在中國歷史上，漢朝不僅地位很高，而且有三個獨特的特點。
首先，要堅強到最後，即使它被一分為二。 歷史上曾有過許多偉大的統一王朝，這些王朝被打破並復活了。 例如，周王朝分為東周和西兩。 晉朝來到南北晉朝。 宋朝也分為南北兩代。 它們都是重新建立的政權，它們處於不利地位，或處於部分水平，或規模較小。
不過，漢朝，不管是西漢還是東漢，都屬於乙個強勢的王朝，而著名的“得罪我中國人，就算遠在外，也要受到懲罰”，都出自東漢。
所以，很多人都笑了起來，劉邦是罪魁禍首，你當初斬蛇造反，為什麼要把大蛇一分為二？ 導致漢朝成為東漢和西漢。
第二，孤獨的人被武力殺死！ 大統朝滅亡的時候，不管是唐朝還是弱小的宋朝，都被壓在地上揉搓，但單單是漢朝，東漢後期，魏、蜀、吳三國一分，卻還是打敗了四國， 曹操乞求烏丸，諸葛亮定南班，孫權更狠，現在越南等地都被孫權攻占了。
因此，史學給漢朝貼上了“惟一漢強死”的特殊標籤。 將漢朝與其他朝代區分開來。
三、漢代強音震撼歷史！ 別的朝代死了就死了，也掀不了大浪，唯獨漢朝滅亡了，還是掀起了巨浪。 而站在風口浪尖上的是兩個人，乙個是劉備，乙個是諸葛亮！ 這是其他朝代所沒有的現象！
正因為如此，劉備成為了漢朝的另類皇帝，你說他是建國之主，還是復興之主？
說自己是開國之王，估計劉備會從地上跳起來拼命，因為他這一生的目標就是復興韓家！ 而更有趣的是，他與他的祖先，漢朝的開國皇帝劉邦非常相似。
於是，又出現了乙個滑稽的現象，對於劉邦這個開門閉關的“流氓皇帝”來說，卻對於劉備來說，卻被稱作“仁義太子”，為什麼會這樣呢？ 筆者認為，主要有兩個原因。
第。
1.悲劇比喜劇更令人震驚。
看劉邦稱霸天下，坐享天下，喜劇感很強。 比如他最有名的那件事，明明是要被項羽煮熟殺了，但劉邦還是咧嘴一笑，說：好了，咱們兄弟是結拜兄弟了，我爹是你爹爹，現在你要炊殺咱們爹爹，別忘了分我的那塊餡餅。
而他當上皇帝後，為了剷除異姓國王，居然跑到女婿趙王家，擄走了別人的妃子，生了乙個兒子，但劉邦不承認，逼著妃子自殺了。 但是他把這個孩子扔給了妻子呂侯撫養。
另一方面，劉備幾乎總是處於強烈的悲劇氣氛中。 娶孫夫人為媳婦，束縛武術聯盟，輕而易舉，卻是乙隻母老虎，劉備想進屋睡覺，還要面對妻子和奴婢的刀槍——這是情侶嗎？ 法政對此氣得厲害，大吼一聲：跟她離婚！ 你敢嗎？ 最後，孫太太回到江東，差點綁架了劉嬋！
好不容易奪取西川，揍了曹操，劉北梅——笑聲還沒落，一聲霹靂，關羽死了，荊州失守，劉備被雷劈了，導致他死前被魯迅打得落花流水，差點丟了國。
劉邦的後人漢武帝得罪太師公，是因為他把寫《史記》的司馬遷調到宮裡受罰。 劉備的兒子劉嬋來了一句“我在這裡想不起來”。
對比兩者，劉備顯然是一場悲劇，而且還是非常震撼的悲劇。 所謂“天道綽綽有餘，彌補短”，人心亦然，自然會給劉備加分。 因此，他名聲好，贏得了仁義君王的美譽。 劉邦科慘不忍睹。 但問題是，他是個大人物，名聲慘不忍睹，他能做什麼？
那。
第二，腳踏實地的人獲勝。
劉邦和劉備，誰能說會道？ 這似乎是乙個荒謬的問題。 因此，只能從兩者最有名的一句話來分析。
劉邦最有名的是《大風之歌》，還有他對項羽說的那句話，“我的翁是若翁，我要做飯，翁會有幸分享我的那塊餡餅”。
劉備最有名的一句話是：不要把惡當小，不要把善當小。 當然，還有《三國演義》裡給他加的那句台詞：兄弟如兄妹，女人如衣。
對比兩者的第一句話，誰更接地氣？ 顯然是劉備！ 因為它非常現實。 至少它符合我們通常的道德標準，對吧？ 從皇帝到百姓，他們都認可了。 反觀劉備的風歌太霸氣淒涼，高度太高！
至於第二句話，一句是吃掉父親，一句是無視妻子。 別說過去了，就是現在了，顯然劉邦的言論更讓人無法接受！ 撇開情況不談，感覺有點不人道，對吧？
所以，劉邦或者劉備雖然很相似，比如不愛讀書，都是白手起家，都是不屈不撓，都是勵志的，......等等但劉備更符合宣傳標準，更接地氣。 自然而然地，他成了仁德之王，劉邦成了“流氓皇帝”。
但有一點，但筆者想強調的是，本文只是對比劉邦和劉備的民間口碑，以及為什麼兩者如此相似，但口碑卻兩極分化。 不是拿兩者的歷史功績來比較，因為根本就沒有比性，劉備怎麼能和祖先劉邦比得上呢？
因此，從歷史的角度來看，關於這種現象也有一句話，叫做“成就大事者不拘小節”。顯然，劉邦在這方面把劉備扔了好幾條街！
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