啞巴與阿法辯證思維,在黑白交織中尋找答案

Mondo 科技 更新 2024-02-01

阿呆蹲在大門前的水泥地上,食指和中指之間夾著一根點燃的香菸,沒有抽菸,只是盯著眼前的夜色發呆。

阿發,老闆叫我捲起被子走,我就失業了。 他終於緩緩說出了一句話,然後抬起微微顫抖的手,眯著眼睛猛地吸了一口煙,眼睛繼續看著前方,白色的氣體緩緩從鼻孔中冒出。

阿發拿來一張凳子,在他身邊坐下,問道:“你覺得失業是好事還是壞事? ”

當然是一件壞事! 當我失業時,我沒有錢吃飯。 阿呆覺得這是多餘的。

是的,但是,失業也可能是由於勞動力市場不再需要您的工作技能,這意味著您可能需要重新審視您的就業方向,而新的方向可能會更好。 這就是所謂的辯證思維。

發明文字的辯證思維是如此笨拙,以至於不容易理解。 ”

其實很簡單,馬雲說自己曾經去肯德基應職,24人去23人被錄取,只有他被刷下來了,也算是一種失業,但是如果他被成功錄取了,就不會有後來的阿里巴巴了,阿里的成立也是新的工作。 如果沒有失業,就不會有後續就業。 ”

你繼續。 ”

同樣,如果你創業失敗或工作不好,你可能會再次失去工作。 由此可見,失業和就業是一對矛盾,或者說是對立的,兩者相互依存,統一成乙個整體,這才叫職業。

在一定條件下,這兩個對立面可以相互轉化,失業就會變成就業,就業就會變成失業。

既是對立又是統一,這是辯證思維的主要思想。

所以,當你失去工作時,你應該認為它可能會在不久的將來轉化為新的工作。

正如白天和黑夜是對立的,當白天到來時,黑夜之後是黑夜,反之亦然,它們相互轉化。

另外,白天和黑夜是相互依存的,有黑夜才有白天,為什麼這麼說呢? 想象一下,乙個從未有過黑夜的星球,太陽一直閃耀著,那裡的人不會創造白天的概念,也不會有白天這樣的東西。

同理,善與惡也是相互依存的,正是因為壞人多,才把善帶出來,發明了善的概念。

如果全世界都是好人,善良就成了理所當然的事情,就沒有善良的概念,善良就不存在了。

失業與就業,白天與黑夜,善與惡,美麗與醜陋,世間萬物既是對立又統一的。 沒有什麼會永遠保持其中之一,當它達到乙個臨界點時,它將朝著相反的方向發展。

因此,當我們研究乙個事物時,我們必須同時研究它的兩個對立面。

有趣的是,為了得到某樣東西,你往往必須得到它的對立面,也就是它的對立面。 ”

我想聽聽。 ”

例如:先苦後甜,要想嚐到幸福的滋味,就必須先體驗痛苦;

失敗是成功之母,要想成功,首先要經歷無數次失敗;

如果有和平,往往需要一場持久的戰爭,經過長期的和平,就會發生新的戰爭;

要想跳,必須先蹲下;

要吹,要先吸氣;

要想當叔叔,先要當孫子。

同理:玩遊戲一會兒很酷,考試不及格就很不開心;

暴飲暴食是很快樂的,脂肪長大後很不快樂;

得意忘形,最終的結果往往是沮喪的;

懶惰的天性,以後很可能會很辛苦;

成功太容易了,往往會導致失敗的未來;

工作中過於穩定往往會導致未來的極度不穩定。

那麼,現在你認為失業是好事還是壞事? ”

這似乎很難解釋。 ”

沒錯,因為很難說這是好事還是壞事,所以何必呢,繼續做你必須做的事情。 ”

聽完後,阿呆吸了最後一口煙,用手指彈了彈菸頭,問道:“那你是說,以後我們分析一件事情的時候,應該先把它一分為二? ”

這可能就是它的意思,比如:

如果你想研究這個世界,你可以把它分為東方和西方;

我想研究經濟,把它分為生產力和生產關係;

如果要學習階級,可以把他們分為資產階級和無產階級;

如果你想研究乙個國家,你可以把它分為城市和農村;

如果你想學習乙個班級,你可以把它分成老師和學生,或者男孩和女孩,等等。

但是,劃分不是固定的,這取決於您要分析的內容。

例如,如果要研究乙個城市的地理位置如何影響乙個城市的發展,你可以將乙個國家劃分為沿海城市和內陸城市。

當你想研究工業形態對經濟的影響時,你可以將乙個國家劃分為重工業城市和輕工業城市。

當你想研究民族之間的關係時,你可以把乙個國家分為漢族和其他少數民族。

或者換一種說法,當你想研究“批評”這個詞時,你也可以把它分成兩部分。

我問你,如果有人來批評你,你會有什麼反應? ”

我會把它拿回來的。 阿呆沒有多想。

…你顯然沒有辯證思維的習慣,你簡單粗魯。 ”

那你說該怎麼做? ”

你可以先把批評的概念分成兩個對立的部分,即善意的批評和惡意的批評,如果是惡意的批評,你可以收回來。 如果是善意的批評,就應該以開放的心態接受。 ”

是的,這種差別待遇似乎更合理,更自律,也有點意思! 請告訴我其他例子。 ”

比如劉邦帶兵和項羽在群裡打仗的時候,在空曠的地方修棧道,在暗處修陳蒼。 他將策略分為光明和黑暗兩部分,明確的是派出少量士兵修復棧道,假裝準備派兵通過棧道來吸引對方的注意力。 秘訣是繞道攻城倉,趁敵人不備,占領關中。

再比如美帝國主義對我們的攻擊,可以分為物質和意識兩種。

一種是**戰爭,可以歸類為物質攻擊; 二是意識形態攻擊,如散布謠言、挑撥離間、抹黑黨的形象等。

意識形態攻擊甚至可以進一步細分,即挑撥離間,也可以細分,比如挑起領導與群眾的關係; 在富人和窮人之間挑撥離間; 在男人和女人之間挑起乙個楔子。

另乙個例子是研究乙個產品的銷量,你可以分別研究線上市場和線下市場。

就算是和別人打架,也可以分成兩個方面:贏和輸。 贏了就進遊戲,輸了就去醫院,所以結論是無論如何都要盡量避免打架。

這樣一來,分析就會很有條理,如果能養成這樣的思維習慣,就不會對問題的分析感到茫然,也不知道從哪裡開始。

當你有意識地把一件事情分成對立的兩半去研究時,你往往能想出很多絕妙的想法,而且是客觀而全面的。 ”

阿呆聽了,同意了,然後低頭看了看地板,若有所思。

我決定從現在開始做更困難的事情。 他抬起頭,目光堅定地說道。

你是什麼意思? 阿發疑惑不解。

辯證思維,你說什麼是困難的反義詞? 這很簡單。 我主動去做困難的事情,以後我。

日子會很輕鬆。

你經常會看到地鐵站裡來來往往的人,自動扶梯上擠滿了人,但很少有人願意走在旁邊空蕩蕩的台階上。

大家都知道自動扶梯簡單方便,但也許我們應該主動走台階,也許這個時候你背著沉重的行李,走台階會很困難,但請記住:

艱難的道路,從不擁擠。 ”

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