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唐代在創造高度繁榮的正規文字藝術的同時，也為後人樹立了高不可攀的典範，使唐代以後的正規文字逐漸受到法律的束縛，無論是元代“復古”旗幟的公升起，還是明代武門書法派的興起， 還是清中後期發展和石碑後科學第一時期，都很難達到唐愷的高度。
唐朝滅亡後，政權大統一化被破壞，歷史上有十幾個分裂政權，被稱為“五代十國”，這種混亂局面持續了50多年。 這一時期，書法雖然繼承了唐末的殘餘，但由於戰亂，形成了衰落的大趨勢。 五代書法家最早推薦楊甯文，可惜一直沒有正規文字流傳下來，今天能看到的正規文字主要是書文、墓誌銘和喪書。 例如，前蜀的《王堅哀書》（918）和後周的《妙法蓮華經》（956）與唐末的寫作風格幾乎相同。
與唐代相比，宋代書法的主要成就在於草書，在宋代四大家族中，尤其是蘇軾、黃廷劍、公尺府三大家族領銜的“上義書法”為後世所推崇。 而只有蔡湘家族繼承了唐凱的殘餘，他們依舊在孜孜不倦地追求《尚法》的正規劇本，雖然技藝高深，但卻沒有新面貌。 縱觀兩宋，正規書法出名的書法家並不多，代表人物有蔡襄、蘇軾、趙忌、張繼之等。
蔡襄（1012-1067），又名君墨，是興化鮮佑（今福建）人。 《京楷、行、草三體》是晉唐時期的書，其常規文字主要取自《嚴振卿》這部著作。 他42歲的著作《謝慈玉書詩集》充分體現了蔡書細膩有力的兩大特點，筆觸清脆健康，氣息悠閒，書法接近於世南，有魯公的氣質，堪稱蔡湘愷書的代表作。 其大字是典型的閻振卿，如《萬安橋記》，文風與陸公很相似，端莊穩重，筆氣沉重，但缺乏一點變化。
蘇軾（1037-1101），名子展，名東坡居士，梅山（今四川），蘇訓次子。 他的書拿了楚隨良、李勇、徐浩、閻振清、劉公權、楊甯世兩大法王，融合了各家的長處，可以自成一體。
蘇軾對閻振卿很重視，所以他的常規文字宗雁，他的大字，比如《酒閣記》《風樂閣記》等，除了略顯扁平的字形外，神學確實和閻振清的《東方朔畫讚》差不多。
趙姬（1082-1135），即宋代惠宗，擅長書畫，書法門派薛驥、黃廷劍、褚遂良都是高手，他們創造了自己的“薄金身”，又薄又硬，肌肉暴露無遺。 這身軀極瘦，精神暴露，難掩醜陋，沒有強力的筆力也難以把握。 但有些筆觸過於程式化，缺乏豐富的變化，缺乏內涵。 23歲那年，他寫下了《正字千字》，除了筆力稍弱外，薄金楷的特點已基本確立，中宮略緊，四維開闊，字形稍長，力氣濃雅， 這也體現出他在書法上的創造力高於常人。不過，這本書的正文應該是小的而不是大的，他的一些題詞或短篇小說更有活力。
張繼之（1186-1266），又名文福，是溧陽（今安徽和縣）人。 官員去了四農寺，把特別秘書交給了亭子。 張瀟湘是書法的開端，師傅是師叔張瀟湘，學過公尺符後，又參加了歐陽洵、楚隨良的書法，尤其擅長寫大字，書聞世間，金人有寶七漢墨。 他常規的楷筆粗細對比強烈，筆的開頭和結尾乾淨利落，風格均勻圓潤陡峭。 大多數常規文字都是書面經文，例如《金剛般若波羅蜜多經》和《佛舍利子經》。 筆堅挺帥氣，點畫呵護生活，結俊瀟灑均勻，粗細變化、伸縮拉伸都是用造型製作的，不失規律，具有很強的藝術感染力，這在南宋是罕見的。