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1959年，當我回到家鄉時，當我去水庫游泳時，我突然在路上遇到了一位祖母。 這位奶奶熱情地喊道，但***一時想不起來對方是誰。
經過一番介紹，很明顯，眼前的女人就是毛家的“十二奶奶”。 *笑著說
你是我的阿姨和叔叔！ ”
關於這位舅舅和奶奶，**早年也幫助她熱愛生活。 當年，**扶持了一對追求個性解放的鄉下男女，甚至破......毛韶山家族
1921年正月初八，**家在爐邊做了乙個驚心動魄的決定：田地送給無地民，燻魚燻肉送給親朋好友，家裡有農具供周邊鄰居使用......最後，房子還是空的。 **與兩個弟弟商量，請毛友生代照顧他們。 如果有人需要借用，他可以借給他。
安排好這一切後，全家人踏上了革命之旅。
毛有生名叫毛義姑，現居韶山茅塘，與毛順生的父親是同曾祖父的曾孫，是五花以內的堂兄弟。 他是***家的叔叔。
毛幼生小時候上過私塾，生硬流利。 他非常精明，善於管理，善於管理家族，是毛家族中的乙個角色。 兩家的關係一直比較和睦。 毛順生和夫人去世後，毛有生作為族叔，自然時不時地指導毛**如何辦家，叔侄關係十分親密。
現在，**哥哥把家裡的打理託付給他，這是最合適的人選。 他竭盡全力讓***家的房子井井有條。
1925年2月，**和楊開輝回到家鄉，在自己的家中生活。 如果不是毛有生的精心管理，房子早就破舊幾年了。
馬日事變後，國民黨派人到韶山清鄉，毛友生也遭遇了厄運。 他四次被捕，並遭受嚴刑拷打。 原因是，既然***委託他照看房子，他就必須知道***的下落，逼迫他坦白。 他保持沉默。 每一次，都是他的親戚和朋友通過各種關係救助了他。
為了家庭，十幾年來，毛有生可以說是吃盡了苦頭。
一時間，國民黨宣布沒收***家的房子。 受人託付，忠於人。 毛有生還是時不時去照顧它。 無論在哪裡被打破，他都會自己付出代價，他不會屈服於淫穢。
中華人民共和國成立後，**從來京的親戚朋友那裡得知了這些事件，非常感動。 他說：
生二叔實在是難上天，可惜死得太早，沒看到百姓的勝利！ ”
毛有生的個人生活也是不幸的。 在***回老家的第一年，妻子徐某病逝。 那一年，毛有生49歲。
妻子去世後，他留下了兩個未成年的兒子。 毛有生既是父親，也是母親。 一家三口過著無色的生活。
離他家不遠的地方，住著乙個姓陳的女人，她的丈夫三年前去世了。 她有兩個十幾歲的女兒，家裡沒有主要勞動力，生活非常艱難。 因為是鄰居，命運相同，毛有生經常去幫陳氏挖土種菜，忙著種地的時候幫她種地，裝草。 作為回報，陳經常主動幫毛有生做一些家務、洗漿、縫被子。 遠房親戚不如近鄰好。
就這樣，兩個有過相同經歷的男女，在頻繁的接觸中，逐漸萌發出一種如火如火的愛情，這是一件很自然的事情。 如果他們能團結起來，讓兩個有缺點的家庭團聚，那麼這個世界上的痛苦就會少一些，幸福就會多一些。
但不是！ 因為在韶山，他們之間有一座不可逾越的“山”。
事情是這樣的。 陳的丈夫毛恩潭已經去世3年，毛有生是同乙個祠堂的後代。 從世代來看，毛恩潭是毛有生的舅舅。 以此類推，陳是毛有生的姨媽。 雖然從血緣關係來看，毛恩坦和毛有生相差十餘代。 農村有五套（世代），同姓可以通婚。更何況，毛有生和陳氏老公是200多年前的親戚，久久不能打邊際。
然而，人們的話卻很可怕，**殺戮。 說侄子和阿姨睡在一起，這是**。 而對於**，《韶山毛家譜》第二卷說：
那些在國內外綁架親戚和親戚的妻子的人打算移民。 ”
大麻，舊喪服的名字。 後來，它被普遍稱為五種花色中的親屬關係。 家譜將這種關係擴充套件到包括內部和外部親屬。
按照這個條款，毛有生和陳的關係是很叛逆的。
為此，毛氏族長下達通令：
毛有生和陳家亂七八糟，祖宗丟臉，氏族倒霉。 開啟祠堂的門，拜祠祖先，捶打他們的屁股。 如果你不悔改，你就會被從乙個氏族流放到另乙個氏族！ ”
這對不幸的夫婦非常痛苦，非常害怕。
1925年2月，**返回韶山。 當我看到毛有生時，**吃了一驚。 這個族舅枯萎而鬱悶。 **我以為他病得很重，想去醫院陪他。 毛有生向***訴說了心中的苦澀，說，清明祭祖那天，我要去祠堂受屈，要受皮肉之苦，真想死。
轉眼間，農曆三月，毛家的祠堂按照當地的習俗祭祀老祖，果然，毛有生就接到了要受處刑的通知。 **來到毛家的祠堂，對族中的哥哥們說：
有生二叔和十二奶奶（陳氏）談戀愛了，這是怎麼回事？ 一些“氏族規則”實際上是刻板印象，代表了封建階級的意志。 我們今天要改變我們的習俗，擺脫舊的東西！ ”
**是土生土長的讀書人。 去年1月在廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會上，他得到國務院總理孫中山的提名，成為全國執行委員會委員。 當他站起來說話時，人們當然不敢聽風。
人們竊竊私語。
**繼續說：
兩人命運相投，在生活中互相幫助，以這種方式建立的關係完全是自願的。 沒有人強迫任何人。 這種組合是合理的。 至於十二奶奶，她的丈夫已經死了，她當然可以結婚。 至於她想嫁給誰，那是她自己的事，誰都不應該干涉！ ”
再次，通過類比，說：
只要雙方都願意，她可以娶你做客，也可以娶我做客，讓她自由自在。 族人不能按照封建家規懲罰二叔，也不能要求十二奶奶守節。 我們一定要打破封建的貞操觀念，把女性從婚姻的舊桎梏中解放出來！ ”
這時，組織動員起來的農民協會也支援***的意見。 在大家的幫助下，毛有生免於肉體上的痛苦，不久之後，他與陳家的關係從秘密變成了公開，他們乾脆住在一起。 兩人愣住了，不顧對方地度過了日子。 十多年後，毛有生臥床不起病了一年多，是陳氏一直守在床前，為他熬湯湯，給他種種人間的溫暖，直到他離開西方。
毛有生死後，陳回到了自己的家。 直到1959年回到家鄉，她一直獨自生活。
這天，**去水庫游泳時，在村路上遇見了她。 她喊道***
主席，潤志，你回來了！ ”
**一時沒認出陳氏，於是問：
你是誰？ ”
我姓陳，是恩秦十二長老的堂兄！ ”
她和毛有生沒有正式履行結婚手續，前夫毛恩勤要嫁給明傳媒。 她仍然在談論她以前的身份。
**想起往事，於是熱情地和她握手，笑著說：
啊，你是第十二位祖母，你是我的叔叔和祖母！ ”
隨後，**向她的健康致意，關心她的生活。 知道兩個女兒已經出嫁，乙個養子也死了，她立即對陪同他的公社書記毛繼生說
十二奶奶的日子很辛苦，等她老了，公社要好好照顧！ ”
毛繼生說他一定會這樣做。
**離開韶山後，陳某真的很享受“五包”的待遇。 從此，她的生活得到了保障，她可以安地度過晚年......
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