有多少人因為電視劇集《龍八部》而知道契丹？ 這部電視劇集是80後一代的童年記憶，也因為喬峰短暫而悲慘的一生，讓很多人感嘆不已。
歷史爭端，除了利益競爭之外，還有種族衝突。
喬峰雖然靠自己的努力維護了宋遼幾十年的平靜，但卻阻擋不了時代的變遷。
當時，相互分裂的遼朝和宋朝，終於在南宋和金朝的崛起下沉寂在歷史的長河中。
那麼現在的契丹相當於光榮的契丹的哪個省份呢？ 你知道嗎？
契丹很早就出現在中國史料中，但沒有正式的史書詳細記載，所以對契丹的了解僅限於雜記。
契丹人是北方草原的乙個民族，以游牧為生，人民生來強悍，善於戰爭。
因此，當他們出現時，他們受到當時執政法院的重視，並注意收集他們的資訊。
在官方歷史《魏書》中對契丹有部分描述。
到了隋唐時期，契丹的影子也可以在傳記和選集中看到。
契丹人的起源比較複雜，可以說是北方游牧民族衝突融合的產物。
至於契丹的真正起源，學者們也有不同的看法，站得更清楚的，是突厥人的後裔，鮮卑的後裔。
當然，游牧民族的發展取決於氣候和地理位置，部落的壯大對他們的繁榮很重要，因此族群之間的依賴和融合也更加頻繁和普遍。
游牧民族生存的困難是他們入侵南方國家的重要因素，相對惡劣的生活環境也使他們更加崎嶇好戰。
因此，南領地的王朝一直致力於驅逐北方部落。
生存空間的限制和戰爭削弱了他們的力量，是北方游牧民族發展和增長緩慢的主要原因。
在夾縫中掙扎求生的契丹人，在依賴其他部落的同時，注重自身發展，甚至一步步發展成乙個大部落。
契丹人真正的崛起是在後唐朝，契丹雖然發展壯大，但也一直背負著唐朝在南方地位的眼珠子，為了生存，契丹人向唐朝派出使節，提出每年進貢，以保證和平。
唐朝對契丹人的態度與其他部落還是不同的，一方面是因為契丹人處於乙個特殊的位置，在唐朝、突厥等北方的大型蠻族部落中。
另一方面，通過給予八大契丹部落首領的辦法，可以起到穩定整個契丹部落的作用，而契丹的吞併對於突厥人的瓦解也至關重要。
在這種情況下，契丹和唐朝避免了重大衝突，而契丹和唐朝之間的文化交流得到了加強，兩地迎來了短暫的和平時期。
隨著朝廷形勢的變化，唐朝對契丹的壓迫越來越明顯，最終在武則天統治期間，契丹人反叛，從此，契丹與唐朝長達數十年的戰爭再次打響。
契丹人遭受重創後，近百年處於旺盛的生機狀態。
直到唐朝末年，耶律家族才崛起，契丹才真正迎來了它的繁榮。
耶律家族的崛起是契丹歷史上的乙個轉折點，當時契丹和其他部落結盟，但在利益面前，友誼就像薄紙一樣，經不起考驗。
而依附唐朝，終究不是乙個長遠的計畫。
五代人間，耶律家族迎來了讓他們家族輝煌百年之人，耶律阿寶吉。
耶律阿寶吉勇敢而足智多謀，更可貴的是他有一顆平和寬容的心。
阿寶吉當選契丹汗後，依靠自己非凡的智慧平息了部落叛亂，並收回了可汗的選舉制度，匯集了最高統治權。
這無異於剝奪了他的兄弟們做可汗的權利，從而引起了“兄弟們的叛亂”。
阿寶吉不忍心殺了哥哥，三次平反，終於鞏固了自己的至高無上的權力。
一旦掌握了權力的權杖，就控制不住對更多權力的渴望，這種被權力支配的慾望是可以理解的，阿寶吉不仁慈，不為權力殘忍殺人，也難能可貴。
耶律阿寶吉平定了各勢在野勢力後，在他當汗的第九年，即公元916年，他接受了大臣們的支援，立遼為帝。
在耶律阿寶吉的領導下，契丹國正式登上歷史舞台，享國200多年。
這是中國少數民族建朝、登皇帝史上豐富多彩的一筆。
也開啟了北方游牧民族繁榮發展的大門，把北方民族的經濟文化發展提公升到乙個新的水平。
阿寶吉之所以被評價為智慧和寬容，是因為他不僅努力工作，而且對方向和策略有很好的把控。
在經濟上，他掌握了人民生活的基本命脈，控制了內蒙古的鹽區，發展了農業，使契丹人逐漸從游牧向農牧業發展。
當時的契丹可以說是北方民族發展的典範，後期建立的北方民族王朝或多或少是契丹王朝的影子。
而說到阿寶吉對契丹王朝的寬容，那就是他當時與其他國家的外交和文化融合。
遼國成立之初，想在中原競爭，但並不是被各種勢力牽制的最佳時機。
不過，廖太祖阿保吉對中原的統治方式和文化非常支援和嚮往，所以在位期間大膽使用漢禪。
讓北方民族與中原文化的融合，與經濟發展突飛猛進。
而他的舉動，也讓聊國進入了乙個快速發展的階段。
遼政權的成功，是中國封建社會歷史多民族、多文化、多碰撞的乙個非常直觀的縮影。
在中國5000多年的歷史中，歷朝朝、政權獨立，星辰疊疊，在歷史中留下了不同程度的痕跡。
遼國官史和文獻記載的記載相對較少，這也是由於朝代交替導致史籍遭到破壞和篡改。
在成立之初，由於游牧民族自身的文化水平相對有限，本民族的記錄主要依靠口傳或自己的書面記錄。
隨著時間的流逝，歷史的變遷，部落文明的進步，文字也被改動或歪曲，更是難以破譯。
因此，由於文化底蘊和思想層面的侷限性，建立少數民族獨立政權變得越來越困難，而遼國的建立打破了這一桎梏，對推動少數民族的歷史程序起到了非常大的作用。
唐朝滅亡後，整個中原和北方都處於極度**的狀態，全國各地都起來了，以王者的身份占領了這片土地。
遼國第二位皇帝耶律德廣，沾染了後晉開國皇帝石景嬌的光芒，在歷史上非常有名氣。
石景嬌被史學家昵稱為“二帝”，是為皇權一切的代表。
為了穩固自己的皇權，他向契丹求助，當時在遼掌權的廖太宗非常樂意幫忙。
從那以後，兩人就滑稽地稱呼對方為父子，廖太宗為父，石景嬌為兒子。
後晉王朝甚至將燕雲十六國全部交給了契丹，以示感謝。
要知道，契丹人覬覦燕雲地區，可不是一兩天，遼太祖阿寶吉時期，遼國多次入侵，企圖奪取燕雲地區。
阿寶吉做夢也沒想到，他日夜想著的中原踏腳石，竟然會以這種形式屬於遼國。
於是，契丹的領土向中原擴張，這片肥沃的土地被收入囊中，契丹的實力大增，直接進入了鼎盛時期。
第一代唐朝的衰落使這片土地分崩離析，而此時契丹的壯大也改變了外國的外交形勢。
當時，中亞和東亞的許多國家都稱中國為契丹。
可見，當時的威力很強。
燕雲十六州地處華北平原，氣候優良，耕地環境良好，促進了契丹人由游牧向農牧業的轉變。
契丹人對地方地主階級的保留和**制度的漢化，也促成了契丹人從部落政權向封建王朝的轉變。
雖然在燕雲十六州割讓之前，重要的關口已經由契丹人控制，但燕雲十六州的失守，對中原的軍隊還是有很大的影響。
此後的100多年裡，中原國家一直受到北方和北方少數民族政權的壓力。
雖然後晉將燕雲十六州割讓給契丹，成為契丹領土擴張的一大推動力，但總的來說，契丹的地理位置不利於國家的永久鞏固。
他們世代居住的兩大流域，分別位於東北中部、中原和西北，四周都是強大的敵人，這也讓契丹人從部落時期就開始受到騷擾。
遼國末年，一直守衛今哈爾濱一帶的女真部落如雨後春筍般湧現，作為東北的土著部落，以東北為基地的入侵更加兇猛和頑強。
北方草原的蒙古人在鐵木真的領導下，結成統一的聯盟，變得空前強大。
雙方的攻擊，使已經進入動盪時期的遼國徹底分崩離析。
當時，契丹太祖的嫡孫耶律大士率領千多個部落向西逃亡。
正值巔峰的契丹遼國，無法抗拒時代。
耶律大石地處遼寧西北部，以克墩城為中心，與當地十八個部落聯絡，休養5年。
經過幾年的發展，實力有了很大的提公升。
按理說，他沒有選擇復仇，而是決定向西擴張，收復遼國。
1132年，耶律大石在今吉爾吉斯斯坦立都，建立西遼。
經歷過國家崩潰和建立的耶律大石，在治國上變得更加謹慎和有經驗。
他將中國漢族文化與各民族文化融合在一起，並在西方大力推廣，這對中華文化在西域的傳播具有非常深遠的意義。
在耶律大石的領導下，契丹人展現了游牧民族與生俱來的適應能力和強大的生命力。
契丹遠征西域，卻不忘初心，以漢語為官方語言，提醒部落人不要忘本，牢記遼國的屈辱記憶。
耶律大石沒有忘記對國家和家族的仇恨，在他建立西遼後，他多次與南宋王朝聯絡，想要共同對抗金朝，以報滅國之仇，但金朝正處於盛世時期，強大的蒙古政權成吉思汗一生都沒有將其趕回東北。
因此，由於種種原因，西遼雖然實力增強，但未能實現收復遼國的願望。
契丹人將首都定駐西域後，努力集中權力，學習中原的統治文化和諸侯國的管理政策，但西遼國幅員遼闊，民族多樣性嚴重，畢竟是遠道而來。
後期，契丹西遼政權又發生內亂，直接導致西遼的活力受到極大破壞，周邊的西遼土部落趁勢圍攻，導致西遼建國僅80多年就崩潰了。
西遼雖然在歷史上存在的時間很短，但其影響卻是深遠的。
從遼到西遼，他的領土主要集中在華北，以華北為基本，向東北和西北延伸。
外交幾乎覆蓋了整個北部邊境，這就是為什麼中亞和西亞對契丹印象更深刻的原因。
遼國滅亡後，契丹部落再次分崩離析。
一些以耶律大石為首的部落成員向西遷往西域，後來又融入西方國家，慢慢被同化。
戰敗後，大多數契丹人留在自己的家園，並依附於新政權的領導。
也就是現在的內蒙古赤峰和遼寧部分地區。
多民族國家就是這種情況，能夠在數千年的歷史中保持自己文化的身份是很少見的。
在今天的56個民族中，已經沒有契丹的身影了，但契丹的印記將永遠印在中國發展的歷史書軸上。
也許契丹人只是改變了身份，繼續活躍在中國的土地上，見證了歷史的變遷和社會文明的進步。
契丹相當於現在的哪個省份？ 您知道嗎？
發表論文：《山西大同大學學報（社會科學版）》，《從區域結構探究'幽雲十六州'的戰略價值》，2023年2月;
發表論文：《中國邊疆史地理研究》，《論早期契丹與唐朝的關係》，2022年9月;
發表論文：《昭武大孟民族師範學院學報》中國哲學與社會科學版，《契丹遼歷史研究的過去、現在與未來》。
期刊：新疆大學學報（哲學、人文社會科學版），“西遼在中華文化在西部地區傳播中的作用”，2020年3月。