父不如子，沒有聖子，君王的事業就毀了

父不如子，沒有聖子，君王的事業就毀了

根據隋溫帝的舊制度，李淵重新建立了**和地方行政制度，修改了法律秩序的格式，頒布了君天制度和程雍調製，重建了官軍制度，為唐朝的官法、刑法、軍事制度等制度奠定了基礎。 然而，“沒有聖子，國王的產業將被毀掉。

1.堅守太原。

李淵在太原逗留的時候，就知道楊帝生性多疑，多疑殺氣，經常鬱悶。 世民理解父親的感受，“經常勸父親不要堅守太原，而是要把國家當家”（1926年***在廣州農運培訓學院講課）在世民多次勸說下，李淵下定決心徵兵買馬，造英雄立英，備軍備兵。

2.放棄河東。

武德二年春，劉武州勾結突厥人南下攻霸州郡，宋景剛攻占錦州（今陝西龍縣以西）。 守衛太原的齊王元濟棄軍逃回長安，國家淪陷。 李淵大驚失色，下令拋棄河東。 李世民說，大元是王業的根基，河東是富饒之地，決不能放棄，自願率領三萬大軍迎敵。 最終，世民率軍切斷了宋金剛的糧路，殲滅了宋朝軍隊。

3.放棄長安。

武德七年秋，突厥界、突厥可汗從袁州入侵，入侵猶大關中。 李淵想燒長安，遷都。 天下百姓急忙勸阻，調兵迎敵，建議他們堅守。

唐代李白藥在《論封建主義》一文中，總結了李世民執政的四個特點，即安撫四方，用軟政策，不急於求成，勞動百姓和士兵; 不要貪圖娛樂，每天早上看早，聽各種建議，說話慎重; 王朝抵制後，他與大臣討論是非; 在業餘時間，他勤奮地研究經典。 我認為李世民知道如何足智多謀和善於做決定（足智多謀、民主和集中！）

就像現在的“父”不如“子”，但“父”在“左邊”，“父”只能哼出一句“可以這樣嗎？ “年輕人應該有更多的機會！