每年春節，佩珍都會重新燙髮，讓身上的氣質發生一些複雜的變異。
在曼谷，要找到一家完美燙髮 1970 年代港式髮型的沙龍並不難。 從曼谷老城區深邃的小巷中，她向前望去，邁著穩健的步伐走出灰色古城區，被熙熙攘攘的喧囂包圍著，像是與《花樣年華》分離的時間旅行者，周身的時空顯得有些扭曲。 她穿上紅色外套，匆匆趕往海外華商聯誼會下一屆年會。
古老而繁華的唐人街就像舊中國的活標本。 古色古香的拱廊、繁體字的店牌、數不清的粵菜餐館、賣豆漿和油條的小店面、只賣旗袍和唐服的裁縫店，甚至還有賣古箏和竹笛的樂器店。
不遠處，是香火四溢的龍蓮寺，這是一座徹頭徹尾的漢大乘佛教寺廟，但曾經因為道教儀式“太歲”而在中國網際網絡上流行。 在兩條平行的道路之間，有許多極其狹窄的小巷，自發地形成了微型小市場。 無需**（海外版）或中式超市，各種中式蔬菜、醬汁、醬菜、蓮藕、糕點在這裡隨處可見。
隨著農曆新年的臨近，唐人街變成了一片紅色的海洋。 所有在泰國的泰國人、中國人或當地華人都會穿紅色衣服去唐人街。
泰國女孩阿梅（Ame）就是其中之一。 阿梅有中國血統，但這種血統的“濃度”並不算太高，經過四代人的生活和混血，她早就不會說任何中國方言，對中國的感知也侷限於一種不遙遠，卻極其強大的模糊印象。
穿上紅色旗袍去唐人街，與其說是一種悠久的文化傳統，不如說是類似於聖誕節的全國性狂歡節。 每年春節，阿梅都會拿出多年前買的紅色“基礎旗袍”。 但今年，因為她的中國同學抱怨旗袍“只有中國餐館服務員才穿”，她對這件衣服有點興趣。
泰國女孩在唐人街視覺中國購買旗袍。
她追隨自己喜歡的中國電視劇集《陳慶齡》的出現，在泰國當地的電商平台Lazada上買了一件紅綠相間的漢服。 衣服是中國山東曹縣製造的，漢字的標籤沒有被撕掉。
阿梅早早來到了老城區網紅碼頭，各種泰國青年早已佔據了每一寸可以拍照的地方，她只能趁人少的時候擺姿勢，讓男友給她拍照。
碼頭早已廢棄，100年前，被譽為“滅火船廊”的碼頭，是遠道而來的華人勞工登陸暹羅的第乙個海關，富有的華商還在碼頭和港口之間建造了一座碾公尺廠，以節省招工的困難。
離碼頭不遠，家樂專案正在如火如荼地進行。 家樂是來自中國大陸的“90後”，她是泰國最新一批可以被納入“海外華人”群體的人。 大學畢業後，她在泰國一所中英雙語商學院攻讀工商管理碩士學位，畢業後加入泰國當地一家零售巨頭，擔任中國市場部助理。
家樂的出現，讓曼谷的“新年風味”更時尚，更符合時代，從1944年的農曆新年到2024年。
泰國曼谷唐人街的龍形裝置 Visual China.
在她的建議下，湄南河岸邊的一家大型百貨公司變成了龍海。 一座三層樓高的“龍門”矗立在河邊碼頭，商場入口處已經造就了4條數十公尺長的龍。
在家樂的牽引下，曼谷在春節期間首次應用了“VR技術”。 只要掏出手機，就能看到一條活生生的龍，在商場和餐廳的外牆上蠕動，在天空下飛翔。
除了街頭，泰國春節期間的“新年風味”很大一部分來自各種年會。
泰國的華人社群根據不同地區分為數百個“商會”。 每年年底，各商會將開始舉辦宴會、大選、互訪。 整個曼谷餐廳連場地，早早被海外華人社群搶購一空。
由於每個人的身份往往是混合和重疊的，每個人都會去參加幾個不同的宴會和年會。 從一家餐廳，到另一家餐廳，再到另一家餐廳，遞上名片，上台演講，從乙個錯開的夜晚，到另乙個鮮花盛開的場地。
宋怡是泰國華僑社群的知名女主人，每年的這個時候她都很忙。 她會徵集贊助商，擔任主持人，為主辦方聯絡節目，並邀請更多出版商報道這些盛大的中國活動。
泰國曼谷唐人街新年活動場地 Visual China.
各海外華人社團年會的模式是相似的。 主辦方會邀請泰國政要或將軍擔任大會主席（政要級別取決於僑團及其負責人的影響力），然後邀請中國駐泰國大使館的外交官（大使可以請最好的，如果真的不是， 僑華人輔導員也可以做到），以體現在泰華僑“忠於祖國，關心祖國”的微妙含義。
經過長時間的演講，美味的粵菜和潮汕菜開始在每張桌子上流傳。 人們開始站起來，向他們認識的人敬酒，或者想和他們交談的人。
商會老會長將信隆重移交給下一任繼任者，中泰兩國重量級嘉賓紛紛鼓掌祝賀，一些財力雄厚的商會會員甚至會當場捐出數百萬泰銖。
宋怡出生於中國，80年代末來到泰國，但還是不太會說泰語。 然而，她甜美的歌聲和當年像明星一樣美麗動人的外表，讓她成為泰國華人社群的知名人物。
如今，宋怡雖然面子已不見，但憑藉多年走僑華人社的聲望，依舊是泰國華僑社大大小小的慶典和聚會的常客，幾乎每一次這樣的活動都會邀請她主持。 如果活動包括晚餐，那麼宋怡也會被要求唱一首歌。 她每次都要唱的歌，是烏蘭·圖雅的《馬杆》。
在泰國華僑的王朝歷史中，像宋毅這樣的人傳承了過去和未來，連線了那些在泰國生活了幾代的老僑胞，以及那些在泰國生活了不到幾年的大陸年輕人，成為兩代人交流聯絡的橋梁。 每個春節都是她閃耀的舞台。
春節期間的泰國，不同時代的“中國”，意外地在這裡相遇。
在曼谷，每逢春節，都能感受到一種混雜與脫節，同時又感到熟悉或陌生。 不同世代的華人乘著歷史的浪潮登陸泰國，在同一時空呈現泰國不同時代的中國。 因此，這不是中國。
但在某種程度上，它比中國更中國。 在這裡，不同歷史階段的中華文明以和諧交織的方式呈現在眼前; 春節這個中國文化最豐富多彩的時刻，更是氣勢磅礴，色彩斑斕。
在泰國曼谷，在農曆新年之際，供應商正在為視覺中國準備唐代服裝。
第一種中國是“原始”中國——準確地說，是從清末到新中國成立的華南的再現。
從清末到冷戰前夕，大批華人移民從潮汕、海南、雲南、廣西等地移民到泰國，為現代暹羅帶來了大量先進的文化、藝術、生活和生產工具，徹底改變了暹羅人的日常生活。 泰國的許多日常飲食（如“泰式炒河粉”、“泰式炒飯”、“叉燒飯”、“豬肘飯”）實際上是中國移民的產物。
這群華人移民甚至用血緣改變了泰國的民族結構，造就了200萬到600萬的現代華族群體。 甚至所謂的“泰國人”也有一些中國血統。 這決定了泰國人對中國文化的曖昧和寬容態度，他們不把“中國”當成乙個普通的外國，也不把華人的語言、文化、節日當成少數民族的節日。 存在於整個泰國文明血脈中的中華文化，早已密不可分。
冷戰時期，泰***進行文化清洗，禁止華人教育，嚴禁中國報刊，命令中國人改姓泰族。 十幾年的禁令，在泰國的華語文化傳承中造成了明顯的斷層線。 在此期間，由於中國大陸的政治動盪，近百年來的華人移民浪潮戛然而止，泰國的華人文化成為真空中的歷史孤島，失去了變革的動力，因此儲存得比較好。
在春節前夕的慶祝活動中，中國人民正在焚香祈禱視覺中國的祝福。
1990年代，當中國大陸和台灣的遊客成群結隊地來到泰國時，他們看到了乙個古樸的泰國。 雖然語言脫節，但飲食文化、宗教信仰、生活習慣和藝術品味都被頑強地儲存了下來。 而普通泰國人則熱衷於參與中華文化的節日狂歡，並逐漸將其視為當代泰國文化的一部分，形成了“非中國國家，但全民歡春”的文化奇觀。
2010年後，隨著中泰經濟文化交流的不斷加深，大批新生代華人赴泰經商、學習、工作。 這些長期在泰國生活了的中國文化“最新”載體，為泰國的華族文化注入了新鮮血液。 因此，在接下來的十年裡，這群中國人帶來了微信、**螺螄面、國產手機、電視、短**app、辣火鍋、電動車，以最新時尚接待了源源不斷的中國遊客進入泰國。
他們為泰國華人文化的萬花筒增添了最後的鮮豔色彩。
現在在泰國，你會看到一些與中國相當同步的新奇事物——漢服、旋轉火鍋、裸眼VR、短**網紅、直播主播......他們都帶來了。
到了晚上，曼谷成為乙個更具吸引力的城市。 在老唐人街，搭起了巨大的社交舞台，邀請潮州劇團通宵演出。 身穿紅色旗袍的佩珍坐在丈夫旁邊，**誰也不知道怎麼欣賞的戲劇和步伐。 舞龍舞獅的鼓聲來自街角的商店。 來自歐洲的遊客被這一幕的異國情調所吸引，並專心致志地拍了拍**。
泰國寺廟舞獅表演視覺中國。
台上，有等待上台的宋怡。 今天，她受潮州同鄉邀請擔任新年演出的主持人，她還能在舞台上演唱自己最愛的烏蘭吐牙。
10公里外的曼谷暹羅新天地，五條巨龍在湄南河岸邊展示著它們閃閃發光的鱗片。 無數泰國人和中國人來到這裡參加“漢服點亮曼谷”的活動。
這次活動的策劃者之一，年輕的家樂，正在緊張地安排布景中最關鍵的“龍門”。 在漢服的青年男女中，有阿梅和她的三個閨蜜，她們高興地拍了拍**，準備把這個**從中國上傳到TikTok。
歷史和現實在這裡精彩地融合在一起。 在農曆新年期間的曼谷，幾乎每個人都穿紅色。 人們正在等待詩琳通公主的年度遊行。 今年是第23個年頭。 古老的歌聲，時髦的舞步，《恭喜你發財》的劉德華和《甜蜜的親愛的》的鄧麗君，在燈光的照耀下，在同乙個舞台上上演。
嘈雜的堯華里路、璀璨路、石龍軍道、消防船連廊，都能看到紅色的人群。 穿漢服的女人分不清是哪國人，她們是裴珍、阿美、賈樂、宋怡......它是每個時代的中國浪潮，在東南亞的土地上，春秋的標誌。
春節期間的泰國街頭，有著濃濃的視覺中國新年氣息。
烤牡蠣、乾炸牛肉河、辣火鍋的香氣交織在一起，在粘稠的夜空中綻放出燦爛的烟花。 這裡是泰國的新年。 一百年來，來自世界各地的遊客一直沉浸在東南亞濃郁而混合的中國文化風味中。
本文的插圖部分基於視覺中國。
作者 |韓嶽.
編輯 |雷霆墨水。
新建編輯 |阿淑。
排版 |千雯.