龍年正月即將過去，濃郁的年味尚未消散。
在過年的眾多民俗節日中，最火爆、最狂歡的莫過於廣西濱陽大炮龍節
每年農曆正月十一，廣西濱陽縣，數百支炮龍隊全副武裝，舞動中華民族圖騰——龍。
賓陽炮龍開口。
赤膊上陣的舞龍隊扛著炮龍，在縣城裡遊蕩，挨家挨戶送祝福。 興奮的人們將手中的鞭炮扔向飛龍，俗稱“炸龍”。 鞭炮隆隆作響，炸毀了黑夜。 2月**動態激勵計畫 因此，濱陽大炮龍節被譽為“東方嘉年華”，被評為國家級非物質文化遺產和“中國最佳非物質文化遺產節”。
2024 年 2 月 20 日，由於龍年，今年的節日吸引了來自國內外的 100 萬遊客。
所有人的參與，各個年齡段的能力都是炮龍節的特色，即使是遠道而來的遊客也能愉快地融入其中。
赤膊舞龍隊。
當地人認為，龍吹得越厲害，新年就會越順利。 鞭炮聲響起，男女老少和外國遊客盡情享受，體驗了中國獨特的“新年狂歡”。
濱陽炮龍節的背後，與廣西的地理格局和文化歷史有什麼聯絡？ 在廣袤的廣西，為什麼只有濱陽生產炮龍節文化？
1. 控制和遏制四方
在世人眼中，廣西似乎是乙個多山多陵的地區。 廣西與鄰近的廣東，被南嶺等山脈與長江和中原腹地隔絕，在古代被視為不適宜居住的瘴氣。
事實上，廣西並非全山，除了沿海大片平原外，南部還有廣西中部的帶狀平原，而隸屬於南寧市的濱陽縣則位於廣西第三大沖積平原上。
濱陽縣位於廣西中南部。
西元前219年，剛剛統一中國兩年的秦始皇出兵南下50萬，想要解決不斷騷擾中原的百越問題，同時擴大秦帝國的版圖。
兩個寬闊的地形。 秦帝國為了方便行軍，修建了靈渠，與湖南、廣西的水系相連，中原王朝得以利用通水系向南部署軍隊，使廣西東北部的桂林成為廣西中原王朝的支點。
靈曲. 平定百越後，秦朝在嶺南設立桂林、湘、南海三郡，中華文明追隨秦軍的腳步，在嶺南密密麻麻的河網和斷斷續續的平原上一路向南延伸。
桂林是中華文化南傳廣西的第一站，南邊是一望無際的平原地區，被大明山隔絕。
中國文化通過桂林進入嶺南。
在高聳的大明山脈中有乙個開口，地形極佳，以保持廣西南北之間的交通。 秦軍在這裡修建了一座關口，就是崑崙關的前身。
大明山位於廣西中部。
從此，西南兩面的地形變得更加複雜，居住在這裡的傅族（壯族祖先）等百越分支更是抵擋漢族文化的進入。
複雜的地形和文化環境，讓中原王朝越來越重視對崑崙關地區的控制。
崑崙關的位置。
秦漢及其後各朝在廣西的管理上大多是雙管齊下的。 他們以崑崙關為界，將廣西分為東北和西南兩塊。
中華文明的傳播在崑崙關受到阻礙。
西元前111年，漢武帝平定了秦朝末年因戰爭而分裂的南越國，重新控制了嶺南。
南越南。 西漢設立榆林縣，管轄今廣西中北部，並在境內新設三個縣，其中靈坊縣是今賓陽縣的前身。
靈坊（濱陽）的縣治已經2000多年沒有改變，同期濱陽周邊的其他古縣也大多消失在歷史的塵埃中。
姑關關（崑崙關的前身）位於濱陽城以南30公里處，是秦漢王朝控制廣西的重要工具。
濱陽是廣西中北部第乙個建立行政體制的地區，歷史悠久，是廣西中華文明中心之一，見證和推動了漢族文化在廣西中北部的發展。
在西漢時期，建立了項圈（濱陽）
在平定南越王國的同時，西漢王朝控制了今越南北部，那裡居住著百越的另乙個分支，即羅越人。
西漢的領土。 廣西西南部和越南北部一直居住著百越人，當地原住民對中華文化比較牴觸，多山多丘陵的地形進一步阻礙了文化的傳播。
在大統朝的長期統治下，中華文化慢慢向南滲透，特別是在地勢平坦、土壤肥沃的紅河平原，接受漢文化的羅越人演變成荊人（今越南的主要民族）。
在這個過程中，以濱陽和崑崙關為支點，崑崙關以北地區桂林濱陽成為漢族文明相對穩定的地方，崑崙關西南地區是漢族文化影響較弱的少數民族地區。
在古代，濱陽是廣西的文明過渡和遊戲區。
州-縣-縣的行政制度形成於東漢，並維持了500多年，直到隋朝統一中國，才因新縣數量過多、官部制度龐大冗餘、政府法令不力而消亡。
公元618年，唐朝取代了短命的隋朝。 唐朝延續了隋朝的郡（郡）和郡兩級行政區劃，公元631年，靈坊郡（今濱陽郡）公升格為州，因“境內濱水”而得名“濱州”。
唐朝建立了賓夕法尼亞州。
濱陽城南部的關隘在唐代擴建為南雄關，成為崑崙關的前身。
在古代，連線廣西南北的陸路大多經過崑崙關，廣西中部的永州-奔州地區成為中華文明與少數民族的過渡地帶。
崑崙關成為中原文明與土著文明博弈的前線。
賓夕法尼亞州東北部是中華文明相對穩定的柳州-桂林，而賓夕法尼亞州西南部則以壯族等少數民族等大量少數民族為主。
賓夕法尼亞州不僅是連線廣西南北的重要陸路，也是嶺南州和安南州（唐朝在越南北部的統治機構）之間的中原支點。
唐代晚期地圖。 隨著唐朝**權威的衰落，一方的封建城鎮使帝國名存實亡。 公元904年，劉寅被任命為青海節使，統治著湘南和兩廣之間的大片土地。
公元907年唐朝滅亡，隨之而來的五朝動亂徹底改寫了濱陽乃至整個廣西的歷史。 劉胤在嶺南立足，他的弟弟劉于公元917年建立南漢為帝，統治兩光和海南島。
南漢（綠色）正在與鄰近的分離主義政權交戰。
二、炮龍飛
公元960年，北宋建立。 北宋依託中原的人口和經濟優勢，發動了大規模的統一戰爭，將各分裂政權一一平定。 公元971年，宋將潘梅率軍滅南漢，嶺南和平。
這個所謂的大統朝雖然終結了五代十國的亂世，但與唐朝相比，遼東半島、燕雲十六州和監獄東北地區被契丹人控制，河西走廊和西域被黨鄉人占領。
弱小的北宋。
越南北部在五朝亂亂中獨立，北宋無法收復，廣西從中原王朝統治越南北部的跳板變成了中國西南邊境的前線。
“路”是宋代一級行政區劃，北宋在兩光地區設立廣南東路和廣南西路，成為廣東、廣西地名的開端。
宋朝梁光。 廣南西路管轄著今廣西、海南島和雷州半島的整個領土，但廣西西南部仍有少數民族居住。
它主要位於賓夕法尼亞州以西。
漢唐時期，廣西和越南北部邊境地區的少數民族受到**政權的束縛。 越南的獨立加劇了地緣政治局勢，少數民族領導人騎在宋和越南之間的牆上，越南積極支援廣西邊境的當地人，以侵占北宋的領土。
宋越南邊境的廣原州（今越南曹邦省）是庄農家族的領土，11世紀初，農氏首領農全福未能反叛越南李朝，被處死。
農全福的兒子儂志高依附於北宋，但北宋害怕激怒越南，所以不符合儂志高對官職和軍事支援的要求。
越南的李王朝。 農志高從北宋的態度上看到了宋朝的弱點，廣元州有豐富的**和丹沙，而鄰近的北宋永州（南寧）等地駐守薄弱，儂志高看到了奪取土地的機會。
1052年，農志高率領5000兵馬造反。 在不到2個月的時間裡，農志高、聯科雍、衡、吳、馮等州占領了廣西南部，圍攻了廣州。
農志高的起義路線。
農志高的路線深受廣西地理地形的影響，從此賓陽附近的關口和北面的山脈使他難以穿越，否則就要順流而下。
北宋時期，唐朝的南雄關正式改名為崑崙關，至今仍是廣西南進入廣西腹地乃至北方中原的唯一通道。
農志高占領此地，阻止宋軍南下，割斷半個廣西自立; 也可以從崑崙關向北走到靖湖地區（湖南、湖北）。 崑崙關的得失，與宋朝對兩光地區的統治有關。
崑崙關。 到1052年底，農志高的軍隊已經擴大到5萬人，他確實有計畫，在占領兩廣之後北上京湖。 驚慌失措的宋仁宗任命狄清為宣徽南廷使者，率軍南下攻克農志高。
宋軍的到來粉碎了農志高的夢想，帝清將叛軍驅逐出廣東。 農志高基於地形優勢，撤退到崑崙關與宋軍對峙。
狄慶南征的故事在民間流傳開來。
1053年1月，狄清率領宋軍主力前往距崑崙關僅30公里的濱州（今濱陽縣）。 面對堅持不住的儂志高，狄青想了想。
今年正月十一，農曆元宵前夕，狄清命令賓夕法尼亞城的宋軍士兵在元宵節當晚大鬧一場。 南征的宋軍大多來自中原，他們從中原老家帶到了濱陽，帶來了舞龍、雜耍等各種技藝。
賓夕法尼亞州居民和宋軍在城市的大街小巷裡擺起長桌吃喝，形成了今天喝燈酒的習俗。 宋軍用稻草做龍，以火為火燒竹，往竹子裡塞火藥，在噼里啪啦的鞭炮聲中跳草龍舞。
喝燈酒，通常在街上和社群的基礎上。
農志高得知宋軍在賓夕法尼亞城慶祝，以為對方在慶祝節日，不會有軍事行動，於是放鬆了警惕，沒想到被狄青的策略麻痺了。 狄清立即下令三軍連夜攻占崑崙關，這就是“上元三鼓攻崑崙”的故事在當地流傳開來。
舞龍歷史悠久。
宋軍收復崑崙關後，立即南下攻占永州（今南寧市），儂志高見大勢已去，向西逃入大理境內。
狄青的行軍路線。
從狄清平息叛亂的路線不難看出，崑崙關是乙個咽喉要道，一旦農志高北上攻占邊州，北面就是平原，將對廣西腹地構成巨大威脅，而狄清攻取崑崙關的舉動也不難理解。
從崑崙關（西南）方向望去，可見濱陽縣，東北為大平原。
儂志高被平定，但濱陽城放炮舞龍的習俗得以保留。 狄清的勝利鼓舞了當地人，他們認為大炮和舞龍是好運的象徵。
1075年（北宋西寧八年），越南李朝出兵10萬大軍入侵北宋。 越將李長傑率軍攻打連秦州，圍攻永州。 永州知府蘇軒率領3000多人堅守，最終破城自殺，城內數萬居民被越軍屠殺。
越軍北上崑崙關，消滅了少量北宋援軍，但未能控制崑崙關。 1076年夏天，宋軍再次出崑崙關，經濱陽，一路南下收復被越軍占領的縣縣，最後入侵越南。
宋嶽西寧戰爭。
這場戰爭決定了中國和越南邊界（廣西段）的基本走向，廣西西部的建州縣加速融入中國封建王朝的行政體系。
從平農志高到宋越西寧戰爭，大批宋軍因傷病、駐軍等因素滯留在廣西濱陽等地，隨之而來的鞭炮舞龍風俗在這裡生根發芽。
特別是在狄清駐紮的濱州（濱陽縣），平華族的祖籍幾乎全部來自山東（指宋代太行山以東地區），農曆正月十一燒炮舞龍的習俗最終演變成“炮龍節”， 節日的內容也一天比一天好。
跳舞的炮龍。 3. 語言大戰
宋宋時期，濱州（濱陽縣）是廣西的重要城鎮，宋軍駐紮在這裡。 大量來自中國北方的士兵與當地婦女通婚，隨著時間的推移，在濱陽和周邊的縣縣平華形成了一種獨特的方言。
平話是軍事移民形成的方言，與其他在人文經濟條件下形成並慢慢滲透發展的南方方言相比，平話的形成過程比較快，“北方風味”更強。
嶺南壯族人口的比例，濱陽縣85%是漢族人，這與宋代的軍事移民有關。
平華語既保留了中世紀北方漢語的一些詞彙和語法特徵，又融合了廣西的當地語言特徵。
由於平華形成的歷史背景，平華的分布區域基本沿廣西傳統的水陸通道（北方人南來），毗鄰崑崙關的濱州（濱陽縣）因駐軍眾多，是平華人的聚居地，在當地被稱為“濱陽方言”。
廣西的“方言競技場”。
13世紀初蒙古人崛起後，東亞的地緣政治格局在蒙古鐵騎兵的攻擊下立即發生了劇烈的變化。 西夏、晉朝相繼滅亡。
公元1271年，忽必烈稱帝，建立元朝，元軍立即發動戰爭，滅掉南方的宋朝。 1275年，元軍占領廣西。 四年後，元朝在雅山消滅了南宋的殘餘，統一了中國。
蒙古帝國。
元朝後，**在廣西的控制繼續向南延伸，越過崑崙關向南延伸。 濱陽作為廣西封建王朝統治支點的地位下降了。
公元1278年，元代盛賓（濱陽郡）、劉、雍（南寧）等五州為道級師單位。 1302年，為了精簡行政制度，“降格為國、襄、衡、賓魯”。
元代的賓夕法尼亞路。
濱陽的降級並不意味著其地位不再重要，為了發展廣西邊疆的生產力，加強對越南、寮國等周邊國家的輻射影響，元朝在廣西西部實行了屯田制度。
相關文獻記載：“廣西關範128戶，莊寨18戶，屯田9戶，河頭屯軍18326戶，千戶16戶，百戶116戶。
腱府是元朝廣西屯天制度的核心，即所謂的“腱府萬湖府”。
廣西被劃歸湖廣省。
14世紀末明朝統一中國後，重新劃分了世界的行政區劃，中國大部分省份的邊界和名稱都起源於明朝。 廣西領土的輪廓也是在明朝形成的。
但為了整合對南部海岸線的管理（有利於防止海盜），同時為了劃分廣西和海南島，壯族、瑤族、黎族等民族聯合起來反抗明朝的統治，明朝將原本屬於廣西的海南島、欽州、連州等地劃歸廣東， 廣西從此成為乙個內陸省份。
明代內陸行政區劃。
桂林作為中原文化進入廣西的門戶，在明代仍扮演著廣西省會的角色，直到1950年省會割讓給南寧。
明朝平定雲南、蜀國後，西南官方方言從北方傳來，強勢進入廣西。 貴柳地區長期以來一直是廣西的政治、經濟、文化和軍事中心，以桂林為核心的廣西北部形成了有利的官區方言。
廣西分為三大方言，濱陽是三方言的過渡區。
明初，濱陽被降為三州，歸柳州管轄。 明朝時期，廣西東部是鄭州，西部仍有大量縣城。 明朝有條不紊地推進土地改革，在廣西和鄰近的貴州等省份還河。
明清之後，清朝基本延續了明朝的行政區劃，只是原來的國——四恩州改為江，建立了四恩府。
清代廣西地圖。
四恩原本是壯族聚居地，土地改回流後，為了降低當地少數民族的比例，清**將漢族居住的賓州劃歸四恩府。
賓夕法尼亞州是Sien House的一部分。
清初，大批廣東商人西進廣西，不僅給廣西帶來了經濟活力，還把廣東話帶回了廣西。
粵語是秦始皇平定嶺南後最先從北方來的，軍隊在當時嶺南的中心城市之一廣信（今廣西梧州），他們與當地的百越人融合，形成了最早的粵語——勾口粵語。
兩光方言區。
之後，粵語在東方傳入廣東，在1000多年的“蛻變”中，形成了粵語等粵語亞方言，正是清初從廣東傳入廣西的粵語。
由於廣東商人的影響，粵語方言對廣西使用的傳統粵語產生了巨大的影響，廣西東部的大部分主要城鎮都改用口音相似的粵語或永迅粵語，而傳統的粵語則被降級到城鎮的郊區。
粵商和廣東人進入廣西。
西南普通話和平華語也深受粵語的影響。 不過，由於濱陽縣曾經是宋代重要的駐軍鎮，平化的影響是巨大的，賓陽縣現在是廣西唯一乙個平陽佔據絕對優勢的縣。
四、東方狂歡節
經過數百年的發展和融合，南寧等廣西南地區已不再居住中華文明難以進入的少數民族。
隨著大量漢族人遷入廣西南地區，漢化程度不斷提高，少數民族叛亂的風險持續下降。
1885年中法戰爭後，西南邊疆危機加深，地處廣西東北部的桂林無法有效應對危機，省會遷至市中心的南寧被提上日程。
中法戰爭。 到了20世紀初，隨著內陸**的衰落和沿江沿海地區的發展，南寧的經濟地位逐漸超過桂林。
1912年，掌管廣西的軍閥陸榮廷將廣西省會從桂林遷至南寧。 省會南遷後，桂林與南寧的聯絡更加緊密，位於南寧與桂林之間唯一公路上的濱州（後改為濱陽縣）一直商貿繁榮，是廣西重要的經濟基地和廣西中南部的商品集散地。
盧榮廷. 雖然廣西省會1936年出於防日需要遷回桂林，但教育資源和金融投資逐漸向南寧匯聚，桂林再也無法撼動南寧的經濟主導地位。
省會搬遷。 在西方文化的衝擊下，賓陽的炮龍節習俗並沒有被拋棄，每年農曆正月十一，人們仍然定期舉行炮龍節，傳說炮龍在家門口停留的時間越長，給這兩個人帶來的祝福就越多。
根據1936年的廣西省地圖，濱陽位於連線廣西南北、西、東三面的主幹道上。
富人家會提前購買大量的鞭炮，舞龍隊需要等到放煙表演結束再去下乙個，大戶人的鞭炮甚至要走半個多小時。
龍與大炮共舞。 與軍事歷史息息相關的炮龍節，不僅見證了濱陽的千年發展，也見證了這片土地上發生的戰爭。
抗日戰爭爆發後，日軍占領了中國東部沿海的大部分港口。 中國轉向西南航線，與法國統治的越南港口相連，尋求支援。
1939年6月，日本總參謀部的《軍事要點地名錄》強調：
一旦進入南寧，以此地為基地，交通四通八達，可達廣東、湖南、貴州、雲南......一旦占領南寧，就沒有必要在東京灣（北部灣）附近部署重兵來完成行動的目的。 ”
貴南之戰。 1939年11月15日，日軍在航空母艦的支援下登陸欽州灣。 中隊拼命抵抗，但日軍仍依靠裝備優勢於11月24日占領了南寧。
12月4日，日軍占領崑崙關。 如果日軍得到增援，繼續向北推進，廣西中部的平原將難以防守。
如果失去崑崙關，廣西中北部腹地就會淪陷。
明知厲害的中隊**中隊在崑崙關血戰，多次與日本侵略者爭奪關地。
濱陽郡也為抗日軍提供了強有力的支援，經過幾次對抗，該中隊對日軍第21旅團重創，擊斃日軍少將旅團長中村正雄。
濱陽、崑崙關再載歷史故事，守護祖國南疆安全。
崑崙關戰役中的中國裝甲車。
1949年以前，受戰爭等因素影響，濱陽炮龍節規模很小，甚至全市只有一條炮龍。
中華人民共和國成立後，廣西通過廣西和廣西之間的土地交換恢復了海岸線。 桂林的位置太北了，無法輻射整個廣西。 1965年廣西壯族自治區成立後，南寧確立了首都的地位。
廣西成為沿海省份。
濱陽作為連線廣西南北的主要交通樞紐，是廣西經濟大縣，傳統的新年習俗在濱陽得到了保護和傳承。
賓夕法尼亞古城是廣西四大古鎮之一。
改革開放後，炮龍節的影響力進一步擴大，節慶內容更加完善。
舞龍前龍隊的合影。
中華人民共和國成立後，我國的行政區劃長期採用“省、市、地、縣”的形式。
1949年，“南寧市”和“南寧州”在現在的南寧成立，南寧州在濱陽縣設立; 1951年，南寧州改為濱陽州，駐地仍為濱陽縣。
之後，它改為南寧州南寧地區。 2003年，隨著南寧區的撤銷，南寧區與南寧市合併，濱陽縣正式成為南寧市下轄的縣之一。
濱陽區。 1994年，賓陽大炮龍節舞龍隊不到10支，創收1000萬元。
2005年，濱陽縣決定將大炮龍節作為賓陽的名片進行推廣，將大炮龍節從彩攤、燈籠飲會、舞龍等傳統民俗活動拓展到現代商業活動，節慶時間由1天延長至3天。
舞龍前的非物質文化遺產表演。
2007年，濱陽大炮龍節由官方首次組織“百龍舞賓夕法尼亞”活動，結束了民間籌備的歷史，此後，濱陽縣每年有100多條大炮龍舞，每年吸引外國遊客超過50萬人次。
2008年，濱陽炮龍節被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
按照習俗，開炮龍儀式在農曆正月初十一晚上7點左右舉行。 燈亮後，白鬚龍舞動，整個城市在鞭炮聲和鑼鼓聲中醒來。
炮龍醒了過來。 舞龍隊大多戴著帽子，光著膀子上陣，城裡家家戶戶都準備放鞭炮，只等著炮龍齊聲響起。 遊客們還向龍族投擲鞭炮，舞龍者們越發興奮，任由鞭炮在他們周圍噼啪作響。
根據當地習俗，如果將龍鬚綁在畜欄上，牲畜就會繁榮，龍皮就會收穫，龍嘴裡蘊含的“珍珠”就會吸引財富和寶藏。 當炮龍經過時，人們走上前來穿過炮火和光芒，讓人興奮不已，享受不已。
不敢放鞭炮的遊客也可以鑽進龍肚子裡，讓鞭炮節的參與度極高。
當龍到達街道盡頭時，只剩下一具骷髏，長老們會指示人們將龍扔進火裡，祈求國家和人民的好天氣和平。
人們在火上架起了大鍋，熬了“龍粥”來獎勵舞龍隊，居民們也前來分享。 舞龍結束的時候，天已經亮了。
赤膊上陣的舞龍者從四面八方迎接鞭炮。
經過官方十幾年的精心組織，濱陽炮龍節越來越受歡迎。 新華社、**電視台、路透社、法新社、香港《大公報》等70多家國內外**，都對濱陽大炮龍節進行了報道。
2023年，《今日俄羅斯》報道了濱陽大炮龍節。
作為“中國風嘉年華”的文化品牌，炮龍節被譽為“中國獨一無二”，也用“東方嘉年華”來形容濱陽炮龍節。
龍追逐彩球。 如今濱陽縣優越的地理位置，讓大量的公路和鐵路不斷經過這裡，給濱陽帶來了更多的發展機遇和**。
在鐵路時代，濱陽依然是重要的交通樞紐。
傳承了數千年的濱陽炮龍節，承載著一段家族和國家的往事，賓陽古城、崑崙雄觀在廣西的地理角力中發揮了不可估量的作用。
狄清在崑崙關與農志高和中隊的血戰，印證了中華民族融合的歷史潮流和中國人抗外來侵略的血腥勇氣。
源自歷史的炮龍節，將不斷傳承下去，向更多人展示“東方嘉年華”的魅力。
南部的崑崙關。