因為匱乏、無知、人性的弱點，我們焦慮、恐慌，面對未知和變數，會長期面對它。
今天回想起讓人捧腹大笑的荒謬一幕，確實是當時的真實經歷，荒誕的話語滲出苦澀的淚水。 也許與過去相比，我們並沒有那麼無知，但多年後，回頭看現在，各種奇怪的事情是不是同樣有趣？ 再精彩**，也比不上現實的荒謬。 秦人來不及哀悼自己，後世哀悼，後人哀悼，不學，也讓後人為後代哀悼。
乾隆三十三年，在康乾、乾的繁榮下，大航海之後，引進美洲的農作物被廣泛種植，**流入，雖然價格**，但生活也有所改善，此時人口也首次突破一億。 然而，在美麗的風景下，謠言悄然傳播。
同年，人口的過度增長，使得當時有限的土地和中國社會無法承載，越來越多的人被迫放棄農業，成為流浪乞丐。
此時，雖然江南地區經濟發展迅速，經濟文化位居全國第一，但人口密度和貧富差距帶來了弊端，訊息傳播得非常快。 對於當時大部分活不下去的人來說，他們不得不剃光頭發，以僧侶的身份到處乞討，也被稱為乞丐，沿途的僧侶和乞丐數量不斷增加，當時的官僚機構無法管理這些流動人口，他們自然而然地成為資訊傳播者。
此時的社會，無論是經濟還是文化，都在變化、衝擊，人們從來不怕穩定，未知的變化讓人焦慮，熟悉的社會不再熟悉，周圍的不穩定因素讓城鄉居民感到不安。
在這場大騷亂中，在浙江杭州以北60公里的德清縣，政府聘請了一位吳姓石匠來修理倒塌的水門。 乙個陌生的農民遞給他一張卷起來的紙條，上面寫著農民兩個侄子的名字。 農民們被告知，石匠會把寫有生者名字的紙片打入木樁中，並借用生者的靈魂為這個專案注入精神能量，這種咒語被稱為“靈魂召喚”。 被稱為靈魂的人，因為失去了靈魂，莫名其妙地死了。
石匠舉報了農夫，農夫受到了政府的懲罰。 而這件小事，在隨後的幾個月裡，成為這場全國性大恐慌的根源。
假訊息從德清傳到杭州，然後傳遍整個長江以南，傳到山東和直隸。 堅信有一群惡魔正在剪頭髮和......他們衣服的角通過他們的名字竊取人們的靈魂。
人們驚慌失措，想方設法對抗巫術，並警惕周圍的每乙個陌生人。 越來越多的奇怪的乞丐被懷疑是巫術，被當地官員接連抓獲。 官員們不要求任何好處，他們受到酷刑，乞丐不得不承認他們的罪行。
隨後，事件不斷發酵，越來越多的僧侶和乞丐被捕，越來越多的罪犯供認不諱，證實了巫術的存在。
作為最高統治者，乾隆斥責大臣們敷衍了事，命令他們清除妖魔和叛亂者。 結果，裁判官不得不加緊調查和刑訊逼供，情況更加惡化。 一名路過的僧侶被逮捕，遭受酷刑，並被迫承認自己是靈魂惡魔，只問了乙個孩子的名字。
這是政府方面，當涉及到人民時，他們正在做出自己的計算。 一向想平淡舊怨、謀取私利的人，趁此機會，將“靈魂召喚”的罪名強加給對手，捏造證據，向政府上台。
到目前為止，許多乞丐、僧侶和無辜的人被私刑處死或悲慘地死在監獄裡。 混亂一直持續到年底，軍機部的部長們開始發現，亂七八糟的辮子案中的供詞大多是矛盾和可疑的，調查仍在繼續，但事實是“歹徒私下利用父親的財富和妻子一無所獲， 於是他們自己剪了辮子，假裝被剪掉了，他們的錢財也被別人拿走了。甚至有頑皮的孩子逃學，剪掉辮子，試圖不去圖書館。
他們開始感受到這種混亂的荒謬，並最終向皇帝報告。 到了年底，清掃令被撤銷，被關押在監獄的僧侶們迅速獲釋，各地無休止的“喚魂案”如滾湯雪般結案。
至此，折磨帝國半年多的“喚魂”鬧劇落下帷幕，紛紛散去。
在這種情況下，統治者的反應、官僚的反應、人民的反應都值得一玩，這樣的事件實際上在歷史上發生過不止一次，而今年的事件在外國漢學家孔飛利的《召喚靈魂：1768年中國的巫術大恐慌》一書中都有清楚的描述。
《呼喚靈魂》開篇的第一句話：“1768年，中國悲劇性的近代前夕”，到最後一句話，並沒有說這場“悲劇”已經結束。
而即使是現在，“召喚靈魂”的習俗可能仍然存在。 時代在變，歷史在變，人生的滄桑，人很穩定。