太平天國擒拿武昌，騙掠，放火燒場
1853年1月，夜幕降臨，濃霧中突然傳來一聲巨響，太平軍成功突破武昌城。 他們不是普通的農民，他們來自偏遠山區，第一次踏足大都市。
他們沒有像往常一樣眉頭緊鎖地進城，而是衝破城牆，成為城主。 如果不是洪秀全的清教徒思想，這個城市的閨房可能都吃了虧。
太平軍的進攻和武昌城的毀滅是兩個完全不同的事件。 那麼，為什麼中國文化中會有強烈的摧毀城市的願望呢？ 為什麼中國人害怕城市？
這些問題或許是受到太平軍進入武昌市的啟發。 一共八十天，長沙城被成功守住了。 湖南人民的堅韌，讓湖北人民陷入了困境。
太平天國雖然沒有攻占長沙，但他們從長沙以北的城市獲得了數千艘船隻和大量彈藥。 這些都是吳三桂留下的，雖然有些舊，但還是可以使用的。
至於船隻，太平天國從漁民那裡拿走了它們。 太平軍對待百姓財物的方式簡單粗暴，但在一些城市有買百姓財物的記載，但並不普遍。
有了充足的補給，太平軍順流而下，來到了武昌城。 湖北省長常大春是個倒霉蛋，剛接任，就遇到了強敵。 慌亂中，他拉了個背上的墊子——江南海軍上將路過這裡，既然來了，就別走了，咱們一起守城吧。
這位江南海軍上將是個不懂打仗的“倔強主”，天天只喝酒玩樂。 好在他沒來，可是他來了，卻加速了武昌城的淪陷。 雪上加霜的是，武昌的財務官梁興元在關鍵時刻搜尋了士兵的賞金。
比如四五十四川勇攻打太平軍，有小功，梁興元只給每人一百溫的獎勵。 太平軍用梯子攻城未果，只好用老辦法挖地道。
川勇要求出去毀掉隧道，張大春原本答應一旦拆掉就獎勵一千兩銀子。 川勇先出去拆了半個地道，回來的時候，他想請統帥們酌情給點銀子，梁興元一分錢都沒給。
結果，隧道的破壞停止了。 平心而論，白銀欺詐在當時確實很普遍，但這種吝嗇並不能解決問題。
相比之下，武昌公布的獎勵標準相當豐厚：拿乙個長髮賊，獎勵二十兩銀子; 乙個短髮賊被抓獲，並懸賞十兩銀子。 摧毀一座浮橋 5,000 兩，燒毀一艘船 20 兩。
廣西早期起義的老兵都是長髮，所以被稱為長髮盜賊; 最近剛加入的新兵，頭髮長得不長，所以被稱為短髮賊。 這個賞金確實很誘人，和曾國藩的湘軍的白銀賞金標準差不多，但回報高，風險高。
一戰成功後，張大春獎勵了每個士兵一兩銀子，這次他獎勵了13000多兩銀子。 太平軍在挖掘地道時，利用梯子佯攻城市，分散守軍的注意力。
有一次，守軍抓到乙個太平軍攻城時只有十四五歲的年輕人，他談笑風生，說要進城放火。 果不其然，防守者在他身上發現了一顆子彈（男孩的命運沒有記錄）。
太平軍全家參軍，打仗的時候，老人老孩也會隨軍揮旗吶喊，甚至參戰，因為他們年紀小，不知道軍隊的重要性，但比成年士兵更勇敢。
當武昌被征服時，第一批爬上城牆的童子兵中，有一位叫陳玉成，年僅16歲。 當然，從今天的角度來看，允許未成年人參戰是很不人道的，但當時的社會環境決定了它，所以我就不在這裡評論了。
當濃濃的冬霧籠罩著這座城市時，太平軍利用這種自然環境，秘密挖掘隧道進入城牆內側。 總督不允許他們出城進攻，所以隧道的入口可以設定在離城市很近的地方。
太平軍在幾天內挖出地道，通常需要幾十天到幾個月的時間。 他們在隧道的盡頭放了乙個棺材，裝滿了火藥，然後挖空了竹子來連線它，把鉛藏在裡面。
1853年1月12日拂曉，統帥們在衙門裡睡得很香，清軍士兵睡在帳篷裡，只有少數下城買菜的士兵起床了。 在無人看守的情況下，三條隧道同時引爆，城牆坍塌60多公尺。
守軍士兵向四面八方逃竄，城裡的士兵逃得很快，太平軍衝到了城牆上，見無人，怕有埋伏，不敢出其不意地進去。 其他城門聽到**的聲音，紛紛拿起梯子攻擊，直到城內天地會的成員前來應答，林鳳翔才帶領隊伍從突破口衝進城內。
武昌城就這樣被攻破了。 太平軍進城後，先是開啟了監獄，把罪犯全部釋放出來，這些人極其暴力。 城陷後，城裡仍然有血腥的戰鬥。
這是太平軍第一次突破省會，紀律性比較好，楊秀清下令：“官兵不留，百姓不傷。 這意味著所有軍官、士兵及其家屬都將被處決。
武昌城內一片混亂，太平軍幾乎殺光了所有人，甚至有個縣長在戰鬥中身受重傷，倒在地上，三天後，僕人見自己還有呼吸，就偷偷搬回家。
回到家後，他告別了家人，晚上上吊自殺了。 還有一場極其慘烈的戰鬥，太平軍接連向前推進，傷亡十分慘重，有太平軍的一名女兵特別兇猛，清軍大將舉刀砍臉，巷口橫過， 而且腳很長。
很快，太平軍就越來越多，這名將軍渾身是血，衣衫襤褸，想盡辦法自殺。 太平軍禁止纏足的政策對當時的社會習俗產生了相當大的影響。
臨死前，阿**沒有考慮自己的人身安危，只說人是無辜的，頗為感人。 還有一大批其他**及其家人自殺，有的和幾十個家庭一起上吊自殺，有的先把年幼的女兒推入井裡，然後和妻子一起上吊自殺。
另據記載，當時有百姓放炮、舉香，跪著迎接太平軍進城，這些人也因為犯了太平軍的禁忌——禁止偶像崇拜而被殺害。
也有人錄下了乙個有點滑稽又有點可悲的笑話：太平軍士兵手裡拿著鋼刀，在街上搜查，問你家裡有沒有妖魔。 來的人說話都是廣西口音，不知道什麼是妖，就急著說：我家沒有妖怪。
認識妖后，稱清軍為妖。 殺戮持續了一天，楊秀清下令停止殺戮，並要求人們清理屍體，打掃街道，將違規者斬首。 人們開始掃雪，把汙穢扔進河裡，城裡的屍體被扔下城牆，木頭被燒掉，汙穢在沸騰。
但武昌城終於乾淨了，乾淨得像什麼都沒發生過一樣。 這時，洪秀全等王者開始進入武昌，黃紙貼在城門上，王爺們和家人穿著華麗的衣服，蜂擁而入。
現在攻打武昌的過程已經大致結束，讓我們來看看太平軍是如何治理這座城市的。 為什麼這座城市被毀了？ 從客觀事實來看，太平軍確實摧毀了這座城市，原因有三：一是掠奪了所有平民的財富。
2. 他們摧毀了家庭。 3. 他們破壞了中國傳統文化。 下面我們列舉一些細節，更清楚地了解這三點。
文案：太平軍在武昌市實行了被稱為“神庫制”的政策，所有財產都上繳神庫，吃飯時按頭分糧，確保大家有飯吃，到處取暖。
但這種制度導致了私有制的破壞，商業的崩潰，以及繁華的城市淪為大型軍營。 雖然太平軍在進貢後答應不以分館為兵，各自歸業，但實際上卻是分為男女堂。
男人們進了男士殿後，沒有人，只有士兵，他們都被稱為聖兵。 女人進入女廳，每天也要做繁重的體力勞動。 圖書館分館之後，每天有乙份口糧，資料再豐富也不會送出去，但一旦供不應求，就會減半甚至不分發。
這種統一管理實際上造成了資源的浪費。 丈夫、妻子和孩子都不能見面，如果發現乙個男人或乙個女人住在一起，他們就會被斬首公開展示。 即使孩子去看望父母，也只能在門外幾公尺遠的地方大聲喊叫。
這種行為引起了極大的恐慌，有些人不想分開，全家人上吊自殺或投水。
武昌城的焚燒，寓意著一座古城的歷史悲劇。 太平天國的掠奪動機既是對神聖國庫的需要，也是他們對城市統治者的恐懼。
在封建社會中，城市主要依靠衙門的權力，而不是商業和規則。 當農民起義時，對城市的破壞是一種長期的壓迫**。 幾千年來，這樣的歷史現象在中國城市中並不少見，城市往往被視為毀滅的物件。
在中國傳統文化中，有一種天然的恐懼、逃避、憎恨和毀滅城市的慾望，源於人們對城市統治者的恐懼和對生活的喧囂的厭倦。
在人們的心中，山水和田園才是真正的和平與歸屬。 武昌城的焚燒，或許象徵著人們逃離生活的喧囂，嚮往理想的鄉村。