當乙個人的認知潛能較大，對支援的分析和理解都停留在事務的表象上時，社會化本身在人的視角中就有很多極其重要的部分，而與他交往的人往往扮演著多種角色，因此所有的社互動動都有同情的部分，也就是這個話題中提到的感受。
此時，當事人具有將社會客體角色分開的能力和意識，因此在幾乎所有社會言行的過程中，都不可避免地受到友情的影響，似乎是人道的。
在當事人的潛意識中，這種混淆的角色認知帶有一種無辜的意識形態印記，即只要涉及人的感情，社會客體就不會主觀傷害當事人，反而會給當事人帶來主觀收益。
這種認知是認知混亂下的一種常見狀態，自身的信心很低，但是由於利己效應，當事人認為自己是善良守信的，在別人眼中是善良守信的，在意見的過程中，他默許自己會這樣對待別人（從而默許別人會這樣對待他）。
但事實上，當對方需要一頭牛，而當事人真的有一頭牛時，當事人往往不會把牛給對方，他的情感迴路很可能會找到乙個無法給牛的正當藉口。
有感情的另一方，當他們看到這個人需要一頭牛時，也是一樣。
更搞笑的是，如果雙方中一方在超我的支援和道德感的驅使下，給一頭牛的概率很小，那麼給牛的一方很可能會後悔（因為它得不到想要的回報）。
以上分析只是為了說明，當認知潛能較大時，所謂的感情和友情，在心靈、口中、小事上，似乎都非常重要和珍貴; 然而，當真相大白時，這些“感情”很有可能不會真正成為結盟和長期互助的紐帶，反而有可能用劣錢趕走好錢，讓真正重視感情（並且真的願意先失去鉅額利益）的一方被殺死。
好吧，我明白這個道理。
我們會發現，乙個整天對感情大喊大叫的人，其實有兩種可能，一是他的感情和感情關注只是一種人格，並沒有真正得到滿足; 二是他慶幸自己沒有被踢進深坑。
因此，當乙個人的認知提公升（即話題的意識形態境界上公升）到一定的門檻時，他會發現這種情況，看穿很多該表現的情緒表現，他不會費心去回應。
同樣，這個人會發現真正的鑽石般的友誼、盟友和感情，並熱情地擁抱這種真正的利他主義和聯盟。
因為在現實生活中，真正的友誼、盟友、親情是很有價值的，不會被虛假的情緒所掩蓋。 當乙個人的認知潛力很高時，他能夠辨別真實和虛假的情緒，並選擇與真正對待他的人建立深厚的關係。
這樣的人會懂得珍惜和回報那些給予他誠意的人，他們彼此之間的交往不僅僅是膚淺的感情，而是建立在真正的信任和理解之上。 他們願意互相幫助和支援，而不是互相佔便宜或只關注自己的利益。
因此，當乙個人的認知提公升到一定的門檻時，他就會明白，在社交交往中，真正的友情、盟友、親情是真實而珍貴的，而那些虛假的情感只是一種表現，不值得追求和投入。 這樣的人會珍惜那些與他真正建立了深厚關係的人，並會真誠和坦率地對待他們。
在他們眼中，真情不僅僅是膚淺的友誼，而是一種真實而深刻的情感紐帶，支撐和豐富彼此的生活，讓彼此更快樂、更滿足。 因此，他們會熱情地擁抱這種真正的友誼、盟友和親情，並努力維護和發展這些關係，使它們變得更強大、更持久。