古希臘有個哲學家叫柏拉圖，他寫了一本書叫《理想國》，在《理想國》中講了乙個故事，用乙個比喻來講道理，頗為深刻，至今仍具有現實意義。
一群囚犯被關在乙個黑暗的洞穴裡，面對著一堵石牆。 他們身後有一把火把，火光照進來，眼前的石壁上出現了一道影子，犯人們以為這就是光明的真相。
直到其中乙個犯人轉過身來，看到火把，順著火堆走出山洞，看到太陽，他才意識到石壁上的影子只是火的光，火的範圍遠小於太陽，陽光才是真正的光。
犯人回到山洞，告訴其他犯人，影子不是光，而是真正的光在外面，浩瀚無垠。 囚犯們嘲笑他，認為他瘋了。
這個故事告訴我們，我們是被困在山洞裡的囚犯，這個山洞就是世界，這個世界上有光，但我們看不到光的真相。
但這不是故事的重點，而是重點：我們一小群囚犯從山洞裡出來，他們看到了一種與火不同的光——太陽的光線。
但這還不是真正的重點，真正的重點是，當看到太陽的囚犯告訴其他囚犯他看到的光時，其他囚犯根本不相信，並嘲笑他，認為他瘋了。
這才是故事的真正意義所在。 但這一點不是終極點，終極點沒有盡頭。 因為看到太陽光的犯人，還是看不清光的真相，光的另一種表象是肉眼看不到的，即使借助工具看到，也不一定是真相。
這有點扭曲。 這大概是那些不相信看到太陽光芒的囚犯的話的囚犯嘲笑他所向披靡的原因。 這就像我們常說的“夏天的蟲子談不上冰”，但夏天的蟲子卻說：冰其實並不存在，太陽底下也永遠不會有冰。
因此，那些不相信太陽光，而只相信火把發出的光的囚犯，永遠是對的。
但這種“正確性”還有另乙個名字——無知！ 如果這種“正確性”不消除，無知將是永恆的，而永恆的無知自然會成為囚徒們永恆的困境。
有人說，要擺脫這種無知的困境，我們需要依靠邏輯的力量，認為邏輯可以解決所有問題，提高認知能力，走出困境，看清真相，從而進入乙個新的維度。
事實上，這永遠是不可能的。 這個世界上能夠突破困境的犯人屈指可數，就算這少數犯人有邏輯思維，也幾乎不可能把這種邏輯思維傳給其他犯人，因為其他犯人不會告訴你邏輯，他們只對自己的地位和對火炬的信仰充滿熱情。 另外，還有面子，他們一向自以為是，不然也不會嘲笑那些看到太陽光的犯人。
草！ 為什麼你能看到太陽的光線？