張毅.
最近，我發現**短**平台上很多寶寶都在耍花招，賣萌，甚至故意用大人寫的劇本來教大人愛老孝老。 總體來看，主要是口頭文學和靜態的“表演”，不失噪音，總體上很安靜。 不過，也有一些短**，但非常精彩。 比如廣東汕尾，乙個女生上台表演虎獅拳，拳打力，氣場十足; 潮汕地區的英式歌舞，前面是七八歲的孩子，後面是十七八歲的男孩，非常壯觀，還有一支由小女孩組成的特製英式歌舞表演隊。
這種陽剛而充滿活力的文化形態，本身就讓人看到了當代青少年的精神，深深感受到“青春強國強”，未來才有希望。
一陰一陽就是道。 這對個人和文化來說都是如此，它與性別本身無關。 140,000人被解除武裝，他們中沒有乙個人是男人？ 乙個民族的陽剛之氣是正義、骨氣、勇氣和英雄主義。 這個東西是骨氣和精神的問題，每個人都必須擁有它，不分性別、年齡或青春。 有了這口氣，人格才會不情願，生活就會有溫度，社會就會足夠陽光。 華木蘭、佘太軍、穆桂英、梁洪宇、邱金、劉呼蘭、江竹雲、岳飛、辛啟驥、于謙、溫天祥、陳天華、楊靜宇、黃繼光 為什麼我們充滿激情和淚水，那是因為他們有這樣一股能量的氣息。 只有有了這股氣，我才能有吞千里如虎的視界格局，萬物的大愛仁，才能有昂首闊步走天下的勇氣和勇氣。 如果每天都有扭曲的心態，自憐自艾，蒼蠅和狗，油脂和粉末，比嬌更美麗，世界上怎麼會有錦繡的河山和萬千的烟花？
人們說“南北人”，不是地理意義上的南北，而是人格狀態上的陰陽; 當有識之士發現女性“北上”、男性“南下”時，他們不是在談論地域文化的新差異，而是說北方文化中的女性元素越來越普遍，南方文化中的男性氣質越來越強，這體現在文化景觀上， 尤其是旅遊場景。這種文化特徵或文化表演風格的明顯差異，或許是乙個值得認真研究的重大課題。 文化自信本質上是一種與生俱來的自豪感，與死記硬背數百首唐詩沒有多大關係。 有多少人讀了幾十年的書，腦子裡滿是“紫嶽詩韻”加“喬伊斯、諾瓦利斯、馬爾克斯、博爾赫斯”，關於正義、骨氣勇氣、英雄義的名言和格言如流如水，只有勇氣回村給有錢的親戚和追隨者。 他眼睛閃閃發光，見人點頭，他過不了這種生活，怎麼可能陽剛？
《道德經》說“萬物不放棄，不擁有，為不憂，活得成功”，不是教人厚，而是說一種脫離自然、順自然、敢於自然的生活方式。 每個人都要驕傲地生活，有錢，有才華，有才華，美麗，貓，土地，兄弟......如果你擁有了一些東西，你會為它感到自豪，如果你擁有了一些東西，你會對它充滿信心，這種陽剛之氣不會來嗎？ 這難道不意味著你不必一直看到人們被剪掉一半嗎？ 不要怪世人太勢利，但到底心不是陽剛之氣。 對於成年人來說如此，對於青少年來說更是如此。 英式舞獅隊或英式歌舞隊，男生女生陽剛之氣十足，笑容滿面，隊裡沒人因為期末考試不及格或上過職業學校而鬱悶。 多到戶外走走，多跑多跳，玩鬧，多參加動作型文化活動，趁著“年輕”，多看手腳靠力的“武學”，少看基於演技的陰謀詭計，對身體好，心情好，前途好。 如果英國人能在央視和“元宵節”上與觀眾一起唱歌跳舞，尤其是面臨開學焦慮的孩子們，那就太好了。