王偉曾在詩中說過：“我的心一直閒著，青川就是這樣。 “在這個複雜的世界裡，心是悠閒的，只有這樣，它才能像溪流一樣平靜祥和。
不要想太多，戒掉無用的情緒，而是把你的想法付諸行動。
這樣一來，不被麻煩纏住，就是乙個人成功的最大秘訣。
想太多是一種過度的自我消耗
有一項研究表明，乙個人一生中80年的煩惱是由於想得太多。
想得太多，做得少，陷入情緒的漩渦，你就會停下來。
讀這樣乙個故事：
有人問農夫：“田裡有麥子嗎？ ”
農夫搖搖頭：“還沒有，天氣不好，我擔心會下雨。 ”
那人問：“那你種棉花嗎？ ”
農夫皺起眉頭，“不行，我怕棉花裡的蟲子。 ”
那人想知道：“你在田裡種了什麼？ ”
農夫嘆了口氣，說：“田裡空無一人，什麼都沒有，我不知道該種什麼。 ”
冬天來了，一切都安靜了下來，大地空無一人。
人們靠糧食儲備度過了冬天，但農民卻沒有東西吃，最後餓死了。
很多時候，真正困擾我們的不是事件本身，而是我們對事情的內在感知。
就像這個愁天愣愁、自愁的農夫一樣，不僅一事無成，最終還導致了死亡的悲劇。
想太多隻會消耗太多的自我，當它應該向上並向前邁進時，你會被困住並停滯不前。
《莊子山牧篇》裡有個故事，乙個人乘船過河時，看到一艘船直奔前方。
喊了半天，沒人應答，於是罵罵咧咧，責怪划船者瞎了眼。
原來，撞到它的船是空的。
而此人的怒火，在看到是一艘空船之後，也瞬間消失了。
這就是著名的“空船論”。
一切都是發自內心的，你怎麼看就是結果。
正如那句老話所說：“煩惱無根，不沾本，無憂無慮，無明無源，不看自己。 ”
生活不如意，少想，少憂慮。
戒掉無用的情緒，
是人與人之間最大的差距
一位作家曾經說過：“成功不是不必要的情感問題。 ”
生活中也是如此，戒掉無用的情緒是拉大與他人差距的第一步。
在一家精神病院裡，有一位患有精神疾病的女患者。
她已經住院10多年了，但因為她的迷茫和冷漠，她從未出院。
有一次，醫生檢視了她的記錄，發現她兩次處於多動狀態，都是在修剪指甲時。
於是，醫生找人教她修剪指甲，她也愛學習。
很快，她就開始給病人修剪指甲，在這個過程中，她變得越來越開朗，思路也越來越清晰。
不到半年，她就痊癒出院了。
後來，她在家附近開了一家美甲店，生意蒸蒸日上，從此她以此為生，過著正常的生活。
從這個案例可以看出，放下無用的情緒，才是靈魂最好的解藥。
這位女患者，專心做自己感興趣的事情，不僅重拾了對生活的熱情，還從多年的病痛中恢復過來。
戒掉無用的情緒後，你會收穫乙個堅強的自己。
在生活中，如果乙個人學會了處理情緒，他就比別人領先一半，離成功更近了一步。
《人生之都》中有這樣一段話：
“乙個人不應該成為自己情緒的奴隸，而應該反過來控制它們。 ”
無論情況多麼糟糕，我們都應該冷靜地處理，將自己從黑暗中拯救出來。
一切打擾你、讓你崩潰的事情，其實都不是值得害怕的。
如果心像磐石一樣堅強，那麼在痛苦的夜晚之後，陽光就會照進來。
真正的強者都想做到1分3分
南懷金先生曾說過：“上等人有本事卻沒有脾氣，中等人有本事有脾氣，下等人沒有本能有脾氣。 ”
大多數時候，強者控制自己的情緒，而弱者則被自己的情緒控制。
遇到問題發脾氣是本能，是化解脾氣、解決問題的真正能力。
正如王陽明先生所說，“我們需要在事情上有所磨礪。
很多事情，只有我們開始去做，才能理解，只有付諸行動，才能有結果。
王陽明從小就立志要當“聖人”，父親聽說後，還覺得他太囂張了。
但王陽明下定決心後，就把自己的想法付諸行動。
幾十年來，他四處旅行，尋找朋友，研究成為聖人的方法。
雖然屢次失敗，但王陽明從未放棄，多次練習。
為了驗證“格烏芝芝”的真偽，他特意跑到“格”竹上，卻沒有得到結果，並因此得了重病。
因此，他明白，通過外在物件尋求“理性”是不可行的，而應該致力於“心”。
後來，在不斷的學習下，王陽明終於領悟了道理，達到了天人合一的境界，也創立了“心”科學。
同理，只有嚐到梨子的味道，才知道酸甜的味道，穿上鞋子的時候，才知道合不合腳。
世間萬事萬物，往往被困在思維中，然後在行動中被打破。
想1點，做3點，思考和行動相結合，才能繼續前進。
真正強大的是行動中的巨人。
如果猶豫一萬次，最好練習一次; 即使是華麗的秋天也比毫無意義的徘徊要好。
俗話說，“生活不像做飯，你不能等到所有的食材都準備好了。 ”
在生活中，少想多做，盡力而為，剩下的交給命運。
這樣，人們生活在世界上是最好的智慧。
曾國藩說：“事來順應，前不摻，現在不混，沒有愛。 ”
活在當下，從容行事，憂慮未來，不怕痛苦，不被當下束縛。
生活不必太糾結，想要擺脫煩惱是陽光明媚的。
願你我心曠神怡，無病無災，無後顧之憂，輕裝上陣，走過充實幸福的人生。
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