作者：范瑞祥.
*：城市財經新聞。
自10月7日巴以衝突爆發以來，本輪衝突已導致超過1960,000人死亡，170萬人**喪生，1948年以來的中東五場戰爭造成了無數悲劇。 這片土地似乎是戰爭和仇恨的孵化場，總是充滿衝突和對立，但這一切的根源是什麼？ 戰爭和仇恨可以使理性蒙蔽雙眼，但矛盾總是有其原因的。 今天，讓我們沿著歷史的長河回到衝突的起源。
近代：從中東戰爭開始
我們來看看現代衝突的爆發點，這個時間點是在1948年，二戰結束後，聯合國大會通過決議，規定在巴勒斯坦地區建立猶太國（以色列）和阿拉伯國（巴勒斯坦），以色列成立時，被中東的阿拉伯國家集體排斥， 這導致了第一次中東戰爭，而此後爆發的四次中東戰爭也源於此。
古代：猶太人和阿拉伯人各自的立場和矛盾
那麼，為什麼阿拉伯人對以色列在這裡的建立感到不滿呢？ 為什麼猶太人認為這是理所當然的？ 讓我們從猶大自己的角度來看。 對於阿拉伯人來說，最遲從公元7世紀開始，穆罕默德就建立了伊斯蘭教，並撰寫了《古蘭經》，對《塔納赫》給出了“正確”的解釋——《塔納赫》對猶太人來說也是一部非常重要的根本宗教經文，但猶太人和阿拉伯人對它的解釋不同，這也造成了兩者之間與生俱來的宗教矛盾——通過阿拉伯帝國和奧斯曼帝國， 一千多年來，阿拉伯人和伊斯蘭文明在這片土地上扎根和發展，耶路撒冷也成為伊斯蘭教最神聖的地方，這是阿拉伯人反對猶太建國的主要原因。
對於猶太人來說，這是他們的家園，也是上帝在塔納赫賜給他們的“應許之地”。 與“土生土長”的阿拉伯人相比，猶太人的生存之路是一段充滿曲折的流浪之旅。 猶太人的遠祖，被稱為阿拉巴姆，大約在西元前 22 世紀生活在兩河流域的下游，後來根據上帝在塔納赫的指示，前往迦南的應許之地，也就是今天的巴勒斯坦，猶太人第一次前往“應許之地”。 大約在西元前 15 世紀，由於多年的饑荒，猶太人為了生存而移居埃及。 起初，猶太人受到埃及人的優待，但隨著猶太人的迅速發展，埃及人感到受到威脅，埃及政治格局的變化導致猶太人的地位急劇下降，他們逐漸成為埃及人的奴隸。
這種日益增長的生存狀態一直持續到西元前 14 世紀末，當時乙個名叫摩西的人挺身而出，帶領猶太人離開埃及，在經過紅海時，傳說上帝降臨並分開了大海，從而將猶太人從埃及人手中解放出來並成功地返回迦南地， 猶太人第二次回到“應許之地”。 此後，直到公元1世紀，羅馬帝國崛起，猶太人成為其臣民，但後來猶太人起來造反，耶路撒冷被羅馬軍隊攻破，聖殿被拆毀，猶太人遍布世界各地。 這種流浪持續了很長時間，他們逐漸與當地原住民同化，但堅持相信自己的宗教並保持獨立。 直到近代，猶太人在猶太復國主義的號召下，第三次回到“應許之地”，遇到了在這裡生活了1000多年的阿拉伯人，矛盾和衝突才不可避免地出現。
現代：猶太復國主義與阿伯蘭人之間的衝突
那麼什麼是猶太復國主義？ 猶太人和阿拉伯人之間的衝突是如何演變成目前無法控制的局面的？ 猶太復國主義，也稱為猶太復國主義，呼籲世界各地的猶太人返回巴勒斯坦，重建猶太國家，復興猶太民族。 流亡歐洲的猶太人經常受到歧視、排斥、隔離，甚至被驅逐出境和滅絕。 在宗教方面，猶太人與歐洲的**宗教國家有著天生的矛盾，他們被視為***人。 雖然耶穌是猶太人，而**基督教是從猶太教中誕生的，但兩者在教義上存在著深刻的矛盾，尤其是猶太祭司導致了耶穌的死亡，這使得兩者之間的矛盾更加難以調和。 實際上，猶太人的智慧使他們在經濟領域具有獨特的優勢，特別是在現代資本主義快速發展的背景下，他們對乙個國家的經濟結構具有決定性的影響。 法國反猶太主義者愛德華·阿道夫·德·雷蒙德（Édouard Adolf de Rémond）在他的《法國猶太人》一書中說：“法國的經濟蕭條和社會貧困是猶太人的罪過。 猶太人僅佔 025%，但他們控制著法國一半以上的財富。 該書的論點雖然誇張，但也在一定程度上反映了猶太人的“經濟優勢”，這導致了對猶太人的更大惡意。
早在16世紀，猶太復國主義就開始形成，這種宗教與現實的矛盾和衝突，為民族主義思想的全面發展提供了土壤。 從19世紀末到20世紀初，在南方，發生了大量的猶太人事件，與此同時，越來越多的猶太人投身於猶太復國主義，開始了猶太人移民的浪潮。 在此期間，超過 400,000 名猶太人湧入巴勒斯坦地區。 二戰期間，由於納粹德國對猶太人的種族滅絕政策，越來越多的猶太人生來就要離開歐洲，想回到“應許之地”。
猶太人的湧入很快引起了巴勒斯坦阿拉伯人的不滿，雙方在土地、宗教和生存問題上的緊張關係加劇，導致了各種暴力行為。 對於阿拉伯人來說，他們已經在這裡生活了一千多年，這是他們的家，而猶太人則認為這是上帝的應許之地，他們正在返回自己的家園。 二戰結束後，聯合國提出了巴勒斯坦地區的分治方案，即按照目前巴勒斯坦地區猶太人和奧爾本人的分布情況分配土地，將耶路撒冷劃分為國際區。 猶太人基本上贊成這個提議，但也要求把耶路撒冷交給他們，但這個提議在阿拉伯世界引起了軒然。 不僅巴勒斯坦的阿拉伯人，中東的黎巴嫩、敘利亞、約旦、埃及等阿拉伯國家也強烈反對，衝突一觸即發。1948年，猶太人宣布成立以色列國。 第二天，阿拉伯國家對以色列宣戰，第一次中東戰爭爆發。 時至今日，中東地區已經爆發了五場戰爭和無數次暴力衝突，但巴以問題始終沒有得到有效解決，雙方的仇恨卻越來越深。
現在：問題難解決嗎？
兩國人民為生存和命運而戰的土地值得尊重，他們都有自己的立場和信仰。 就巴以問題而言，恐怕不可能從歷史的根源上得出令人信服的答案，因為這段歷史太長太複雜，就像這片土地上又添了一層塵土，埋藏了太多。 然而，歷史可以幫助我們更好地從現實出發，找到共存之道。
11月30日，中國發表《中國關於解決巴以衝突的立場檔案》，指出“巴以問題的根本出路是實施'兩國方案'，恢復巴勒斯坦民族的合法權利，建立乙個以1967年邊界為基礎、以東耶路撒冷為首都的完全主權的獨立巴勒斯坦國”。 “在處理國際問題時，我國始終堅持不干涉別國內政的原則，但我們對巴勒斯坦和以色列人民的安全和數千名流離失所者的命運感到關切。
當前，巴以衝突的持續，早已不僅是巴以歷史根源的驅動，還有無休止的、日趨激烈的對抗，是外部勢力干預和操縱所不可或缺的。 二戰後，當新的國際格局和秩序建立起來時，巴以問題也成為大國競爭的戲劇，巴以兩國人民從未真正掌握自己的命運。 自1948年第一次中東戰爭爆發以來，巴以問題為何沒有得到解決？ 美國、英國等外部勢力在中東的競爭中扮演什麼角色？ 為什麼要在1967年邊界的基礎上實施兩國方案？ 要真正理解巴以衝突的根源，還有很多問題需要澄清。