中國書法藝術一直都是中國文化傳統的寶藏書法在這個領域，醜書作為一種廣受爭議的現象，一直備受關注。 曾經有中國書法協會胡康梅眾所周知，醜陋的書就像過馬路的老鼠，但沒有明確的定義。 直到中國文聯副主席陳振蓮站起身來，他給出了更詳細、更準確的描述：醜陋的書是一種誇張、譁眾取寵、世俗表演的炫耀書法方式。 他的定義引起了激烈的爭論，一些人支援聯合抵制醜陋的書籍，而另一些人則認為這個定義不夠明確。
擴充套件：在中國書法醜陋書籍概念的定義一直困擾著人們。 胡康梅跟陳振蓮不同的觀點引起了廣泛的思考和意見。 胡康梅有人批評他覺得醜陋的書就像過馬路的老鼠，但他沒有給出具體的定義。 而陳振蓮定義更加具體和清晰，他認為醜陋的書是誇張的、浮誇的、炫耀的書法方式。 這個新的定義導致了對醜陋書籍的更深入的理解，也導致了以下內容書法對於如何監管書法效能討論。
大約陳振蓮至於醜陋書籍的定義，有人指指點點書法家曾翔曾翔一直在國內書法該比賽獲得了許多獎項，並被公認為極高的水平，但近年來，他的書法這種風格是有爭議的。 在受到日本書法大師井上一一的影響後，曾翔他開始嘗試從地上寫一本書，並以他大聲朗讀的方式表演，這被戲稱為"咆哮這本書"。他的作品被捐贈給河北書院這件事也引起了軒然，有人以為他誤入歧途，但曾翔我堅持說我正在探索藝術道路。
擴大：曾翔作為乙個極具爭議的書法家，無時無刻不在書法世界引起了激烈的討論。 他以出色的表現而聞名書法工匠精神遍布全國書法他在比賽中獲得了許多獎項，在書界被稱為新秀。 然而，近年來，曾翔不斷探索創新，在井上佑書的啟發下，他開始涉足地書法領域，並融合了朗讀書法表演，創造獨一無二"咆哮這本書"風格。 他的作品被捐贈給河北書院爭議出現了，有人在上面藝術這個想法受到質疑，認為他已經繼續下去了"醜陋的書"這條路，但是曾翔對此採取堅定的立場，並堅信您正在追求藝術在腳步聲中。
陳振蓮醜陋的書的定義引起了這個問題書法藝術性取向美學思想的想法。 書法這不僅僅是乙個藝術，更像是一種文化傳承與書寫的美，在於其獨特的矛盾關係。 但是，由於觀念和教育水平的差異，不存在什麼是醜陋的，什麼是醜陋的問題藝術有時很難達成一致。 為有效抵制醜書現象，專家和部門應加大力度書法定義和藝術性研究、普及書法正確引導學生的知識美學閱讀、推送書法藝術回到正確的軌道上。
擴大：書法美學是乙個值得深思的課題，不僅如此藝術顯示，甚至更多文化傳承和精神交流的載體。 在當下，由於醜陋的書與藝術認知存在差異，使書法統一審美標準是很困難的。 為了引導學生正確理解書法藝術要培養良好的審美情操，教育界應加大力度書法教育的強度。 只有讓更多的人了解書法內涵和價值可以使醜陋的書無處藏身和實現書法藝術傳承與創新。
書法作為中國傳統文化珍貴的遺產承載著歷史的沉澱和智慧的結晶。 面對醜陋書籍的現象，我們不僅要關注表面現象，更要從根源入手，加以強化書法教育與審美意識的培養，引領書法藝術只有回歸本性，我們才能做出書法綻放出更加璀璨的光彩。 希望書法美麗將永遠閃耀並被傳承隆平