大香國寺，前身為建國寺，始建於公元555年，是中國歷史悠久的佛教寺院之一。 特別是在北宋時期，相國寺受到皇室的尊敬，經過多次擴建，成為首都最大的寺廟和全國佛教活動的中心。
然而，在1927年，三國寺遭受了前所未有的災難。 馮玉祥下令將其改造成市場，趕走了所有僧侶，並沒收了寺院的財產。
這並不是乙個孤立的案例，因為馮玉祥還下令摧毀了中國北方的許多佛教寺廟。 那麼，他為什麼要對佛教造成如此大規模的破壞呢？
馮玉祥將軍信奉**宗教，佛教與他的信仰相衝突。 他深信佛教導致了中國人的奴性，並對此深感不滿。 為了加強自己的軍事實力，他於1927年將主力部隊遷往河南地區後，決定清理該省的佛教寺廟，以幫助中國人擺脫佛教的束縛。
此行動被稱為“中原滅佛”，又稱“風玉祥滅佛”。
在香國寺變成中山市場之前，馮玉祥的手下陸仲林試圖說服廟主徐輝大師將廟裡賺來的民產捐給軍隊購買軍火。
可是，徐輝師傅卻因為貪婪而執意不同意，這讓馮玉祥非常生氣。 同日，他派出大批憲兵包圍了香果寺，驅逐了寺內的僧人，並沒收了寺院的所有財物。
除了千臂觀音像因被認為具有藝術價值而被儲存下來外，其他佛像都被馮玉祥下令銷毀。
火災發生後，當地士紳利用寺院被毀為晉公升和獲利的機會。 河南省內政部長薛杜碧也參與了這一事件，密謀沒收該省所有佛教寺院的財產。
自從佛教傳入中國以來，中國最早建造的佛教寺廟，如白馬寺和少林寺，也未能倖免。 僧侶被迫回歸俗人並參軍，一些寺廟被改建為學校，一些被改建為救濟院、圖書館，甚至娛樂場所。
河南省數百座寺廟，承載著2000年的歷史文物，以及30萬人的生命財產，被一舉摧毀。 陝西、山東等地也盲目效仿，華北的佛教也因此幾乎滅絕。
馮玉祥沒收寺廟財產時，他用大部分錢購買了**裝置，還有一些文物由他保管。 這些**裝備成為馮玉祥抗日軍時的重要武器。
因此，我們應該如何看待馮玉祥的滅佛行為呢？ 他是乙個做得比他應得的更多的英雄，還是乙個被指責了幾代人的罪人？