最近，我在看《三彩土匯》一書，書中提到“狗國”這個地方令人印象深刻，這個國家“女人是人，男人是狗”，叫“狗國”。
《三彩土匯》中至少有兩處提到這個“狗國”，一處是《山海全圖》的地理部分，在亞洲東北標有“狗國”，還有乙個人物部分，《新五朝史》卷73卷，畫了狗國居民的肖像， 並有詳細的文字描述：“狗國，人身是狗頭，毛不穿，手打獸，語言是狗嚎，妻子是人，會說中文，生一男如狗，女為男，娶對方， 挖洞吃飯，妻子和女人吃飯。 ”
這本書裡還記載了乙個故事：古代有個中原男子到“狗國”被劫持，狗國的女人給了他十幾根筷子讓他逃跑，並坦白說他每走十里就丟一根筷子。 既然是狗，在路上看到筷子就帶回家了，於是男子就逃離了狗國，書上有記載，“狗國”到了應天府，花了兩年零兩個月的時間。
三彩土慧記述“狗國”**五朝時期的一本書叫《陷阱錄》，作者是乙個名叫胡喬的漢人，他在契丹生活了七年，書中的故事是通過契丹人組織的一次西伯利亞遠征記錄下來的，胡喬不太精通契丹語， 加上釋義，在理解上有偏差，至於狗國，更可能是民族傳說，再加上西伯利亞人的傳統習俗改編而成。
五代以前，也有一些記載“女人是人，男人是狗”的傳說，比如在東漢《宣中記》記載了“狗鳳”的傳說，在古代，高信在閨房裡有乙個漂亮的女兒，此時的狗榮正處於混亂之中， 高信帝下令，誰能打得狗榮，女人就嫁給他，並封印三百戶人家，當時有一條神狗為鍋，三個月殺狗容，帶著頭來，高信帝不會說話不算數，於是他把女兒嫁給了盤古， 並劃分為惠濟東南21000裡海，後來在這個國家出生的男人是一條狗，女人是人，叫“狗**”。
至此，我們可以大膽猜測，在五代十國的中原地區，“狗鳳”的傳說廣為流傳，甚至這個傳說甚至已經傳到了北域，契丹人可能在探索的過程中聽說過，因為語言障礙，翻譯導致了誤解， 而北方一些民族的習俗被誤解，再加上“狗鳳”傳說的影響，有一種說法，在遙遠的北方有乙個狗國。或。 契丹人的遠征是正確的，胡橋溝通的偏差，加上“狗鳳氏”的影響，造就了“狗國”。