《周毅》是中國古代的哲學經典，它運用陰陽的基本思想體系，理解了天、地、人三才的執行規律和變化規律。 周毅的哲學不僅是對自然和社會的理解，更是對生活和道德的指南。 周毅的哲學有以下幾個方面：
陰陽：周認為陰陽是構成萬物的兩種基本氣，它們相互對立，又相互依存，相互蒸發，相互轉化，從而形成無窮無盡的變化。 陰陽的概念不僅可以用來解釋自然界的現象，如日月、晝夜、冷與熱、人與女等，還可以用來分析人類社會中的事物，如政治、經濟、文化、戰爭、和平等。 陰陽思想教導人們理解事物的兩面性，把握事物的平衡，順應事物變化的趨勢，調和事物的矛盾關係。
五行：根據周的說法，五行是指金、木、水、火、土，它們是構成萬物的五種基本物質，它們之間存在著內斂的相互作用，導致萬物的產生和毀滅。 五行的概念不僅可以用來描述自然界中的物質，如山、河、植物、動物、礦物等，還可以用來表示人類社會中的事物，如方向、季節、顏色、節奏、器官等。 五行思想教導人們了解事物的多樣性，掌握事物的週期規律，順應生命與事物約束的關係，規範事物的控制。
八卦：周弋認為八卦是由陰陽八基本圖形組成的，分別是乾、坤、真、區、逡、根、暮，分別代表天、地、人三才的八種基本狀態，它們具有相互聯絡、相互影響的關係，從而構成了萬物的本質和特徵。 八卦的概念不僅可以用來表示自然的狀態，如天、地、雷、風、水、火、山、河等，還可以用來象徵人類社會的狀態，如父親、母親、長子、長女、中子、中女、小兒子、小女孩等。 八卦的思想教導人們理解事物的本質，把握事物的聯絡，順應事物的影響，調和事物的象徵。
六十四卦：周卦認為，六十四卦是六十四個複數圖形，由八卦成對組成，乾為天，坤為地，屯為雷，孟為山，需為水，官為火，分為水，比為地......它們代表著天、地、人三才的六十四種複雜變化，它們具有相互派生、相互轉化的關係，從而反映了萬物的運動和變化。 六十四卦的概念不僅可以用來描述自然界的變化，如風雲、雨雪、日月星辰等，還可以用來描述人類社會的變化，如吉祥、富貴、貧富、榮辱等。 六十四卦的思想教導人們理解事物的運動，掌握事物的推導，順應事物的轉變，調整事物的轉變。
周毅的哲學是一種以陰陽五行為基礎的哲學，是天地人三才的執行規律和變化規律的哲學，既是一種對自然和社會的理解，也是一種對生活和道德的指導。