邵麗子的書法根植於傳統，正規的字型生機勃勃有力，優雅別緻

眾所周知，中國書法藝術自古以來就存在，從某種意義上說，書法的發展離不開文人。 有些人可能會引用漢魏時期的銘文來證明“龍門十三品”並非出自學者之手。 但是，這些是無法驗證的。 魏碑雖然是中國書法界的重要力量，但從具有代表性的書法風格、書法家和題詞作品來看，都離不開文人對書法的弘揚作用。 在古代，沒有專業的書法家，書法只是讀者的“最後的本領”和“文學的裝飾品”。

近代以來，書法界仍以文人書法為主。 即使是那些讀書的人也不專注於書法。 在上一篇文章中，我們已經詳細介紹了**時期文人和軍事將領的書法，這裡就不多說了。 這一次，班長要給大家展示的，是“平和老人”邵立子的魔寶。

被譽為“太平老人”的邵立子，以書法著稱，筆力有力，若不親眼所見，真的很難將自己的儒雅形象與此聯絡起來。 據說，當時邵離子和大書法家餘友仁經常學習書法，兩人私交密切，於友仁寫的《曾夢明碑》序言就是邵離子寫的。 與前者的**相比，邵麗子的文筆更加優雅內斂。

邵立子是著名的教育家、民主人士，對他來說，書法只是一種交流思想、表達感情的手段，大部分精力還是集中在報效祖國、報效祖國事業上。 我們來看看邵麗子的書法。

邵離子，本名邵景泰，又名中彙，又名豐壽，（1882-1967）。 浙江紹興人。 近代中國著名的民主人士，社會活動家，教育家，教育家，著名的社會活動家。 復旦傑出校友，早年參加中國革命同盟，與劉亞子等人共同創辦了“南方學會”，倡導“文藝改革”。 中華人民共和國成立後，曾任全國人大常委會委員、全國政協常委、中國革命委員會常委

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