在眾神的七個兒子中，李靜狀態可以稱為最高。 他肉體成聖後來，他飛公升到天界，也就是擁有管天下之力的存在。 同時，他還擔任天庭大元帥和托塔王的職位，擁有無可挑剔的權力和榮譽。 李靜這是乙個非常看漲的存在，能夠憑藉自己的實力和地位影響天地之事。
大約李靜有人拿著的天鏡推測，這是神七子所代表的不同境界的象徵，尤其是李靜與天界的聯絡。 因為在《西遊記》中李靜手中的妖鏡與天界相似，引起了不少人的思考。 天界代表著掌管天國事務的力量，不僅是天國事務，還有地界事務。 因此李靜肉體成聖後來，他擁有了這樣的權力，可見他的地位非常高。 這種力量不是玉皇大帝賦予的，而是來自乙個比玉皇大帝更強大的存在。 由此可見李靜這個位置確實非常顯眼，他能夠獲得如此多的權力和榮耀。
相比之下，其他七位神之子的地位略遜一籌。 雖然他們是肉體成聖之大聖人，擁有非凡的實力和能力，但在眾神的世界裡，他們的職責和地位都比較低。 金吒雖然修煉成仙身，成為明朝五大王之一，君土王，但與最高階別的明王一樣不動妙慶相比之下，還是有差距的。
木紮成為觀音菩薩的侍從，地位低於其他七神子。 哪吒他雖然經歷了一系列的困難和考驗，也成為了天上的大神，但他的預言表明，他不能上天堂，只有在世界上方面。 因此，他的地位也比較低。
楊健他在眾神界的地位並不高，他只能在世界上活動，而不是上天。 與天庭相比，人間被看作是乙個充滿罪惡的地方。 因此楊健地位比較低，他只能在世界上縱橫橫，都不能與天庭的仙人平起平坐。
胡偉作為混戰時期的先鋒將軍，它變成了西式教學**神的地位並不高於其他神的七子。 雷振子雖然成了大周福德正神可以守護大周800年，但他的地位比較低。 僅在大周800年福德正深，但他在神界的地位依舊不高。
綜上所述，李靜在眾神世界的地位確實是最高的。 他成為天界，擔任天庭大元帥和托塔王，擁有監督世界的權力。 相比之下，其他七位神之子的地位略遜一籌。 雖然他們也是肉體成聖之大聖人，但他們在眾神世界的責任和地位相對較低。 這不僅反映在李靜實力和地位的優越，也體現了眾神世界的權力和等級。 眾神的七子中的每乙個都扮演著不同的角色和責任，他們共同為人類世界和天庭之間的平衡和秩序做出了貢獻。