佛陀說：人生有八種苦難：生、老、病、死。 愛的離別，怨恨久久，求不求，放不下
生命中的第乙個痛苦
辛酸。 佛陀說，現實世界是痛苦的，而我們生活在這個世界上的事實本身就是痛苦的。 生與死何時結束？ 痛苦來自自身，而痛苦來自活著。 所以生命的第一聲就是大聲哭泣。
人生的第二苦澀
老苦澀。 佛陀說，青春是容易失去的，當青春逝去時，一切美好的念頭都會隱藏在越來越深的皺紋中。 活著的時候，已經死了。 人體總是在出生和死亡。 與昨天相比，你已經老了，人們如何控制新陳代謝的變化？
人生第三苦澀
疾病和痛苦。 佛祖說，天上有變幻莫測的情況，人有好有壞。 在殘酷的現實中，誰能保證他們不會被疾病折磨？ 吃全穀物的人不會生病，疾病的痛苦隨時都會使人患病。
人生第四苦澀
死亡的痛苦。 佛陀說，死亡可能並不痛苦，死亡的事實給生者帶來的恐懼遠遠超過死亡本身。 死亡是新生命的開始，輪迴是下乙個生命的誕生，但死亡時的懷舊是痛苦的。
人生第五個苦澀
愛從苦難中分離出來。 佛陀說，愛是追求融合以克服**的顯現，對上帝的愛是對精神統一的追求，對人的愛是對生命統一的追求。 但愛情本身所蘊含的痛苦，是大家所熟知的，問世間的愛是什麼，是生死的許諾。
人生第六苦澀
不要苦澀。 佛陀說，人的慾望不能與慾望的物件融為一體，慾望就像一根細長的橡皮筋，找不到附著的地方就會反彈並擊中自己。 追求是痛苦的，同時也是失敗的。
人生第七苦澀
怨恨可能是苦澀的。 佛陀說，當愛無法彌合時，它會以一種感性的方式實現——怨恨，所有外在的怨恨都會被**傷害，所有內在的怨恨都會傷害他人。 貪婪和情慾是痛苦的根源。
人生第八苦澀
五陰太繁苦。 佛陀說，當乙個人看到、聽到、想到、遇到和感覺到各種幻覺時，他會迷失自我，陷入痛苦。 這個世界經常被表象所欺騙，陷入其中。
乙個人的人生變了，有計畫交換時的喧囂，也有唱完之後的寂寞和寂寞。 有生之痛，有年老之苦，有病之悲，有死亡之苦。 如果你喜歡離別，你會抱怨很久。 我不能要求它，所以我不能放手。 世間的風風雨雨，每個人都是一首聽不了唱不了的人生之歌。
生、老、病、死都是自然規律，我們每個人都要經歷，所以只能以平靜的心情接受它們。 樂觀，不害怕。 生活會好得多。
愛的離別，也是做不到的苦惱。 愛了就要在一起，如果不能在一起，當然會是一件苦心的事情，親人、愛人、朋友的分離都是痛苦的事情。 但我們必須努力工作，使分離成為合一。 中間的過程應該是乙個美麗而有意義的過程。
怨恨不是一件好事，而是苦澀。 冤屈的時間越長，就越痛苦。 所以，無論生活變得多麼不如意，都要豁達，不要有太長的抱怨時間。 怨恨是一塊堅硬的石頭，躺在心裡，如果你不放手，你會發現，因為這種怨恨，你的生活會充滿絆腳石。
求是好事，學習、財富、事業、婚姻、......我們要求的東西越多，我們的慾望就越大，但無論我們要求什麼，我們都必須有乙個學位，並且不要超過這個學位，因為超過它就會與預期的結果背道而馳。 人越問越不滿意，而且永遠不滿意，就會有貪婪，貪得無厭就是大禍。 其實每個人都有對生活的需要，只是大小和大小不同，我喜歡那些對名利金錢漠不關心的人，他們不被要，但不貪婪，不虛榮，活得自然瀟灑，隱隱透露出俠義的風範，囂張跋扈，沉著冷靜。 這樣的人是最受人尊敬的人。
很多人很難做到，會有不情願、懷舊、依賴、渴望，還有被鼓了很久的躁動的驕傲。 你放不下，我的放不下，我們的放不下，是世界放不下。其實世上有世代，就像花朵凋謝一樣，萬物都是體外之物，不是生而來，也不是死而生。只是人有一樣東西太珍貴了，那就是感情。 這虛幻之物讓人糾纏了一輩子，一切都因此而生，有大智者，想必早就見過這個世界，所以不苦不惱，乾脆跟著這個世界走。 如果你不能要求它，你就不要求它，如果你不能放手，你就不要放手。 無論如何，總有一天，世界會變得清晰和幸福。
我喜歡輕盈地走在這個塵世，遙遠而吉祥，像一朵穿過迷霧的花朵。 人生不完美，但並不慘，調整心態，更快樂放縱地投入到生活中！