《三國演義》《西遊記》《水滸傳》《紅樓夢》四部巨著是中國文學瑰寶，廣受讀者喜愛。
雖然四部名著的背景不同，從東漢末年的三國時期到清朝，年齡差距非常大，但你有沒有想過，有沒有可能提到這**中一些背景不同的人物？
比如玉皇大帝、觀音菩薩、二郎神、哪吒、閻羅王等，雖然他們的出現可能只是在特定的**中，但還是有可能被提及的。
然而，在四部名著中，真正出現並真正出現的人物只有乙個，那就是關羽和關雲昌。 讓我們來看看他在《三國演義》中的表現。
在《三國演義》中，關羽是乙個家喻戶曉的角色。 作為三國世界的頂級軍事將領，關羽的英雄事蹟數不勝數。 自初出茅廬以來，他就憑藉熱酒斬華雄、三英與呂布搏鬥、斬閻懲文愁、過關斬六將、洪流七軍攻占禁邦德等一系列功績，贏得了世人百姓的欽佩。
關羽的功績無與倫比，被殺的名將數量無與倫比。 而且，關羽死後成神了。 據說關羽被孫權打敗殺後，曾向玉泉山的百姓顯聖護，村民們感受到他的德行，於是在山頂建廟，四點鐘獻祭。
正是因為關羽的神格和他的名氣，才在各種文學作品中被廣泛描繪。
在《西遊記》中，關羽不僅被提及，甚至正式登場。 第47集，唐僧和徒弟在陳家莊過夜時，得知老人的弟弟有個兒子叫陳冠寶，被選中為靈感王獻祭。
為了救人，孫悟空成了這個孩子。 有趣的是，陳冠寶這個名字不是別人，正是俞冠宇。 據老人說，他們家拜關羽，所以生了乙個兒子，就取名關寶。
可以看出，這裡的關生爺爺、關燁等爵位，都是對關羽的尊稱。
在《西遊記》的世界裡，關羽不僅出現了，而且還是孫悟空的盟友。 觀音寺內，孫悟空去天宮的時候，關羽和其他三位元帥馬趙文官都向他行禮。
這也說明，關羽可能也參與了西漢時期與孫悟空一起在天宮大亂的事件。 不過，這也引出了乙個問題：孫悟空在新王朝王莽在位時被壓在五行山腳下，而關羽卻是東漢後期的人。
這是否意味著關羽本身就是乙個不朽者？ 當然，這只是猜測，但也增加了《西遊記》的神秘感和魅力。
在水滸世界裡，關羽的身影無處不在。 梁山五虎掌門關晟是關羽的後裔，玄奘非常佩服他，稱他為“漢末三點義勇武安的後裔”。
宋江更加佩服關羽，高度評價他為“天下忠臣，祖宗為神”。 而且，也正是因為關晟的特殊身份，他才成為梁山凌駕於老將林沖之上的頭號人物。
除了關晟之外，梁山的大鬍子男人朱桐也和關羽有親戚關係。 朱桐剛出場時，形象被描述為“面容如重棗，眼如星辰，長得像關雲”。
因此，他被尊稱為“美大鬍子男子”，被誇為“面如重棗色紅，雲長重生”。 其實，在《水滸傳》的世界裡，提到關羽的並不侷限於關生和朱桐。
關羽的忠心耿耿、勇義，在梁山眾多英雄中廣受讚譽和崇敬。
第一次見到關羽是在第二次。 當時，少華山的陳氏到達石家莊報仇，卻被九紋龍石今打敗。 朱武和楊淳知道打敗石今是很困難的，但為了救陳達，他們還是決定去請見。
見到石今後，兩人跪在地上哭泣，朱武說他們三人是結拜兄弟，雖然不如管張劉備那麼義，但心思是一樣的。 朱武巧妙地利用劉冠的義氣和張桃元的三結，給石今留下了深刻的印象。
時瑾被他們的義氣所感動，沒有把他們交給官府領賞，而是放了陳達，和他們成了好朋友。 正是這種正氣，漸漸地讓時瑾走上了落草之路。
第四集，提到了關羽的青龍燕月刀，鐵匠說這把刀只有八十一斤，比關羽的刀輕。 後來，李奎和顏青去瓦子聽了一齣戲，講的是關羽刮骨頭治毒的故事。
此外，在《水滸傳》的世界裡，還有很多三國的元素。 楊雄的綽號是“病冠索”，因為他與關羽長得很像; 林沖對應張飛，被譽為“山滿小張飛”，卻沒有張飛的性格; 呂方的綽號叫小文厚，他喜歡學習呂布的行為。
在《三國演義》、《水滸傳》和《西遊記》中，關羽的故事廣為人知。 雖然在《紅樓夢》中沒有詳細的描述，但在第五十一章中，李坤提到了“關扶子”的墳墓。
這個“關扶子”就是關雨，因為他有鄉下人的風範，又容易讀《春秋》，所以尊稱他“關扶子”。 此外，“山西關扶子”也是清朝時期的稱號。
因此，可以推測，《紅樓夢》的背景是清朝。 此外，《紅樓夢》中還提到了“馬·溫州”，這與《西遊記》中的“馬·趙文官”不同。
可以看出，在四部名著中，有乙個關羽的身影。 除了關羽，還有哪些角色可能同時出現在這四部大作中？
在各種**中，玉皇大帝是出現頻率最高的角色之一。 在《西遊記》和《水滸傳》中都有他的身影，在《紅樓夢》中也有提及。
《西遊記》中的玉皇大帝是不可或缺的角色，宋江在《水滸傳》中裝瘋時提到過他，說他是玉皇大帝的女婿，岳父教他率領十萬天兵殺江州百姓，閻羅王是先鋒。
《紅樓夢》中也提到了玉皇大帝和哈迪斯，但在《三國演義》中卻沒有提到玉皇大帝和哈迪斯。
《觀音菩薩：西遊記》、《水滸傳》、《紅樓夢》都提到了。 陸之深提到《水滸傳》中的觀音寺，林沖的妻子也形容為“短口無語，如南海觀音”。
在《紅樓夢》中，劉奶奶提到，他們莊子洞有一位老奶奶，每天齋戒念佛，這感動了觀音菩薩晚上來做夢。 然而，在《三國演義》中，卻沒有提到觀音菩薩。
太上老君：出現在《西遊記》中，在《水滸傳》中也有“天師差老君”的描寫，《紅樓夢》中也有一句“不是老君的靈藥”的說法。
不過，《三國演義》中卻沒有提到太上老君，只有孔融說“孔子過去曾問候過老子”，但老子卻不能等同於太上老君。
原來，二郎神出現在《西遊記》中，不容忽視。 雖然《紅樓夢》只提到了“二郎幽無月”，但足以證明他的存在。
而《水滸傳》中的天目將軍彭習，或許借用了二郎神的形象。 至於《三國演義》，雖然沒有直接提到二郎神，但姬靈用的是一把三尖雙刃刀，可能與二郎神有關。
在《紅樓夢》中，水滸人物雖然與二郎神沒有直接關係，但與北宋名人出現在同一部作品中，還是有點讓人有些意外。
有人曾經說過，縱觀這四部名著，似乎除了關羽之外，其他人物都沒有存在感。 但事實上，關羽絕對不是四部名著中唯一提到的名人。
首先，我們來看看張亮。 在《三國演義》中，徐澍曾向曹操推薦諸葛亮，說：“如果得到這個人，就和周德祿王、韓德梁業沒什麼區別。
在《西遊記》中，龍王也對孫悟空說：“這個兒子就是漢朝的張良”。 在《水滸傳》中，朱武甚至被稱為“志科張良碧”。
而在《紅樓夢》中，嫂子更是說了一句，“我是韓心張亮”。 其次，讓我們看看孔子。 在《三國演義》中，孔融是孔子的第二十個孫子。
在《西遊記》中，孫悟空也提到了聖人孔子。 在《水滸傳》中，有人說“中原是孔子的故鄉”。 而在《紅樓夢》中，有很多孔子的話。
此外，四部名著中還提到了堯、舜、禹、周王溫等人。 《三國志》、《水滸傳》和《紅樓》中也提到了項羽和劉邦，分別被稱為韓高祖和楚霸王。
在《西遊記》中，有一句褚語“生陸沛，各有不仁”，指的是項羽和劉邦。 甚至，習施也出現在四部著名小說中。
由此可見，四部名著中提到的名人並不多，遠比關羽多。