商鷹，號稱大秦帝國的締造者，在商英的協助下，秦國從西域邊境的乙個小國，一躍成為戰國第一強國，商鞅是秦國由弱到強的關鍵人物。
商鷹不僅是著名的政治家，也是法家思想的重要代表，商鞅和李奎、吳奇和魏國是一樣的，魏國在今天的河南，魏國是周王朝的附庸國，地方不大，但人才濟濟， 在近1000年的歷史中，名人眾多，頗具傳奇色彩。
商鷹出生於西元前390年，早於孟子、莊子，法家沈道和沈布是同時代人，商英是愛國貴族，早年喜歡研究刑名，史記還是早年學儒家的李逵、吳琦的學生， 後來轉向法家思想，所以他的思想中具有儒家的氣質。商鷹曾四次遊說秦曉功貫徹落實他的治國理念，最後以富國強軍的理念打動了秦曉功。
西元前359年，秦孝公任命商鷹在秦國頒布《墾草令》，作為全面改革的前奏，改革的出發點是農業，戰略是“教地精”，調整土地的所有權和經營權，激發人民群眾耕種的積極性， 同時抑制商業發展，重塑社會價值觀，提高社會對農業的認識，削弱貴族和官員的特權，讓國內貴族參與農業生產。實施統一稅租制度等改革戰略。
三年後，《開墾令》的實施非常成功，隨後商英被任命為左國首領，相當於秦國的丞相，開始主持大規模的改革，首先是法律的改革，包括戶籍制度的改革，石武聯席會議法的實施， 相互監督舉報，1戶人家違法，10戶人家被連罰。
二是制定明確的軍法，獎勵有軍功，建立二十級騎士制度，有軍功的，按標準晉公升獎勵。 軍功制度大大鼓舞了秦軍士氣，提高了軍隊的戰鬥力。
三是廢除石清石魯制度，皇室中沒有軍功的不能列入戶籍。
四是鼓勵公開戰爭，嚴懲私人鬥爭。 五是鼓勵農織，重農打工。第六，要增加農業生產，減稅減稅等。 後來，商鞛還主持了第二次和第三次改革，包括開闢墨疆、廢除景天制度、統一度量衡等歷史性變革。
商鞅實行新法10年後，秦國開始由弱轉強，路不落下，山里無賊，家富百姓，人民有勇於奮鬥，社會秩序井然有序。 但改動後，西元前338年，秦孝公去世，太子繼位，商英因為改法樹敵太多，最後還是沒有得到好死，被車劈死了。
商鞅雖然自殺，但商朝改法，奠定了秦國繁富強的基礎，商鞅四分五裂後，秦國的法系沒有中斷，強大的秦帝國逐漸站穩了腳跟，從西元前361年開始，秦孝公繼位，終於建立了六世執政後我國歷史上第乙個統一王朝。
商瑛法家思想的要點是什麼？
韓非子將商英的思想概括為“法則”，商英的法則、沈不哈姆的技巧、謹慎的潛能被韓非子融合在一起，後來韓非子也成為了法家思想的大師。 商鞛是法家思想的代表，他的思想被收錄在現存僅有24篇文章的《商駿書》中，涵蓋了政治、經濟、軍事、法治等諸多方面，其核心圍繞著：法律、信仰、權力。 商英在《商駿之書：權利的修正》中說，治國有三個因素：法律、信用和權力。 法律是“依法治國”，即以法律為最高標準，做什麼，不做什麼，怎麼做，一切都以法律為依據。 信就是獎懲，所謂獎懲是有信的。
權力是國家的權力，包括財富權、軍事權、法權、文化權、道德權，都必須集中在君主手中，統一思想和意志，形成聯合作戰的力量。 秦國的改革，其實是圍繞著這三個基本原則展開的。
其中最重要的是法律的嚴格性，它強調法律面前人人平等。 商鞛第二次換四年後，秦王觸犯了法律，被商鞎斬斷。 商瑩明白，法律效力與否，在於立法權和執法權，如果不能嚴格執行，那麼法律就無法確立權威。 關於信用的重要性，還有乙個商瑛的《信仰之木》的故事。 商鞛在國都市集南門豎立了一根三丈高的圓木，對百姓說，誰能把這根木頭運到城北門，誰就給十金。 人們感到困惑，沒有人願意這樣做。 商鞳又加了一句：“有人可以把木頭搬到城北門，給五十金子。 真的有人自告奮勇地把木頭搬到北門，然後商英兌現了諾言，給了五十金子，商英才得到了百姓的信任。
總之，商鞅是法家思想的重要代表，也是法家思想實踐最成功的典範，不僅為後秦國的強大奠定了基礎，而且對後來法家思想的形成起到了關鍵作用。