滿屋子的書把生活環境搞得一團糟，這讓我這幾年買書更加謹慎。 然而，在眾多媒體的誘人宣傳下，我終於在爭取折扣的時候買下了《納瓦拉之書》。
雖然這本書是最搶眼的財富和幸福話題，但只是文字的拼湊，第一次讀的時候，覺得無聊，難以激起內心的動盪。
儘管如此，為了不辜負閱讀的時間成本和鍛鍊我的思維，我仍然試圖挖掘它的價值，我仍然有所收穫。
財富公式在書中，納瓦爾自信地提出了乙個財富公式。 他堅信，即使有一天他創業失敗，身無分文，被遺棄在任何乙個英語國家的街頭，他也可以在5年或10年內再次變得富有。 因為他掌握了“賺錢”的藝術，這個技能是每個人都能學會的。
為了將納瓦拉的財富概念簡化為最實用的表達方式，它是：
財富=[興趣、專業知識、社會需求]產品化槓桿。我們都知道，只有當你對某件事感興趣時，你才能始終如一地參與其中。 正如特雷西·伯恩（Tracy Born）所說，讓我們如此沉迷於睡覺而忘記吃飯的事情正是我們感興趣的。
首先，我們需要：列出你感興趣的所有事情。“如果你真的喜歡某樣東西，就去追隨它，”納瓦爾強調說。 ”
其次列出我們的專長。納瓦爾對這個專業的解釋是：“無法通過培訓獲得的知識。 因為“如果社會能培養你，那麼社會也可以培養別人來代替你”。 我的理解是，這意味著你擅長的技能，並且比其他人具有比較優勢。
接下來，我們將：發現社會需求。“如果你想變得富有，你必須弄清楚你能為社會提供什麼，它需要但無法獲得，”納瓦爾說。 “總有許多未滿足的需求等待被發現。
然後，找到興趣、專業知識和社會需求的交集，並將它們提煉成標準化的產品或服務，這就是納瓦爾所說的“”。產品化
最後，利用網路，**等槓桿推廣這些產品或服務可以擴大規模以創造財富。
納瓦爾對這種賺錢方式的總結，既兼顧了市場需求，又充分發揮了個人興趣和特長的優勢，進而通過槓桿實現大規模擴張，確實具有很高的實用價值。
當然，也有人認為這本書只是一篇給成功人士的雞湯文章，雖然看完後覺得很有道理，但面對自己的實際問題，還是感到不知所措。 在我看來，《納瓦拉之書》中的財富概念不是空洞的智慧座右銘，而是行動的實用指南。 它可以幫助我們在致富的道路上有更清晰的方向，關鍵是能否將書中的想法與自己的現實結合起來，付諸實踐，才能真正從中受益。
知行合一：建立自己的行為體系我傻到認為自己很聰明。 我用PEST來了解未來半個世紀政治、經濟、社會、科技的發展趨勢，用SWOT來思考如何結合自身國情來匹配世界的發展。 我還介紹了六頂思考帽來完善我的策略。 這種長遠規劃和工具的結合，讓我覺得自己既專業又有遠見，心中充滿了一種莫名的優越感。
然而，在現實生活中，我只與遊戲和啤酒相處。 大夢引發的慾望與現實的懶惰行為形成鮮明對比。 這使我陷入了野心和才華的深深沮喪。
納瓦爾的一些話對我產生了積極的影響。
“一旦你決定這樣做，就迅速採取行動，全神貫注，全力以赴，”他說。 同時，要：對結果要有耐心因為你唯一能把握的就是你自己，而其他人和外部環境是複雜且充滿變數的。 ”
他還提到：“.我們唯一擁有的就是當下。 除了現在，什麼都不存在。 沒有人能回到過去，也沒有人能以任何有意義的方式成功地**未來。 唯一存在的東西就是此時此地，是你碰巧存在的那一刻，也是宇宙中的這個地方。 ”
最後，他強調：“.建立系統，而不是設定目標。
這些話讓我意識到幻想是沒有意義的，只有積極的行動才能真正改變生活。 建立自己的執行系統比長期計畫更有意義。
該執行系統由兩部分組成：科學的因果關係和強有力的行動。
科學的因果關係使我了解了行動將是什麼，或者應該採取什麼行動來獲得某種結果。 這種對事物因果關係的理解，其實就是王陽明心理學中的“知識”。
另一方面，強烈的行動意識是建立自己的行為模式。 我意識到只有行動才能帶來結果。 比如，在溝通中練習了“三多三少”之後，養成了這些習慣後，良好的人際關係和溝通效果自然而然地就會發生。 這是王陽明心中的“線”。
對結果要有耐心我們唯一擁有的就是當下。 正是納瓦爾的這兩句話，讓我突破了原來對汪洋知行合一的膚淺認知，進入了乙個新的境界。 知行合一，不是知道就去做，而是做起來才真正知道。 知行合一是理解因果關係，並發展出一種行為模式，從而產生預期的結果。 在此基礎上，通過不斷的總結和改進，我們將不斷加深對因果關係的理解，優化自己的行為模式，並習慣於自然。
讓我放棄幻想，專注於我當下所做的事情，這就是我從閱讀納瓦拉的書中真正學到的東西。