歷史有時是冷酷無情的，因為他有時寫出世間人民的苦難，像一把利刃刺穿心靈，刺穿人心最柔軟的地方; 歷史有時是無情的、蒼白的，因為他表達了世人的巨大悲痛，有拯救世界的心，卻無力扭轉世人的道路。
人類文明是建立在階級制度之上的，在這種制度下，底層人民往往掌握著最弱的生產資料，卻承擔著最繁重的體力勞動，他們也是風險承受能力最低的階級，所以在動盪或政治黑暗的時代，底層人民受到的傷害最大。 然而，歷史書都是士大夫階層寫的歷史，很少記載底層百姓經歷的各種悲哀故事，有時只提幾句，卻是悲哀。
8、白骨裸露在野外，千里無雞鳴，百里之人落下，思念破碎。
這句話出自曹操的詩《蒿》麗行，這首詩主要是關於漢末，由於董卓進京造成天下亂象，各諸侯討伐董卓卻百姓不合，淮南袁輳篡位，稱皇帝， 而河北的袁紹則想再立乙個傀儡皇帝，但天下百姓受戰火影響，民生困難難以形容。艾蒿的標題很有意義，表明這片土地貧瘠，雜草叢生。 而詩中描寫最深刻的兩句，自然是露在野外的白骨，沒有千里之外的公雞打鳴。 骸骨暴露在野外未被掩埋，數百里土地貧瘠，聽不到公雞的叫聲，原本密集的人口只剩下不到百分之一。
這裡的時代背景是漢朝末年的戰爭，天下分崩離析，儀式崩塌，殺戮成為社會的主旋律，漢朝人口最多的漢桓帝和靈帝，據史學家記載，可能在5000萬左右，而到漢朝末期的幾十年後， 許多人因戰爭而死亡，一些人流離失所和失蹤。到了三國時期，世界上可能只剩下不到六七百萬人。 它真的不存在十分之一，可見亂世對民生的傷害有多大，戰爭對底層人民是多麼殘酷。
曹操作為當時有感情的政治家，對亂世民生自然有自己的認識，所以在曹操在位期間，他引進了屯田制度，頒布了一系列促進民生和農業發展的法令，確實對中原的恢復起到了重要作用。
9.每個家庭都有殭屍的痛苦，房間裡有哭泣。 或關上門而死，或被推翻。
這句話出自《太平玉蘭》，是曹植在漢末三國年間的一篇文章中記載的內容，文章大致意思是每家每戶都有親人臨終喪哭的聲音，有的家族甚至全家都處於困境之中， 有的甚至整個氏族都被摧毀了。這裡的時代背景主要是關於漢末的疫情，也就是造成建安七子中一半以上死亡的疫情，與明朝末年的疫情相比，這是中國歷史上最大的兩次疫情之一， 也是漢代末年人口流失的重要因素。
主要原因是氣候變化，漢代末期進入小冰河時代，北方乾旱，尤其是草原受到很大影響，大量草原生物感知到氣候變化，紛紛向南遷徙，包括一些攜帶大量病毒的草原老鼠或蒼蠅，這些生物來到中原後沒有天敵， 在乾旱氣候下，大量繁殖，病毒開始四處傳播，最終從動物傳播到人，當時沒有防疫意識和觀念，最終結果是大量感染。因此，東漢末期是中國醫學進步的重要階段，醫學聖人張仲景就是在這一時期成就的。
漢末的大旱大瘟疫幾乎改變了歷史的走向，天下動盪，民生枯萎，野心家趁著這段時間造反，百姓也為朝廷的腐敗而悲哀，走上了造反之路，黃巾起義與疫情有很大關係。 而曹植身於帝都許昌或者是重鎮鄴城，經歷過如此殘酷的疫情，難以估計那些生活在飢餓之民中的底層百姓究竟是怎樣的苦難。
10.大旱、蝗災、大饑荒、流行病、同類相食。
這句話出自《明史》，講的是山東大旱，蝗災，百姓沒有收成，百姓大饑荒，饑荒四伏，自古以來，災民和瘟疫總是一起誕生，饑荒爆發後爆發了一場非常嚴重的瘟疫，而當時明武宗登基不久， 朝廷還處於混亂階段，救災不順利，災情嚴重，短期內難以處理，導致了自相殘殺的悲劇。
其實，明朝最嚴重的災難來自明末，據明史記載，崇禎六年，河南饑荒，自相殘殺; 崇禎七年，太原飢腸轆轆，食人相殘殺; 崇禎九年，山西饑荒大，百人食人;崇禎十年，浙江飢腸轆轆，父子兄弟自相殘殺; 崇禎十三年，天下大饑荒，良畿、山東、河南、陝西、山西大旱，百姓自相殘殺; 同年，從淮北到濟南，樹皮吃光了，痤瘡吃了; 崇禎十四年，山東發生旱災，徐德（徐州至德州）千里白骨，父子自相殘殺，人被斬斷。
明朝最後一年是中國歷史上最嚴重的小冰，從蒙古草原到黃河流域，北方發生了各種嚴重的乾旱，同樣的北方草原老鼠南下，攜帶著大量病毒，在氣候相對溫和的中原地區廣泛傳播， 造成嚴重的流行病。同時，連年旱災，糧食減產，北方大批人民陷入饑荒，這導致明朝多達半壁江山的領土發生大旱，許多地方甚至連續三五年乾旱，在無收成的情況下，餓遍了曠野， 在許多地方，存在自相殘殺的現象。
11、幾個月來，人們互相殘殺，難免餓死，沒有倖存者。
這段話出自《南史》，這裡講的是南朝的一段悲慘往事，梁武同志在中後期，逐漸變得平庸，人年紀大了，思想多了，成了崇拜佛法，上下效應之間，掀起了一場佛教的風潮蔓延開來， 有後世的詩篇，南朝四百八十座廟宇，煙雨中有多少建築。而全體信佛人士的這番話，自然導致了南朝政治生態的改變，隨之而來的是全面懈怠、軍備遲緩、經濟停滯、政府黑暗。
當時北朝經歷了大變局，高歡和宇文泰一分為二，將北魏一分為二，建立了東魏和西魏，東魏實力更強，基本繼承了北魏的核心區域。 後來，一代英雄高歡病逝，年輕的天才高澄接手，掌管東魏王朝。 而高歡的將領侯靖對高成特別的鄙視，按照河南反叛，卻被高成派慕容少宗打敗，數萬大軍幾乎全軍覆沒，只有幾百人向南涼投降。
侯靖到達南涼後，很快就發現南梁晉宇已經被打敗了，於是趁著宗族的野心，率領大軍直入內地，被南涼蹂躪的京畿一帶百姓紛紛加入侯靖的陣營，侯靖的叛亂爆發了。 由於南涼秦王大軍鬼出沒，侯京突破了石頭城，然後圍攻南涼皇宮，建起了康泰城，歷時近一年。 由於建康太城的糧食有限，很快就陷入了糧食危機，所以當時甚至出現了自相殘殺的現象，大量的人餓死了。
12.選擇弱小的男人和女人給軍隊提供食物。
這段話出自《資治通鑑》，講述了我國歷史上的乙個亂世，以及唐末亂世時期的社會悲劇。 唐朝末年，政局黑暗，軍閥四分五裂，王顯之和黃超在山東掀起了一場農民大起義，王顯之死後，黃超繼續率領叛軍前進，逃往嶺南休整，然後轉向南湖北， 然後北上，在經歷了嶺南的淬火後，農民軍勢不可擋，很快就殺了中原，先後攻破了洛陽和長安。
後來，唐朝在王重榮、李克用等人的主持下，制服了朱溫，不久就打敗了黃巢的叛軍。 黃超戰敗後，率軍逃中原，打敗秦宗權，再圍攻郴州。 在郴州附近，數十萬人被殺。 巧合的是，秦宗權也是乙個殘忍的人物，幾乎把他征服的縣縣都殺劫一空，在糧食不足的時候，他還把人抓起來醃製當軍糧。
13、長安城空無一人，全都散了，兩三年後，關中再也沒有行人了。
這段話出自《晉書》，講述了東漢末年，東漢末年，由於董卓叛亂，十八路諸侯圍攻董卓，董卓戰功無果，隨後將帝都洛陽洗劫一空，隨漢顯帝逃往長安， 但董卓在長安呆了幾年，情況就不一樣了，王允和呂布聯手殺了董卓。由於處理不當，西涼軍造反，關中陷入無休止的戰爭。
人們要麼逃跑，要麼在戰爭中喪生，導致關中十分之一的人喪生。 後來，漢憲帝趁機逃亡，這一段就是要講述漢憲東歸後長安城的情況。 當時長安百姓幾乎全都逃亡了，長期被土匪和西涼叛軍控制，那兩三年，幾乎沒有行人。
14.數十萬男女被殺的地方，沒有雞和狗，泗水沒有流動。
這句話出自《後漢書》，也講述了漢末三國時期的故事，漢末，曹操當皇的時候，因為經驗還不夠，所以還沒有達到乙個成熟的政治家的水平， 大多數時候沒有太大區別。
有史料記載，曹操占領兗州後，他想攻占陶倩的徐州，早年徐和四年，曹操正謙，攻克十餘座城池，到鵬城之戰，陶岐被擊敗，曹操攻占了徐州全境，當時曹操因為徐州的頑強抵抗， 如此憤怒的徐州人，攻占徐州後，屠殺了好幾座城市，徐州人要麼逃跑，要麼被**，差點變成空城，他們殺了多少人？沒有明確的記載，但據描述泗水沒有流淌，可見當時軍閥的殺心和百姓的艱難生活。
15.河內女人吃老公，河南人吃女人。
這句話也出自《後漢書》，講述了東漢末年的舊事，如前所述，東漢末年，國旱大旱，很可能是因為小冰河時代，導致北方糧食減產，再加上**汙泥猖獗， 民生特別艱難，很多人為了生存，被迫消滅人性，很多地方甚至有自相殘殺的悲劇，這裡就提到河內和河南的一些相關案例，在當時的情況下，夫妻倆靠互相吃活，如果生了孩子， 你必須吃它，因為你養不起它，你活不下去，吃它也是一種普遍的社會現象。