2024年初，人民解放軍的攻勢是毀滅性的，南京國民黨即將崩潰。
2024年2月15日，新華社刊登了***撰寫的一篇評論，題為《分裂的反動派為什麼還喊'全面和平'？在文章中，**寫道：
國民黨的反動統治垮台的速度比人們想象的要快。 現在距離解放軍攻克濟南、解放軍攻占瀋陽只有四個多月的時間，但國民黨的軍事、政治、經濟、文化宣傳力量的殘餘已經陷入了無法挽回的瓦解解體狀態。蔣介石繼續以“反對派”的身份指揮他在奉化的殘餘部隊，但他已經失去了合法性，相信他的人越來越少。 孫可的“行政院”自動宣布“遷往廣州”，一方面脫離了“立法院”和“監察院”。 孫可的“行政院”號召開戰，但打仗的“國防部”既不在廣州，也不在南京，其代言人只知道上海。 這樣一來，李宗仁在石城上所能看到的只有“天低，眼神空洞”。 李宗仁自上個月21日上台以來發出的命令，沒有乙個得到落實。這裡引用的“天低無虛，眼空”的8個字出自薩杜拉的《年女教燈石城》，其中說：
石城上，仰望天色低沉，眼中無物。 指著六朝造型的度假勝地，只有青山如牆。 遮住了太陽和旗幟，甚至遮住了雲彩和樹木，白骨如雪。 一條南北河流，消耗了多少英雄。石頭鎮舊址位於金陵（今南京市）的清涼山，曾是吳、東晉、宋、齊、梁、陳朝的都城。 這裡的江山壯麗，市集繁華，興衰更替，晨雲暮雨，名勝古蹟眾多，歷代百姓墨人吟誦不息。寂寞的避暑勝地，東風路，一年四季的草地。 夕陽西下，沒有松樹小路，鬼火忽高低低。 在歌舞前，在繁華的鏡子裡，藍色的頭髮暗淡地變了。 難過永難，秦淮有明月。
袁文宗在位三年（2024年），薩杜拉被任命為江南諸島的御史，遷往金陵。 在金陵游游時，隱隱約約看到歷史遺跡，往事揮之不去，詩意澎湃，留下了不少關於金陵的詩詞，這部《年女嬌燈石城》就是其中的傑作之一。
薩杜拉（約1272-1355）是元代的詩人、畫家和書法家。 天璽二字，數字是直的。 ** 有人說他是蒙古人，也有訊息來源說他是回族。 祖先來自西域，出生在雁門（今山西傣縣）。 早年家境貧寒，但資歷超高。 太定四年（2024年），登基金石地。 封漢林書，弘揚南台帝史，移至鎮江左記大路華池事，厭倦遷南為帝史服務，左移淮省西北。 晚年，他住在杭州。
任職期間，薩杜拉南下五楚，西至京初，北至遊燕、上都等地，與張宇、倪湛、馬九高等人合唱詩文，著有《滿江紅、金陵懷舊》、《年女貞、登石城》、《登北古城塔》、《鬃女謠》等著名作品。 因為他南北跋涉，胸膛裡藏著千里風景。 以北方人的氣質，融合前幾代人的長處，不追隨前輩。
在他的一生中，薩杜拉留下了近800首詩。 因為他出生在雁門，所以他的詩集也被命名為“雁門詩集”，而他自己也被稱作“雁門天才”。 後世對他十分尊敬，將他列為元代的冠冕。
《年女嬌燈市》是按照北宋蘇軾《年女嬌大江東去》的原韻創作的。 整字登高欣賞風景，即眼神壯麗，文風雅緻，筆重重，境界恢弘，堪稱氣息磅礴的字林之寶。
三句開頭，作詞人從大地方出發，誕生，在雄偉浩瀚的宇宙時空中，展現了攀登高處、眺望遠方的壯麗情懷。
石頭鎮上“點落點”，開始解決問題，而筆非同凡響。 “天低”，寫下遠景;《武楚》寫的是廣袤的疆域。 前面有“王”字，說明石頭城雖然是六朝的舊都，但“六代興”已經空無一人。 “指點點”兩句話傳承“眼神空洞”，進一步形容“六代興旺”的衰落。 昔日的《六朝形勝》已不見蹤影，既展現了六朝盛世的衰落，也進一步落實了“空眼”中的“空”字，筆密密麻麻。
“遮陽”五句話，從現在轉向過去，從現實轉向虛擬，再到對六朝南北劃分的描寫。 回首往事，六朝歷代統治者為了爭奪天下，以長江為界，互相攻擊，不知有多少士兵化為白骨，不知有多少英雄英雄“浪費”了寶貴的青春。 這五句話，不僅反映了歷朝統治者互相攻擊的殘忍，也揭示了“六代興”衰落的原因，生動深刻，讓人回味無窮。
夏寅寫的是繁榮時期之後的六朝滅亡，進一步表達了詩人深刻而廣闊的歷史意識和生活感受。
前五句，極致描寫了六代故宮的黑暗蕭條，老皇帝的頤和園一直寂寞，“戰車路”年復一年長滿野草，松樹小路夜無一人，“鬼火高低”。這些特色場景的描寫，折射出作詞人執著於過去和現在時內心深處的痛苦和悲哀。
接下來，在“載歌載舞，在繁華的鏡子裡，偷偷變綠綠的頭髮”三句話中，作詞人表達了自己對此時此地的感傷情懷。 當時，薩都拉是金陵的官員，他過著富裕的生活，經常帶著金瓶美酒，美女陪著他跳舞。 但作詞人並沒有沉迷於紅燈。 他對著鏡子拍了一張自畫像，震驚地看到自己的綠發一天天變化和衰老。 抒情人之所以如此悲哀，不僅是因為他的歲月流逝和生命的短暫，更是因為他對歷史興衰的深刻思考。 “傷心永恆，秦淮是明月”，千古回望過去，卻面對秦淮的明月，暗暗“傷心”。
在“為什麼分裂的反動派仍然高喊'全面和平'？文章巧妙地借用了”天低，眼神空洞這兩句話寓意著同樣以金陵為首都的國民黨政權，將在解放軍威嚴的攻勢下崩潰，被徹底擊敗，將像過去的六朝一樣，被人民革命的洪流衝進歷史的垃圾堆。 同時，他也苦嘲“戴**”李宗仁的淒涼處境，一無所有，無計可施，尷尬不已。
薩杜拉還創作了另一首以前六朝都城金陵為題材的懷舊詩《滿江紅金陵懷舊》，其中寫道：
六代奢侈，春去不去，無音訊。 空洞的希望，山河取勝，已不再是過去。 王謝棠在他面前是雙燕，他曾經在武夷巷口相識。 聽著深夜，寂寞寂寞的城市，春潮來臨。第乙個字通過山水的對比和六朝不再繁華的事實，表達了詩人深深的懷舊情懷。 整篇文章從“六代人”開始，但涵蓋的不僅僅是乙個時期和乙個地區。 作詞人意在感嘆繁榮轉瞬即逝，富貴不可能永遠存在，蘊含著他對生命和歷史的深沉而強烈的感情，對生命的短暫、高貴和廉價的無常的嘆息，以及對歲月的興衰、滄桑的滄桑和古今的滄桑的總結。 整個字與場景融為一體，形成一種深沉而荒涼的意境，超越了自身的感傷和瞬間的哀嘆，使作品的主題承載著超越時空的永恆意義。想起過去，我感到難過。 懷念故土，空蕩蕩的痕跡。 但菸草正在腐爛，烏鴉斜向太陽。 玉樹頌秋冷，胭脂井寒寒。 到目前為止，只有江山青和秦懷碧。
**我也喜歡薩杜拉的這首詩，讀了很多遍，手寫了整首字。 晚年，在他聽過的古詩集中，有一首崑曲演員嶽美提演唱的歌曲《滿江紅金陵懷舊》。