按照口徑的時間點，小規模戰鬥的材料只能是神櫻樹，順便說一句，櫻桃神樹是獨立的伺服器，世界樹不能吸收深淵汙穢，但櫻桃神樹可以，而小規模戰鬥由神櫻樹製成的小規模戰鬥也有抵抗深淵汙穢的能力， 而小規模衝突已經在深淵中呆了200年，沒有，這或許就是材料的原因。卡扎裡是汙穢和記憶的產物，但她能感受到櫻花神的痛苦，嗯，櫻花神已經500年沒有做過了，因為除了需要相當大的力量之外，它還必須能夠接觸到深淵汙穢，雷神2有處理樹根的問題， 樹根是乙個持續存在的問題。
那我就從開神的角度給出當時的最佳解決方案：送去鳴神大社，學習與連根拔起相關的知識。 任務是照顧聖櫻樹，每隔100年就拔出聖櫻樹，以減輕聖櫻樹的痛苦，通常在稻妻巡邏，檢查，維護根部。 不怕被汙染，可以天生有實力，在途中幫助有需要的人巡邏，什麼聖獸，虎千代，海賊，傀儡劍鬼，海混沌鬼，野外埋伏......你也可以寫信給托爾，告訴他稻妻**，發生了什麼，你的 3 個專員做了什麼，等等。
這是乙個哲學問題，關鍵是你是否相信一切都有它自己的目的和最好的目的地。
比如垃圾分類，就不是要丟棄，而是要走到各自的崗位上，發揮自己的下乙個功能和“美德”。 有的被重新製成瓶子，製成紙張，有的被製成沼氣或無機肥料。 爺爺吃完飯後，會把剩菜倒在院子裡的藤蔓下，讓藤蔓長得格外茁壯，枝葉茂盛，果實鮮美。 當我母親在食堂工作時，她會收集泔水並餵豬。 媽媽對垃圾分類也很用心，讓溼垃圾對環境的影響盡可能小，然後回歸自然。 在母親的影響下，我也是垃圾分類的嚴格執行者。
而那些不看重事物目的，只看重自己目的的人，他們只是認為這是剩菜剩飯，他們可以處理掉，讓它在他們面前消失。
據我所知，亞里斯多德是第乙個討論“目的論原因”的人，他承認人類的存在是有目的的，並將人類目的的實現與“善”聯絡起來。
在亞里斯多德的分類中，托爾創造了民謠，希望他能成為乙個稱職的統治傀儡，這只是“激勵因素”。 這是托爾存在的理由，作為強加給散兵的外部意志。
對於民謠者本人來說，作為乙個智慧生物，作為乙個比人類更強大的物種，他有自己的使命，他擁有自己會自發成為的東西。 從結果來看，他的主要目的就是找到一種與人類共存的方式，找到符合他體質的三種觀點，找到自己想做的事情。 也就是說，肯定自我的存在。 這與人類的目的相同，實現它的方式也是一樣的。 如果外界能夠珍惜他，養育他，不拋棄他，背叛他，欺騙他，那麼他就和人沒什麼區別。 如果外界把他當成工具或怪物，不給他情感和物質的滋養，正常人一般都會早死，他會成長為非人類。
如果瑩有分類垃圾的習慣，那麼她就會意識到這個傀儡的目的與其動機不符，不再是真正的傀儡。 她必須把他放在乙個她可以適當**他的地方，不要讓他偏離自己的目的和美德，不要讓他成長為乙個非人類。
但影子不僅不處理溼垃圾，也不做飯或......吃
所以她甚至沒有簡單地把他扔掉或燒死他。 她只是把這個問題擱置了。 被擱置一旁的問題，在隨機因素的影響下，必然會變得可怕，這就是墨菲定律。
作為垃圾分類的狂熱支持者，我是乙個影子，肯定會讓散兵游勇看著他，並找到合適的方式撫養他，或者找到乙個可靠的地方來撫養他。 我是一位在寵物和植物養殖方面擁有多年經驗的母親。 我也寫**，也會除錯。 我認為發現事物的不同本質，然後培育和發展它們，糾正它們的發展方向是很有趣的。 從劇情來看，散兵是一棵好苗子。
敏感的感情，加上強壯的體魄，以及永不消逝的無限壽命，無論是在形成頑強完美的人格方面，還是在造福世界的潛力方面，都是無限的。 可惜他被醫生當成怪物養大了。 草神母親是第乙個善意地看到民謠者本性的人，因為他們有相似之處。 她承擔了重新教育他的責任，這是非常受人尊敬的。