉複雜的權力鬥爭中，無法表現出皇帝的野心，情緒低落，病死不渝。
或許，這就是東晉皇帝們的最終命運。
我們總是解釋君王，清澈的君王。
但明君不是便利店裡的速食麵，貨架會擺放得整整齊齊。
明君其實很稀有，就像一顆星星在無邊無際的星空中突然閃爍，很難找到。
搖搖欲墜的東晉王朝）。
這樣一來，縱觀過去的朝代，東晉和西晉王朝的命運似乎就差了一點。
就算有真正的明朝君主來了，國家也不會衰敗得那麼厲害。
在哀悼皇帝之前，皇帝不是很好，而在哀悼皇帝之後，皇帝只會更糟。
看來，東晉末年即將到來。