蒙德和璃月的神靈的退亡，是以承認自己的神靈為前提的，即使神靈不再直接參與政治，後續的執政機構也會按照自己的治國方略行事。 蒙德依舊是自由奔放的城邦，璃月依舊是契約之地，更何況神的退休國度性質變了，百姓也接受了這種信仰。
稻妻的炊事女處境特殊，但獵眼令和之前的一系列暴亂行動也讓幕府的統治居然處於高壓狀態，九條家有叛徒，一眾獲得神明異象的高手也加入了反抗幕府的隊伍， 但犠煮女的戰鬥力在稻妻已經到了破檔的水平，在下面也掀不起波瀾，而且在主角的加入改變了炊女的理念和執政理念之後，雷霆電影正處於思考階段，現在的稻妻其實並沒有過多地參與政府， 而一旦符合輿論，稻妻現在就開始復甦了。
乙個合格的地上統治者，會根據全國人民的意志，探索和總結出一條符合國家發展方向的路線和治理理念，失去上帝的王國要麼已經垮台，要麼已經分崩離析。 人民不是在反抗“上帝”本身，而是在反抗他不合理的統治。
另一方面，楓丹已經擁有相對完整的法律和知識體系，以及自己的暴力執法機構，以及梅洛彼得堡等自治區。 一切都已經走上了自己的軌道。 無論是世界末日預言之前還是之後，其發展的性質和方向都沒有改變，“上帝”在其中的角色已經無法再影響楓丹的現狀。 每個人都不太關心誰將統治 Navi 或 Fufu。
天理七神統治中的神到底是什麼？
目前肯定有兩個。
1 七神都是魔神戰吃雞大賽的優勝者，他們的身體都是元素精靈，都是被天離至高無上的意志分割的公務員。
2 蒙德、璃月和楓丹對七神的民間崇拜是基於他們的功績，而不是作為神本身。
所以，事實上，七神同時擁有兩個神。 一種是基於原始自然崇拜的自然神性，其本質是神秘的，是因為它無法正確理解而存在。
二是因功德而得人，再因信任而崇拜，從人的信仰中，崇高因被理解而生，由此而生的概念具體化。
以Funina為例。
水神普卡羅斯是天神。
正義之神 Funina 是一位崇高的神性。
現在的問題是，到目前為止出現的五位神祇中，除了捕魚了數千年的納西妲之外，其他四位神祇都有著明確的功德和事蹟。 溫蒂保護蒙德免受寒風的侵襲，鍾離建立了璃月的不朽統治，而影子，呃，整個人仍然祝福他。 Funina 和 Floccarus 更像是乙個面向牆壁的專案，抽象但至少這個想法是好的。
所以可以說，其實公尺哈遊已經朝著崇高神的方向塑造了神，但是這就提出了乙個問題，七神的法則體系還是天神。 Funnina被認為是乙個假水女神，表明神性的最高優先順序仍然是自然神性。
這就是為什麼 42 的結尾有點搞砸了。 我認為 Funina 是唯一純粹的崇高之神，她的法理學是正義之神，正如人們常說的那樣，斯凱島無權為她加冕。 她的神性完全是**在她自己和楓丹人民的信仰中，與天道有著錘子般的關係。
所以不是你不寫，而是你寫了，很容易產生矛盾。 你越是寫富妮娜的日常事務，她就越有崇高的一面，越是 42 沒有理由把她踢下來，這只會讓楓丹一家看起來會報復。 同時也讓天理法制的合法性降低，眾所周知，法圖伊的老大奧魯斯（劃掉）冬女王，被提及最多的就是反叛天理，天理法制的合法性到此為止不容置疑。 （u1s1，愚人眾基本上都被庫普魯星區穿越了，而你，天理，不是伊蒙）。