春節期間，很多想法都是關於新年的。 我想到了“買珍珠還珍珠”的典故，我覺得很適合大多數人對春節的看法。 人們常說，新年的味道已經褪去，本質可能是在說春節失去了靈魂，人們期待放鞭炮，但即便如此，失去的新年味道還沒有回來。 很多人還在堅持希望找回當年的味道，他們堅持準備年貨，堅持回家團聚，堅持探親訪友，但總是沒有以前那樣的感覺，甚至失望和憤怒。 新年的味道其實是春節的靈魂、本質和內涵，而新年就是春節的節日。 我敢說，它包含了人類文明的傳承和延續，也是文化的表達。 中華民族優秀傳統文化的“忠、孝、誠、信、禮、義、誠、恥”的價值觀，充分體現在傳統節日的各種表現形式中，因此我們稱傳統節日為傳統文化的載體是有道理的。 因此，可以說，不斷注入時代精神，豐富傳統節日的內涵，也是其本質的必然要求。 然而，我們在形式上沒有跟上時代的步伐，捧著“櫝”卻丟了“珍珠”。 我絕不反對這些形式，形式是為了服務於實質，我只想說，形式不應該被視為實質。 農曆新年的精髓不是蒸饅頭、煮肉、炸魚、探親，這些形式是我們文化的表達，是舊時代所需要的。 那時候親戚很多，有的從大年初一就開始過元宵節了。 但現在不一樣了，探親訪友的需要越來越少，很多人只是為了走路而走路。 他們也抱怨這些煩人的傳統，當你說不要做這些事情時，他們會感到不舒服。 “忠、孝、誠、信、禮、義、誠、恥”在過去通過這些方式表達出來，現在我們的文化發生了一些變化，我們的信仰正在崩塌，新的大廈需要一起建設，顯然如何建設我們還有待商榷，乙個大趨勢是“票、面子”越來越被認可。 因此，這種新變化和發展的本質與舊形式發生了衝突。 還有很多舊文化的殘餘，我們開始抱怨和嘆息，我們有一種精神上的不安全感。
我們一路回到了“老家”，老人盼望著闔家團聚，人們盼望著探親訪友。 越來越多的年輕人討厭這個，但他們不敢完全拒絕它。 這樣做還不錯，不這樣做也不是什麼大錯。 社會的發展難免會出現這些陣痛，2000多年的**在於社會的穩定，穩定了這種精神上的不安全感是少的，但社會也是一潭死水，沒有進步，有的只是重複。 我個人很高興看到這些變化，就像乙個人長大了，必須獨自面對社會的陰暗面，如果不面對，他將永遠無法成長。 毫無疑問，乙個人可能會誤入歧途，甚至像他的父母一樣找到一條穩定的人生道路。 但對於乙個國家來說，只有落後。 所以很高興看到這些變化，讓它們繼續碰撞，讓“年的味道繼續褪去”，用不了多久就會再次“變強”。 加入一些清水，燉煮，使味道更清淡，到那時湯最終會變得濃郁。 在這樣的過程中，民族會找到自己的道路，找到自己的信仰，並不斷注入時代精神進行燉煮，使精神與肉體、靈魂與皮囊、內涵與本質不會越來越脫節，精神世界將充滿新的生機， 民族文化將常青。