黛玉最認的影子大概就是清文了，清文說：“清有林風，是簪子。 但這裡要講的，是《紅樓夢》中一些比較晦澀難懂的“森林風”女性。
例如，妙玉。 本來是家裡的小姐，但因為從小就生病，所以被和尚出家了。 第一次看到她的人生經歷，我突然震驚了：這不就是黛玉嗎？ 如果黛玉不是因為父母不願意而出家出門，會不會是妙玉的樣子？ 你看，妙玉“氣質如蘭花，天賦勝過仙人”，林黛玉和石向雲這兩位才華橫溢的女人，在洞裡的對聯裡，妙玉就要收尾了，就連黛玉和向雲都會佩服“詩仙子”下凡。 妙玉的藝術品味極高，衣食俱全的程度都是有歷史的稀有珍寶，（點+瓜）黃、點犀、盤秋（台灣+菜）、《金王開珍戲》、《宋元豐梅山五年四月蘇軾在秘府見》，讓曹公不惜捏造堆積寶物，襯托師傅， 除了秦可卿，只有妙玉。妙玉沒有灰塵，如果黛玉只是青禹，妙玉也算是狂妄自大，她說魏晉以來沒有好詩，她只喜歡一句話“就算有千年鐵門檻，最後也要有土饅頭”。 世界上能進入她眼的人很少，就連黛玉也不得不被她批評：你就是這樣的人，你是個庸俗的人。 這一批評，讓從江迅到劉新武的《紅樓夢》的很多讀者感到驚訝和印象深刻。 這樣乙個眼高高人眼的人，卻對寶玉眼光好，居然記得自己的生日，專程發帖; 大觀園的人都想要她尼姑庵裡的紅梅，特意吩咐寶玉要，果然妙玉高興的送了一瓶滿滿的上等梅花。 《紅樓夢》裡被稱為“玉”的人，個個出身都不錯，這個美麗、孤獨、靜靜仰慕的寶玉女人，不就是黛玉出家後的樣子嗎？
例如，凌冠。 這個女人剛出現的時候，石向雲說她長得像黛玉。 第二次出場是寶玉透過玫瑰架看到她“瘦臉纖細，林黛玉大相”的時候，她蹲在烈日下，用簪子在地上畫了無數個“羌”字，寶玉可憐她在外面這樣的形容，不知道她內心是怎樣的折磨。 第三次是在麗香園，寶玉親眼目睹了她和賈強的相處，那敏感、脆弱、活潑是黛玉的樣子。 而她和賈強相處的方式，也和黛玉、寶玉很像：乙個對未來不確定、緊張，所以她有各種不適和各種小氣，在外人眼裡難免虛偽自命不凡，另乙個拼命安慰，有點低落， 並且討厭挖出自己的心給對方看。賈強本來就不是乙個天真無邪的少年，她和賈臻、賈蓉有曖昧的外遇，但自從遇見凌觀之後，她身上的渾濁就無形消散了。 寶玉也從凌觀中開悟：原來世間人人都有自己的命運，人人都有自己的眼淚。 從那時起，他就區分了愛和博愛。 如果說凌冠的愛情救贖了賈強，將他從情慾、情慾和的泥潭中拯救出來，那麼黛玉對於寶玉來說就不一樣了：她用眼淚洗刷了愛情世界裡“忙碌的玉石”的無知。
另乙個例子是香菱。 如果《紅樓夢》中的女人出現在美女榜上，香菱的排名無疑會很高。 書中說她“有東府容**奶的性格”，榮**奶是什麼樣的人，秦可卿，字美，又有寶釵的明媚嫵媚，又有黛玉的婉擇，是曾孫中賈母第一傲人，香菱的美貌和她差不多。 而且，香菱被拐賣時，先是把原本“非常愛男人，最厭惡女人”的小戶人家的兒子馮元賣掉了，但見到香菱，她決定娶她，“發誓再也不嫁給男人，再也不娶第二個男人了”。 後來，薛盼來搶襄菱，居然和囂張跋扈的薛盼一起取了性命，最後被薛盼打死。 他和香菱最多也只是幾面，但她卻改變了審美取向，甚至毫不猶豫地為她拼死一搏，香菱的美貌可見一斑。 可惜馮淵死了，香菱就這樣成了薛攀的“房中人”，薛攀是個什麼樣的人，薛大傻傻的，有大錢，曾經覬覦江雨涵和劉向蓮，但兩人都把他當成糞汙。就算沒有夏金貴的毒藥，詩意的香菱，沒有庸俗醜陋的薛盼，他們的生活也已經是難以想象的了。 寶玉可憐平兒面對“鳳姐的威力，賈蓮的風俗”，“賈蓮不懂油”，那麼如果把平兒的情況比作香菱呢？ 寶玉也說，“就像一盆蘭花，剛拔出嫩箭，送進豬窩”，也就是說被趕出去的清文，但總覺得形容香菱的遭遇也很貼切。
書中說，當被問及香菱的家鄉和年齡時，她搖了搖頭，回答說“我不記得了”。 按理說，她被拐的時候才三四歲，乙個三四歲的孩子，應該一點記憶都沒有，更何況香菱這麼聰明。 她是真的不記得了，還是故意忘記了，害怕在父母身邊的美好回憶會帶出現實的殘酷？ 伴隨著眼前的絕望生活，最好不要去想它。 既然無話可說，也沒人可說，她的目光越過陰鬱的現實，移到了美麗的自然造物上，她說：“不僅是荸薺花，還有荷葉荷冠，都有香味。 但他不是花香，如果你在安靜的白天和黑夜或中午欣賞它，香味比花香更好聞。 就連荸薺、雞頭、蘆葦葉、蘆葦根都沾上了風露，那香味清爽“，可見她經常與大自然交流。
最接近自然的是藝術和詩歌。 所以只要有一絲機會，香菱心裡想的就是學著作詩。 她談到這首詩時說：“'沙漠是寂寞的，太陽落在長河上。 “你想抽多直的煙？” 太陽自然是圓的：“直”字似乎不合理，“圓”字似乎太粗俗了。 當我合上書想起來時，就像看到了這一幕。 如果你說你會為這兩個詞再找到兩個詞，你就找不到另外兩個詞了。 然後是“夕陽江湖白，潮水來人間，天地綠”：“白”和“綠”這兩個詞似乎也不合理。 仔細想想，一定有這兩個詞來形容這一切，嘴裡看就像一顆重達數千斤的橄欖。 “這種感性，這種理解，生來就是以這種方式成為乙個人。 在黛玉名師的指導下，香菱的詩歌果然是日臻成長，“本質要掩蓋物質，影子來自胡安娟和寒冷”，就像香菱自身的才華和靈性一樣，最後精華難以隱藏，難以脫穎而出。 “青河上的秋笛聲響起，紅袖樓夜裡倚靠欄杆。 嫦娥應該問問她為什麼不永遠團聚！ 悲哀哀傷的句子，詩句也與他的老師黛玉相似。 香菱的經歷，就像她的真名“甄英蓮”一樣，實在是可憐，極度痛苦。 她從不睡覺，學寫詩，因為寫詩的時候，她可以忘記身邊的一切冰冷和醜陋; 詩歌賦予她超越殘酷現實的精神力量; 詩歌暫時救贖了她受苦的靈魂，活到死。 假設是黛玉三歲時被拐走，她會長得像香菱嗎？ 如此美麗，如此孤獨，如此執著於自己，如此詩意的心。
賈玉存曰：生來善惡之人“若生在王爺豪貴家，就痴情; 如果你出生在乙個貧窮的詩歌和書籍家庭，你就是乙個高位人士; 就算他出生在伯左的冷門裡，也絕不會做卒僕，會被平庸所驅使和控制，他會是齊游的著名擁護者。 這樣一來，再看黛玉、妙玉、香菱、靈觀，是不是有一種一對一的對應感？ 黛玉是獨一無二的。 妙玉、香菱、靈觀、清文......這些美麗、高尚、才華橫溢、深情的少女，從不同角度都像是黛玉在水中的倒影，她們每人都有黛玉的小風神，從四面八方倒映著黛玉。 一花一世，一葉一菩提，《紅樓夢》是生命之書，無邊無際。 《紅樓夢》猶如萬花筒，照亮了所有眾生和不同的平行世界。 關於曹雪芹最喜歡黛玉這種女孩，所以他創造了這麼多。
相似的人物形象是藝術的失敗，但曹雪琴有能力讓這些人物相互對比，卻又不相同。 金勝熙在《讀五天才書法》中評價石乃安寫《水滸傳》：“有罪。 比如吳松打虎後，寫李逵殺了老虎，寫了第二解老虎; 潘金蓮偷漢後，她寫了潘巧雲偷漢; 江州市法場被劫後，他寫了......大名府搶劫法場正是因為想故意在題目上弄錯，卻有無中生有借用一切的能力，以為幸福也是。 一切都在進行中。 可惜金聖喜出早，不然面對曹公的《紅樓夢》，他肯定還有話要說。
溫鄒世奇.