日本目前的針灸銅人震驚了中醫界，但專家表示這是不可能的。
受兩次世界大戰影響，中國珍貴文物在海外的流失已成為不容忽視的事實。 然而，當中國醫學專家訪問日本，看到乙個“針灸青銅像”時，他們仍然難以置信，並驚呼：“這不可能！ ”
針灸青銅人"歷史可以追溯到漢武帝早年，雖然當時的青銅像只描繪了人體經脈的大致方向，並沒有標明具體的穴位和名稱，但在後來的考古研究中，人們發現了許多漢代的針灸青銅像， 雖然它們並不清晰和詳細。
隨著中醫的不斷演進，經絡和穴位已成為中醫理論中不可或缺的一部分。 然而，從漢代到宋代，經絡穴位的研究長期處於抄寫和口傳的狀態，缺乏有效的統一性和規範性，使得針灸的作用和價值沒有得到充分的體現。
宋仁宗皇帝在位期間，趙禎皇帝因久坐造成身體不適，經常需要接受針灸**。 然而，不同的御醫使用不同的針灸方法，不僅無法緩解他的痛苦，反而讓他感到痛苦。
好在此時在太乙醫局工作的王維義，精通醫學，尤其是針灸。 此外，他在雕刻和金石藝術方面有很深的造詣。
於是，宋仁宗皇帝下令王維義編纂《青銅人針灸圖經》，希望能找到一種更加科學有效的方法。
王維義不負宋仁宗的信任，成功編纂完成了《青銅穴針圖經》。 更讓宋仁宗驚訝的是，王維義還按照編纂的內容鑄造了兩個“針灸銅像”。
這兩個“針灸青銅像”鑄成相等的身體，身體表面刻有人體的經絡和350多個穴位和名字，身體上雕刻著與真人大小和比例相同的人體器官。
在後來太乙局學員的針灸考核中，這兩個“針灸銅像”成為核心考核工具。 為了充分彰顯這兩尊青銅人物的價值，王維義修訂了《青銅人穴醫灸圖經》的內容，印製印發了《新青銅人穴穴圖經》。
不幸的是，由於戰爭，這兩個“針灸青銅人”消失在歷史的長河中。
好東西大多不硬，彩雲易散，玻璃脆"， 北宋"針灸青銅人"失蹤似乎是事實。 史學家和中醫學者雖然丟失了王維義的兩尊針灸銅像，但他們並沒有放棄。
他們根據王維義的《新鑄穴針圖經》重鑄了一批青銅人像，甚至在明朝嘉靖年間，針灸師高武找不到王維義的青銅人像後，就重新鑄造了男女、兒童等各種形狀的青銅人像。
這些青銅像雖然無法與原作相提並論，但仍保留著王氏獨特的設計，成為中醫研究教育的重要工具。
清乾隆七年，清**為表彰吳乾等人的貢獻，下令編纂《醫宗錦劍》，製作針灸銅像。 此後，中國中醫藥研究院、南京醫學院、河南省開封市何寶儀等組織和個人也通過研究《新青銅人針灸圖經》重新鑄造了一些青銅雕像。
隨著時間的流逝，新技術的引入導致市場上出現了各種針灸銅像，使這種傳統醫學更加流行，進入了普通人的生活。
1925年，在日本的一次醫藥博覽會上，一位老中醫有幸看到了一尊針灸青銅像，這讓他對這種傳統醫療技術有了更深的了解和認識。
雖然是從中國傳入日本的，但由於種種原因，老中醫並沒有對這尊青銅像進行深入研究。 許多年後，另一位名叫陳存仁的中醫專家來到日本，並對其進行了詳細的研究。
陳存仁雖然確信這尊青銅像是北宋時期的針灸青銅雕像之一，但他沒有解釋為什麼這尊青銅雕像被流放到日本。
陳存仁堅信，這尊針灸青銅像是王維義當年的作品之一，但他沒有解釋這尊青銅雕像是如何來到日本的。 直到1979年，中醫藥研究所的一組專家再次踏上日本，正式在東京博物館對針灸青銅雕像進行研究。
這時，他們通過《針灸圖經》《齊東燁玉》等古籍以及青銅雕像的形狀，確認東京博物館展出的針灸青銅雕像是當年王維義鑄造的銅像之一，這也是中醫史專家的驚人發現。
市面上雖然針灸青銅人形色繁多，但能與王維儀鑄造的青銅人相比的，卻寥寥無幾。 不同的是，王暉唯一的青銅像並非全裸，而是遵循北宋的文化背景，有所保留。
更重要的是，王唯一的青銅人對細節的處理是獨一無二的。 外觀不僅清晰地描繪了經絡的方向和350多個穴位，而且還雕刻了人體的內臟，細緻而準確。
銅人體器官的布局與正常人體無異。 其中最重要的是青銅人的使用。 王維義在青銅雕像上雕刻了350多個鏤空的穴位，並在每個穴位上標上了名字。
要使用它，您需要在青銅雕像外觀上的穴位上塗上黃蠟，然後注入水。 只有當穴位精確定位並用針刺穿時，裡面的水才會流出。
青銅雕像的使用需要精密的操作，以確保穴位能夠得到有效的刺激。
王維義鑄造的銅像，對針灸的發展起到了重要的推動作用。 這也解釋了為什麼北宋青銅人受到如此多的關注和爭論。
至於日本出現北宋青銅人的原因，醫學史學家和學者也紛紛推測。
醫學史專家馬繼行被廣泛認可和接受，他認為針灸青銅像在宋代曾傳給金人，但由於戰爭，針灸青銅人像首先被流放到朝鮮。
16世紀末，日本豐臣秀吉入侵朝鮮，在此期間發現了針灸青銅人。 他將針灸青銅雕像掠奪到日本。
有許多文物在海外丟失，例如針灸銅像，我們應該堅持下去，抱有希望，並期待將來有一天歡迎它們回來。