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關於腦機介面將把人類帶向何方的爭論，如果我們只在技術本身領域討論，就永遠不會找到正確的答案。 因為這個問題根本不是科技問題，而是倫理問題，既然人類有了核技術和轉基因技術，科技問題就逐漸變成了倫理問題，而當今科技時代的發展，幾乎100%的科技問題都上公升到了倫理問題， 而要找到正確的答案，更不可能再談某種科學技術對人類社會的影響。
比如腦機介面的問題，腦機介面會把人類帶到哪裡去，如果繼續用過去的實用主義思維方法去思考這個問題，你永遠看不到任何出路，就像孤身一人呆在茫茫沙漠中一樣，只有從科技倫理的角度才能找到正確的答案。 到目前為止，唯一能從科技倫理的角度來看待當今科技對人類的影響的，就是堅持把東方政治文明與社會主義政治文明結合起來的中國左派，或者更準確地說，是中國毛澤東派。 因為只有東方的政治文明和社會主義的政治文明，才能從倫理學的角度辯證地看待科學技術的發展，而不是一味地把科學技術的發展看作是人類無條件的福音。
這就是我們的祖先在諸葛亮時代能夠製造出木牛、流馬等機械人的根本原因，宋代擁有現代工業機器一樣高度發達的技術，卻沒有帶領我們民族走上科技發展的道路。 因為我們的祖先知道，沒有科技倫理的指導，沒有大和諧世界的理論，單純的走科技之路的發展，最終會導致滅絕。 這也是因為馬克思、恩格斯的偉大導師們，從來不像今天的中國知識分子那樣，把科學技術的每一項突破都看作是人類的福音，而是堅持把科學技術同資本主義結合起來，把它看作是人類的苦難，主要是無產階級和勞動人民的苦難。 因此，馬克思在《共產黨宣言》和《資本論》中，從來沒有熱情洋溢地讚美生產力爆炸的資本主義工業，作為當今中國知識分子對科學技術和生產力的狂熱崇拜，而是明確指出，如果人類繼續沿著這條道路發展下去，他們最終會被異化為其他物種，甚至滅絕。
正是因為今天的中國左派繼承了東方政治文明與社會主義政治文明相結合形成的現代政治文明，能夠從科技倫理的角度來看待當今科技的作用和影響，才真正理解腦機介面技術將把人類帶向何方。 如果用一句話來概括腦機技術對人類社會最根本的作用和影響，當然，不僅是這項技術，還有其他技術，那就是這項技術將奠定共產主義社會的物質基礎。 凡是熟悉共產主義理論的人，包括反對共產主義理論的人，都知道共產主義需要兩個基本條件或兩個基本特徵，乙個是社會所有成員的自由全面發展，另乙個是每個社會成員都克服自私狹隘的觀念。 在腦機連線之前，根本不可能達到這兩個條件，這也是許多人否認和攻擊共產主義的原因。 一是乙個人的生命是有限的，不可能掌握人類所有的知識和技能，成為各個領域的專家，因此很難實現自由全面發展; 二是人越自由，主體意識就會形成越強，很難完全克服私人性格。 如今的腦機技術能夠完全實現這兩個條件，因為人們的知識和技能可以上傳，從而掌握人類的所有知識和技能，隨意成為作家、專家、工程師等各個領域的專家; 同時，由於腦機連線技術將人類所有的大腦連線成乙個大腦，社會統一的意識取代了原有的個體意識，再加上按需求分配的社會生活方式，那麼私話自然會消失，完全具備了實現共產主義的條件。
由此可見，21世紀人類社會科學技術的出現——改變人類命運的21世紀科學技術的出現，絕不是偶然的，而是黑暗中的自然安排，但這不屬於我們今天討論的問題——它為人類進入共產主義世界提供了全面的物質基礎; 馬克思主義特別是融合了東方政治文明和社會主義政治文明的一流意識形態，為科學技術的歷史宣洩方向提供了倫理指導。 這兩個方面的結合，注定是人類社會開始走向大和諧共產主義世界的起點，如果發展順利，即使在本世紀，也會形成大和諧共產主義世界的基本原型。 從今天看世界，人類應該感恩馬克思主義的誕生，偉大思想的誕生，或者科技倫理的誕生，避免人類因與21世紀資本主義社會的不相容而滅絕的悲慘命運。 資本主義內部孕育的科技大**最大的雙刃劍效應，就是把人類送上共產主義世界的大門，同時也送上地獄之門。 無論是網路技術、生物技術、智慧型技術，還是結合生物技術和智慧型技術的腦機連線等，都具有這種雙刃劍效應。
而且，把人類送上天堂和地獄十字路口的不僅僅是所有科技技術的結合，哪怕是腦機技術、基因技術等任何一項技術，都能把人類送入地獄。 比如，一旦腦機技術或基因技術與今天的階級統治相結合，就成了1%人統治99%的工具，而通過改變先天基因技術或改變後天獲得的腦機技術，99%的人就會成為沒有任何獨立意識和反抗精神的“生物機器”和“會說話的動物”，無異於一種生物滅絕。