優質作者名單
卦卦是《易經》64卦中的第七卦。 主卦（下卦）是侃卦，卦是水; 客卦（上卦）是坤卦，卦是土，所以也叫“土水師”。 它說明了從前乙個卦爭戰到戰爭場景的場景，卦名“師”指的是軍隊，揭示了戰爭中使用部隊的原則。 下面就和大家分享《嘎》中的智慧，即：
《易經》的“卦卦”，教你如何選擇軍隊的統帥？ 你怎麼能立於不敗之地？
一概述選擇指揮官的重要性以及什麼是正義的老師？
老師的卦象“老師：真張仁濟，不責備。 就是說：“石卦”象徵著軍隊的事務：若智長者掌軍，就吉祥，不會有災禍。 推而廣之，軍事是國家的大事，不僅軍隊的命運掌握在乙個人手中，乙個國家的命運也掌握在乙個人手中，所以沒有德行的長輩是做不到的。
強調了軍隊指揮官選擇的重要性。 因為軍隊的工作是一支由許多人組成的軍隊。 貞潔意味著堅持正確的道路和正義。 只有有智慧和有經驗的人，才能使士兵們堅持正確的道路和正義。 例如，如果乙個堅強正直的人在軍隊中響應國王，執行危險的任務，並且可以通過服從人民的意志來統治世界，而人民服從他，他肯定會增加贏得戰爭的機會。
《師卦》的卦象和卦象強調兩種含義：一是眾，二是正。 沒有“多”就沒有軍隊，沒有“義”就沒有行軍。 按照中國傳統的軍事觀點，優秀的軍事戰略家總是注重把自己的軍隊訓練成一支軍事紀律嚴明的軍隊，相應地，偉大的中國政治家總是讓自己的軍師出名。 只有當這兩個因素聯絡在一起時，才能形成正義的教師。
“師”的六行，都表明了他們的工作與士兵之間的關係。 其實，這些都不同程度地揭示了用兵之道的關鍵是“正直”，所以《傳記》說：“能正直，就當王。 請看下面對“老師卦”六行的解釋。
二. 二.第二《史卦》六行，論證了用人與用兵的關係
楚 6 “施出法，不 （pǐ） 臧 （zāng） 兇猛。” 意思是：軍隊必須遵守國家法律和軍紀，否則，一定有風險。 “軍令如山”，作為軍人，他必須“服從命令為己任”，信奉“一切行動都服從指揮”，“只有齊心協力，才能取得勝利”。 這是因為軍令是治軍的前提，是勝利的前提。
九十二“在師中，吉祥，無責備; 王三喜的一生。 “就是說：賢長老在軍中吉祥，沒有災禍。 他多次受到國王的獎勵和委託，並肩負著重要的任務。
九十二以陽剛之德活陰，成為唯一可以信賴的將軍。 不過，九兒的言辭還是強調“承天恩惠”和“三錫命”，以說明九兒的作用必須得到流武（王）的認可，才有可能“向仲濟學習”。
63 “師或屍，兇猛。” “據說在戰爭中，有時屍體是用大車運輸的，這很危險。 這是要指出戰爭失敗的原因：要麼是軍隊肆無忌憚，軍隊不能治理; 要麼是這樣，要麼是誤用。 因此，進一步強調用兵方式的關鍵在於將領的使用。
*“師是第二位的，沒有責備。” “左邊的時間”是指左邊。 古代兵法的原則是，陣型的布置要使低地在左前方，這樣進攻才能方便快捷; 高地應該在右後方，可以用作防禦據點。 “左秒”是到達高地左側，使高地右後方安排。
從**的字裡行間可以理解兩層意思：一是暫時不適合進攻，應不戰而退，符合用兵方式; 二是選擇布防地點時，要特別注意地理位置，合理安排編隊; 安全很重要，而不是違反規範。
六五 “田裡有家禽，沒有責備。” 大兒子長得帥氣，**屍，貞潔。 “長子”比作大佬，指“九十二”。 “是二子以下，比起小人物，指'六三'”*這句話就是說：戰爭只能交給乙個統帥，全權指揮戰鬥，既然任命了一位有才幹的統帥，卻讓一些小人參與，注定會失敗。
第六，主要強力指揮官團結的重要性。 如果軍隊由長子指揮，就可以被打敗，因為部隊的行動可以統一指揮。 但若是讓**再參加，就成了不正當的約定，難免會失敗，還得把屍體裝回去。
第六，“君有命，開國元勳繼承家家，小人不該用。 手指：這是“師”的終極點，也就是軍隊。 戰爭結束時，國王獎勵並發布命令，一些人被封為侯爵，獲得土地，並建立了乙個“千乘一”的國家，在戰爭期間生產了數千輛戰車; 有些人被任命為部長、學者和醫生，並獲得了土地，世襲的戰時戰車是家族的“百次”。 但不能讓惡棍擁有國家或獲得政治權力。
商柳瑤強調，不能讓小人形成政治勢力。 國王的法令是為了公正的獎賞。 反派不能被重用，因為它肯定會讓國家陷入混亂。 在這個過程中，一方面是賞功，另一方面是要懲罰小人。 因為小人，沒有才能，沒有德行的人，會用它來擾亂國家。 “不用”就是要懲罰，不懲罰就只能“不用”，小人也可以惹國家。
三作者的感受：
綜上所述：易經的《卦師》不僅向我們展示了一場因需要而即將爆發戰爭的場景，還教你如何選擇統帥？ 是什麼讓它立於不敗之地？
具體來說，必須建立一支正義的軍隊，以確保進行正義的戰爭; 另一方面，應謹慎選擇總司令，並通過他保持部隊的紀律。 只有這樣，師才能聲名鵲起，贏得這場正義的戰爭。
選擇總司令，首先要注意才幹和政治德行並備，總司令不僅要有突出的軍事才能，還要有高尚的品德和正直的心。 只有這樣的人，才能帶領部隊取得勝利，贏得士兵的信任和尊重。 正如《石卦》的卦象所說：“祄，張仁卦，無咎。 這裡的“張仁”代表著乙個品德高尚的人。
二是部隊總司令要有嚴格的紀律意識和規範意識，以身作則，帶頭遵守規定。 也就是說，“老師不法，凶手不惡”。 “第三，總司令要用好人才，充分發揮每個士兵的長處和長處。 這是“在姬師，無咎”。 ”
最後，軍隊總司令在指揮戰爭時，應重視運用正確的戰略和戰術。 如防禦得當，攻擊及時; 要合理選擇防衛地理位置，經常總結失敗的教訓和教訓，及時關心士兵的生命，保證部隊的後勤保障。
總之，《易經》中的師卦揭示了在必須發動戰爭時選擇指揮官的重要性，並對他提出了嚴格的要求。 即要兼顧能力和政治德意，以身作則，善於用人，講究戰略戰術，愛護士兵。 只有一支由優秀指揮官領導的正義軍隊才能最終贏得戰爭。 《易經》中的智慧又給我們上了深刻的軍事一課。
本文原創於《今日老吳侃國學》，歡迎關注，一起學習，一起進步！